Geht es den Menschen gut, die während des Qingming-Festes gestorben sind? Wie heißt es so schön? Wann beginnt der siebte Trauertag?

Geht es den Menschen gut, die während des Qingming-Festes gestorben sind? Wie heißt es so schön? Wann beginnt der siebte Trauertag?
Das Qingming-Fest ist eines der traditionellen Feste. Ob es gut oder schlecht ist, am Qingming-Fest zu sterben, ist auch eine Frage, die jedermanns Aufmerksamkeit auf sich zieht. Schauen wir uns also an, ob es gut für die Menschen ist, am Qingming-Fest zu sterben? Wie heißt es so schön? Die Zeit vergeht immer leise und im Handumdrehen ist es bereits der zweite Monat des Mondkalenders, aber die vergangenen Jahre hinterlassen dennoch Spuren. Die Sonderausgabe zum Mondmonat Februar 2021 von Shuimoxiansheng.com erscheint auch rechtzeitig!

Geht es den Menschen gut, die während des Qingming-Festes gestorben sind? Wie heißt es so schön?

Es gibt eigentlich keine Aussage darüber, ob Menschen, die am Qingming-Fest gestorben sind, gut sind oder nicht. Geburt, Altern, Krankheit und Tod sind Teil der menschlichen Natur und gehören zu den Naturgesetzen. Egal, wann ein Mensch stirbt, man kann also nicht sagen, ob er gut oder schlecht ist.
Es gibt nur ein Leben nach dem Tod, und der Tod ist auch eine neue Reinkarnation. Die Alten und Kranken liegen auf ihrem Sterbebett und sind meist sentimental und sorgen sich um ihre Kinder und Verwandten. Leben und Tod sind jedoch Schicksal, und Geburt, Altern, Krankheit und Tod sind die Norm der Zeit. Nur wenn ein Mensch stirbt, kann es eine Reinkarnation und den Beginn eines neuen Lebens geben.
Das Qingming-Fest ist eines der traditionellen Feste zum Gedenken an die Vorfahren und es ist weder gut noch schlecht, am Qingming-Fest zu sterben.

Wann beginnt der siebte Trauertag?

Die ersten sieben Tage nach dem Tod sind ein Bestattungsbrauch. Es ist allgemein anerkannt, dass sich „die ersten sieben Tage“ auf den siebten Tag nach dem Tod einer Person beziehen.
Es wird allgemein angenommen, dass die Seele des Verstorbenen in den „ersten sieben Tagen“ nach Hause zurückkehrt. Die Familie sollte eine Mahlzeit für die Seele des Verstorbenen zubereiten, bevor die Seele zurückkommt, und dies danach vermeiden. Am besten ist es, zu schlafen. Wenn Sie nicht schlafen können, sollten Sie sich unter der Decke verstecken. Wenn die Seele des Verstorbenen die Familienmitglieder sieht, erinnert sie sich an sie, was sich auf ihre Reinkarnation als Mensch auswirkt. Es gibt auch ein Sprichwort, dass, wenn der Verstorbene am siebten Tag um Mitternacht nach Hause zurückkehrt, die Familienmitglieder zu Hause etwas in Form einer Leiter verbrennen sollten, damit die Seele dieser „Leiter“ in den Himmel folgen kann. Aus dem „Buch der nördlichen Geschichte · Biographie von Hu Guozhen“: „Obwohl Guozhen alt war, liebte er den Buddhismus“, und als er starb, „befahl er, vom ersten Tag seines Todes bis zum 79. Tag nach seinem Tod ein Kloster für tausend Mönche zu errichten“; „Buch des nördlichen Qi · Biographie von Sun Linghui“: „Seit (Nanyang-König) Ji starb, lud Linghui jeden 7. und 100. Tag nach seinem Tod Mönche ein, ein Kloster für Ji zu errichten.“

Welche Bedeutung haben die erste Sieben, die dritte Sieben und die fünfte Sieben?

1. Die ersten sieben Tage werden vom Sohn erledigt: Geldscheine verbrennen, Weihrauch anzünden und Vieh und Opfergerichte vorbereiten.
2. Die Tochter kümmert sich um die Bestattungszeremonie: Verbrennen von Papiergeld und Weihrauch.
3. Der 57. Tag wird von der verheirateten Enkelin übernommen: Verbrennen von Papiergeld und Weihrauch
4. Der Sohn kümmert sich nach dem siebten Tag um die Bestattungszeremonie: Verbrennen von Papiergeld, Weihrauch und Bereiten von Vieh und Nahrung für den Verstorbenen vor.
5. Hundert Tage später: Weihrauch verbrennen und Opfer darbringen

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