Was den Ursprung des Valentinstags betrifft: Gibt es den Brauch, am Valentinstag für Kinder zu beten?
Obwohl jeder den Valentinstag kennt, weiß nicht jeder, wie er entstanden ist. Werfen wir also einen Blick auf den Ursprung des Valentinstags. Ink.com hat den Mondkalenderinhalt für den siebten Monat des Mondkalenders im Jahr 2021 vorbereitet. Sie können auf die Besonderheit des siebten Monats des Mondkalenders im Jahr 2021 klicken, um mehr zu erfahren.Einführung in den Ursprung des ValentinstagsDer Ursprung des Valentinstags hängt eigentlich mit dem siebten Geburtstag der siebten Schwester zusammen.Der sogenannte Geburtstag der siebten Schwester ist auch als Treffen der siebten Schwestern, Geburtstag der Mutter der siebten Schwester usw. bekannt. Die Siebte Schwester (Weberin) ist eine Wolkenweberin und Textilarbeiterin. Sie ist die Schutzpatronin der Paare, Frauen und Kinder. Ihr Geburtstag ist der 7. Juli. Vor der Gründung des neuen China war der „Geburtstag der siebten Schwester“ ein großes Fest für Frauen. Zu den Hauptaktivitäten des „Geburtstags der siebten Schwester“ gehören das Beten um Segen und das Äußern von Wünschen, das Bitten um Fähigkeiten, das Beten um eine Heirat und der Schutz der Sicherheit von Kindern. Aktivitäten wie die Verehrung der Sieben Schwestern sind in Vergessenheit geraten und nur eine sehr kleine Anzahl von Clanverbänden stellt an diesem Fest noch Räuchertische auf, um die Sieben Schwestern zu verehren. Der Ursprung des chinesischen Valentinstags hängt natürlich mit der menschlichen Verehrung natürlicher Himmelsphänomene zusammen. Die Verehrung des Naturphänomens des Kuhhirten und des Webermädchens hat eine lange Geschichte und lässt sich bis in die Antike zurückverfolgen. Im „Vorwort zu den Frühlings- und Herbstannalen“ heißt es: „Als Himmel und Erde geschaffen wurden, herrschten unzählige Dinge im Chaos, ohne Wissen oder Bewusstsein; Yin und Yang basierten auf … Sonne, Mond und die fünf Breitengrade gingen alle vom Ochsen aus; alle 45.000 Jahre rotierten Sonne und Mond einmal in den fünf Breitengraden; … das Bild des Himmels wurde bestimmt, die Instrumente der Erde wurden befolgt und Stämme und Zweige wurden geschaffen, um die Grade von Sonne und Mond zu bestimmen.“ Im „Buch Han·Aufzeichnungen von Kalendern und Lottos“ heißt es: „Es bezieht sich auf den Anfang des Ochsen, um Sonne und Mond aufzuzeichnen, daher wird es Sternenaufzeichnung genannt; die fünf Sterne gehen vom Anfang aus auf und Sonne und Mond gehen in der Mitte auf.“ In „Shuowen Jiezi“ heißt es: „Dinge beziehen sich auf alle Dinge; der Ochse ist das größte Ding; die Zahl des Himmels und der Erde beginnt beim Ochsen; daher das Zeichen „牛“ (Ochse), ohne Laut.“ „Shi Zi“: „Der Himmel öffnet sich nach links und das Niu geht auf, die Erde öffnet sich nach rechts und das Bi Mao geht auf.“ Im Buch der Himmlischen Beamten [Zhengyi] heißt es: „Nan Dipper, Yiniu und Xu Nu sind alle Sterne. In Chen und Chou sind sie die Trennlinie von Yue, während Dipper und Niu die Trennlinie von Wu sind.“ In Band 61 von Kaiyuan Zhanjing wird Shi mit den Worten zitiert: „In der Stadt Lie Ze wird ein Stier geboren, der den Staat Yue regiert.“ Hinweis: Der Stern Niu ist der Trennstern zwischen den Regionen Wu und Yue. Die ursprüngliche Bedeutung von „Niu Niu“ ist die „Sterneneinteilung“, die in Guangdong verwendet wurde, um astronomische Sternregionen geografischen Einteilungen zuzuordnen. Gibt es den Brauch, beim Qixi-Fest für Kinder zu beten?Ja, den traditionellen Bräuchen des chinesischen Valentinstags nach zu urteilen, gibt es auch den Brauch, am chinesischen Valentinstag für Kinder zu beten. Einige Tage vor dem chinesischen Valentinstag wird zunächst eine Schicht Erde auf ein kleines Holzbrett aufgetragen und Maiskörner werden ausgesät, damit sie zu grünen Trieben heranwachsen. Oder tränken Sie Mungobohnen, Adzukibohnen, Weizen usw. in einer Porzellanschüssel, warten Sie, bis 2,5 cm lange Sprossen wachsen, und binden Sie diese dann mit roten oder blauen Seidenschnüren zu einem Bündel zusammen. Dies nennt man „Aussaat“ und wird verwendet, um für Kinder zu beten. In den südlichen Teilen des Landes wird es auch „Pao Qiao“ genannt. Die ausgewachsenen Sojasprossen heißen Qiao Ya. Manche Leute verwenden Qiao Ya sogar als Ersatz für Nadeln und werfen sie ins Wasser, um für Glück zu beten. Die Menschen formten auch verschiedene Bilder aus Wachs, beispielsweise die Figuren aus der Geschichte vom Kuhhirten und der Weberin oder die Umrisse von Geiern, Tauben und anderen Tieren, und ließen sie auf dem Wasser schwimmen, was als „auf dem Wasser treiben“ bezeichnet wurde. Es gab auch Babypuppen aus Wachs, die Frauen kauften und auf die Erde legten, damit sie im Wasser schwammen. Das galt als gutes Omen für die Geburt eines Kindes und wurde „Verwandlung“ genannt. |
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