Wohin geht die Richtung des Gottes des Glücks am zweiten Tag des elften Mondmonats im Jahr 2020?
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Wohin geht die Richtung des Gottes des Glücks am zweiten Tag des elften Mondmonats im Jahr 2020? Zu Monatsbeginn sei die Erkältung noch mild, heißt es. Ein Halbmond ist groß. Wie gut wissen Sie über die kleine kalte Solarperiode im November des Mondkalenders? Warum gehen Sie nicht zu Mr. Ink und schauen sich um? 1. Welcher Tag ist der zweite Tag des elften Mondmonats im Jahr 2020?2. November 2020 (Mondkalender) 16. Dezember 2020, Mittwoch, Schütze (Sonnenkalender) Konflikt: Schlangentag Konflikt (Ding Hai) Schwein Jährliches Böse: Jährliches Böse Oststern: Süd Wasser Regenwurm - Gut Jahr der Leere: Chensi Monat: Wuwei Tag: Wuwei Die heutigen Yin- und Yang-Edelgötter befinden sich in Position Edler Gott Yang: Südosten Edler Gott Yin: Genau nach Osten Gott des Reichtums Gott des Glücks: Südosten Gott des Glücks: Nordosten Gott des Reichtums: Genau nach Süden Der Fötusgott dieses Monats: Herd Der Fötusgott von heute: Bett, nördlich des Zimmers 2. Die Anweisung des Gottes des Glücks am zweiten Tag im November 2020
Welche Rolle spielt der Einsatz von Göttern?Die Funktion des nützlichen Gottes besteht darin, den Tabu-Gott zu kontrollieren. Sei es die Methode der Zurückhaltung oder die Methode der Freilassung.Wenn ein Krankenhaus einen Patienten behandelt, muss es zunächst eine Untersuchung und Diagnose durchführen. Erst nachdem die Krankheit des Patienten diagnostiziert wurde, kann der entsprechende Behandlungsplan entsprechend dem Zustand verabschiedet werden. Dasselbe gilt für Vorhersagen, die auf den Acht Zeichen basieren. Der Tabugott in dieser Situation ist die Krankheit. Sobald die Krankheit identifiziert ist, muss sie zuerst behandelt werden, da sie mit dem Leben und dem Eigentum einer Person zusammenhängt. Der Zweck der Verwendung des Gottes der Verwendung besteht daher darin, den Gott des Tabus zu kontrollieren, was wiederum die Heilung der Krankheit bedeutet. Wenn die Krankheit nicht behandelt wird oder der nützliche Gott nicht zur Heilung der Krankheit eingesetzt wird, wird der nützliche Gott bedeutungslos und es besteht keine Notwendigkeit mehr, den nützlichen Gott einzusetzen. Im Wesentlichen wird der Gott des Nutzens anhand der spezifischen Krankheit des Schicksals und der Fähigkeit des Tagesmeisters, diese zu ertragen, bestimmt und nicht anhand der Stärke oder Schwäche des Tagesmeisters. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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