Was sollte am Tag nach der Wintersonnenwende 2020 nicht getan werden?

Was sollte am Tag nach der Wintersonnenwende 2020 nicht getan werden?
Einleitung: Jeder Tag hat seine eigenen Gebote und Verbote, also [Was sollte am Tag nach der Wintersonnenwende 2020 nicht getan werden] Folgen Sie dem Herausgeber, um es herauszufinden! Der elfte Monat des Mondkalenders ist der Wintermonat. Auch bekannt als Gu Yue und Chang Yue. Die Darstellung in den himmlischen Stämmen und irdischen Zweigen wird auch „Zi Yue“ und „Jian Zi“ genannt. Dann folgen wir Herrn Shui Mo, um mehr über die Glücksinformationen für den November des Mondkalenders 2020 zu erfahren.

Was man am Tag nach der Wintersonnenwende im Jahr 2020 nicht tun sollte

Mondkalender: 8. November 2020 Gregorianischer Kalender: 22. Dezember 2020, Dienstag, Steinbock [Glücksbringende Tage für heute] [Nicht für wichtige Ereignisse am Tag des ersten Mondmonats verwenden ] Heiratsanträge annehmen, heiraten, Geschäft eröffnen, Amt antreten, Amnestie, Löcher stopfen, um Segen beten, Opfer darbringen, Verträge unterzeichnen, Geld einsammeln und Deiche bauen [Glücksbringende Tage für heute] [Nicht für wichtige Ereignisse am Tag des ersten Mondmonats verwenden] Akupunktur und Moxibustion, medizinische Behandlung suchen, in ein neues Zuhause ziehen, Trennung, Reisen, Spatenstich, Umzug, ein Haus mit vertikalen Säulen bauen
——Aus dem alten Almanach wissen wir, dass der Tag nach der Wintersonnenwende im Jahr 2020 ein Unglückstag ist (nutzen Sie ihn nicht für wichtige Ereignisse am Neumondtag), sodass man sagen kann, dass er für alles ein schlechter Tag ist!

Kulturfestival zur Wintersonnenwende

Modernes Kulturfestival zur Wintersonnenwende:
Das China Mohe Winter Solstice Cultural Festival findet jedes Jahr zur Wintersonnenwende im Dezember statt . Es stützt sich auf die einzigartigen Eis- und Schneeressourcen, den absoluten Vorteil des einzigen arktischen Weihnachtsdorfs in Asien und die Attraktivität des Weihnachtsmanns in Rovaniemi. Ziel ist es, den Geschmack der arktischen Eis- und Schneekultur zu verbessern, die arktische Weihnachtskultur und die Wintersonnenwende-Kultur zu stärken und zu erweitern und das Ziel „Kalte Jahreszeiten, wärmerer Tourismus“ zu erreichen und den Wintertourismus in Daxinganling zu fördern.
Antikes Kulturfestival zur Wintersonnenwende:
Dem Fest der Wintersonnenwende wird seit jeher eine große Bedeutung beigemessen. Während der Xiantai-Zeit unterschieden sich die Bräuche und Kulturen im Norden und Süden, und die Bräuche der einzelnen Regionen waren noch nicht integriert und populär. Viele Feste haben eine Geschichte, sind aber nicht aufgezeichnet. Viele antike Feste und Bräuche werden in literarischen Werken kaum erwähnt.

Vorhandenen Werken zufolge betrachteten die Zhou (in der Region Shaanxi) den elften Wintermonat als den ersten Monat des Jahres und den ersten Tag des elften Wintermonats als den Jahresbeginn. Die Wintersonnenwende (November) der Zhou beginnt am ersten Tag des elften Monats, was der Wintersonnenwende in den aktuellen „Vierundzwanzig Sonnenperioden“ im elften Monat des Mondkalenders entspricht. Daher heißt es, dass die Zhou seit der Zhou-Zeit an der Wintersonnenwende (November) Opfer darbrachten.
In den „Aufzeichnungen des großen Historikers – Annalen des Kaisers Xiaowu“ heißt es: „Zwei Jahre später, am ersten Tag des elften Monats zur Wintersonnenwende, verwendeten die Kalendermacher das ursprüngliche System. Der Kaiser ging persönlich zum Berg Tai und brachte dem Gott des Himmels im Mingtang am ersten Tag des elften Monats zur Wintersonnenwende Opfer dar, wobei er jedes Mal Feng-Chan-Rituale durchführte.“
Im „Buch der Riten der Späten Han-Dynastie“ heißt es: „Um die Wintersonnenwende herum sollten sich die Herren ausruhen und ihren Körper beruhigen, und alle Beamten sollten ihre Arbeit einstellen.“ Sie sollten auch „fähige Männer“ auswählen, die Harfe und Sheng spielen, und die „Huang Zhong-Melodie“ spielen, um den Feierlichkeiten Ausdruck zu verleihen.
Während der Tang- und Song-Dynastien waren die Wintersonnenwende und der Jahresbeginn gleichermaßen wichtig. Meng Yuanlao aus der südlichen Song-Dynastie schrieb in seinen „Träumen der Hauptstadt“: „Im November findet die Wintersonnenwende statt. Die Hauptstadt legt großen Wert auf dieses Fest. Selbst die Ärmsten haben im Laufe des Jahres Reichtum angehäuft. An diesem Tag ziehen sie neue Kleidung an, bereiten Essen und Getränke zu und verehren ihre Vorfahren. Die Beamten eröffnen die Bräuche und feiern, als wäre es ein Neujahrstag.“
„Die Wintersonnenwende ist genauso wichtig wie das neue Jahr.“ (Qing Jialu)
Die Rolle der Wintersonnenwende: Die Wintersonnenwende ist der Beginn des Winters im Westen
Die traditionelle Methode zur Einteilung der vier Jahreszeiten in meinem Land besteht darin, die „vier Anfänge“ der vierundzwanzig Sonnenperioden als Startpunkte der vier Jahreszeiten und die Tagundnachtgleichen und Sonnenwenden als Mittelpunkte zu verwenden.
Beispielsweise beginnt der Frühling am Frühlingsanfang (der Große Wagen zeigt nach Nordosten, was die Gen-Position in den Acht Trigrammen ist), die Frühlings-Tagundnachtgleiche (der Große Wagen zeigt nach Osten) ist der Mittelpunkt und der Sommeranfang (der Große Wagen zeigt nach Südosten) ist der Endpunkt.
Das Klima in verschiedenen Regionen auf unterschiedlichen Breitengraden ist sehr unterschiedlich. Die „Vier Anfänge“ als Beginn der vier Jahreszeiten eignen sich dazu, das Klima und die Phänologie unseres Landes widerzuspiegeln.
Im Westen beginnen die vier Jahreszeiten mit der Tagundnachtgleiche und der Sonnenwende. Beispielsweise beginnt der Frühling zur Tagundnachtgleiche und endet zur Sommersonnenwende.
Westliche Länder liegen in höheren Breitengraden und weiter vom Schnittpunkt der Ekliptik und der Tagundnachtgleichen entfernt. Daher kann die Verwendung der „Tagundnachtgleichen und Sonnenwenden“ als Ausgangspunkt der vier Jahreszeiten das lokale Klima und die Phänologie besser widerspiegeln als die „vier Anfänge“.
Das westliche System der Einteilung der Jahreszeiten auf Grundlage der „Tagundnachtgleichen und Sonnenwenden“ liegt eineinhalb Monate hinter dem traditionellen System meines Landes zurück, das die Jahreszeiten auf Grundlage der „vier Anfänge“ einteilt.

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