Ist es eine gute Idee, im Jahr 2020 am 25. November des Mondkalenders zu heiraten?
Hochzeiten gelten sowohl in der Antike als auch in der Neuzeit, in China und im Ausland, als das wichtigste Übergangsritual im Leben. In China feiern wir unsere Hochzeiten mit großem Tamtam und die Wahl eines glückverheißenden Datums ist dabei von entscheidender Bedeutung. Der elfte Monat des Mondkalenders läutet das neue Jahr ein. Jeder Tag bringt ein anderes Schicksal, sei es gut oder schlecht. Folgen Sie also Herrn Shui Mo, um einen Blick darauf zu werfen.Ist es eine gute Idee, im Jahr 2020 am 25. November des Mondkalenders zu heiraten?Mondkalender 25. November 2021 Gregorianischer Kalender 8. Januar 2021 Freitag Steinbock Konflikt (Gengxu) Hund böse Süden【Heutiger Lao Huang-Kalender】 Umsiedlung, Spatenstich, Betten legen, Vieh unterbringen, Beerdigung, Gedenktafeln aufhängen, Opfer, Abbau, Sarglegung, Einäscherung, Weihe, Spatenstich [Heutige Tabus im Almanach] Heiraten, Eigentum erwerben, ein Geschäft eröffnen, Öfen bauen, Holz hacken, Balken spannen. Zu vermeidende böse Geister: tote Luft, himmlisches Gefängnis, dunkle Generäle, Niederlage und Verlassenheit. Zu befolgende Glücksgeister: Mondleere, Dreierkombination, Tag, Zeitschatten, himmlisches Lagerhaus, heiliges Herz, Stern, Mondleere. Gott des Reichtums: Südwesten. Gott des Glücks: Nordwesten. Gott des Reichtums: Südwesten. Aus dem alten Almanach erfahren wir, dass der 25. Tag des 11. Mondmonats ein für die Eheschließung tabuisierter Tag ist und sich daher nicht zum Heiraten eignet. Antike HochzeitszeremonieDie Vorfahren der chinesischen Nation, mit der Han-Nationalität als Hauptbestandteil, erlebten wie alle Nationen der Welt in primitiven Zeiten Phasen der Promiskuität und Gruppenehe. Nach dem Eintritt in die zivilisierte Gesellschaft übernahmen sie im Wesentlichen die monogame Eheform. Die früheste Form der Hochzeit begann am Ende der primitiven Gesellschaft. Sie entwickelte sich allmählich von der Verlobungszeremonie, bei der „Hirschleder (Hirschlederpaare) als Geschenk verwendet wurden“, die angeblich in der Zeit von Fuxi begann, über die „persönliche Begrüßung im Saal“ in der Xia- und Shang-Dynastie bis hin zu den vollständigen „sechs Ritualen“ in der Zhou-Dynastie, die ursprünglich den Grundstein für die traditionelle Hochzeit meines Landes legten. Im Laufe der Generationen sind viele Hochzeitszeremonien aufwändiger und lebendiger geworden. Im Allgemeinen sind traditionelle Hochzeiten in meinem Land grob in drei Phasen unterteilt: die Zeremonie vor der Hochzeit, die Hochzeitszeremonie und die Zeremonie nach der Hochzeit.Zeremonien vor der Hochzeit sind Zeremonien, die während der Planungs- und Vorbereitungsphase der Hochzeit abgehalten werden. In der Zeit vor Qin gab es fünf Arten von Zeremonien, darunter Nacai, Wenming, Naji, Nazheng und Qingqi (plus den Hochzeitsempfang, die sogenannten „sechs Zeremonien“). Spätere Generationen entwickelten allmählich Zeremonien wie das Ermutigen der Braut, sich zu schminken, das Senden von Make-up und das Herrichten des Raumes. In der alten feudalen Gesellschaft wurde die Ehe durch „Anweisungen der Eltern und Worte des Heiratsvermittlers“ bestimmt. Daher wurden alle Zeremonien vor der Hochzeit, einschließlich einer Reihe von Schritten von der Wahl des Ehepartners bis zur Vorbereitung der offiziellen Hochzeit, fast alle von den Eltern beider Seiten arrangiert, und die Parteien der eigentlichen Ehe waren davon ausgeschlossen. Da Männer einen höheren sozialen Status als Frauen haben, ergreifen sie in der Regel die Initiative und machen einen Heiratsantrag. Wenn die Familie des Mannes eine Frau für ihren Sohn finden möchte, bittet sie zunächst einen Heiratsvermittler, der Familie der Frau einen Heiratsantrag zu machen (dies wird als „Bestellung“ bezeichnet). Wenn die Familie der Frau den Heiratsantrag annimmt, beginnt eine Reihe von Zeremonien, wie etwa die Annahme des Antrags der Braut und die Frage nach ihrem Namen. Nacai: Für einen Mann ist es der erste Schritt, einer Frau offiziell einen Heiratsantrag zu machen. An dem Tag, an dem beide Parteien die "Nacai" -Deremonie abhalten, kommt der von der Familie des Mannes geschicktes Matchmaker mit einer Live -Gans als Geschenk an das Tor des Frauenhauss (lebende Gänse wurden ursprünglich als Geschenk benutzt, dh in den Gänsen, die Gänse, in den Migrationsvögeln nach Süden zurückkehren und in der Feder in den Feder und in den Mandgliedern nach Norden zurückkehren Die Reihe, was bedeutet, dass die Ehe auf der Reihenfolge des Dienstalters basieren und später nicht überschritten werden kann. Zeremonie zur Auswahl einer Dame aus Ihrer Familie nach den Regeln, die unsere Vorfahren abgegeben haben. " Nach Erhalt der Benachrichtigung ging die Gastgeberin der Familie der Braut hinaus, um die Braut persönlich zu begrüßen. Nachdem die Gäste und Gäste Grüße ausgetauscht hatten, drückte der Heiratsvermittler der Gastgeberin erneut seine Absicht aus, zu kommen, um die Heiratsantragszeremonie durchzuführen. Der Gastgeber reagierte, indem er die lebende Gans annahm und etwas Bescheidenheit zeigte. Als der Heiratsvermittler sah, dass die Eltern des Mädchens der Heirat formell zugestimmt hatten, verabschiedete er sich und kehrte zurück, um Bericht zu erstatten. Diese drei Rituale, darunter die Aufforderung an die Braut, sich zu schminken, das Senden von Make-up und der Kauf eines Make-up-Shops, wurden in der Literatur der Vor-Qin-Zeit nicht erwähnt und wurden von späteren Generationen im Zuge der Entwicklung der Hochzeitszeremonien entwickelt. Es handelt sich um ein Ritual, bei dem die Familie des Bräutigams jemanden mit Geschenken schickt, um die Familie der Braut zu drängen, so schnell wie möglich Make-up für die Braut vorzubereiten. In der Song-Dynastie schickte die Familie des Mannes drei Tage vor der Hochzeit einen Dutt mit Blumen, eine vergoldete Kopfbedeckung, einen Blumenfächer usw. an die Familie der Frau. Die Familie der Frau antwortete mit einem doppelten Keuschheitsgürtel aus Gold und Silber, einer Kopfbedeckung mit Seidenmuster, einer grünen Robe, Stiefeln usw. Bei der Übergabe der Mitgift handelt es sich um eine Zeremonie, bei der die Familie der Braut einige Tage vor der Hochzeit jemanden schickt, um die Mitgift an die Familie des Bräutigams zu überbringen. Die Mitgift wurde oft in Kisten verpackt. Manche Familien breiteten die Mitgift einzeln auf einem quadratischen Tisch aus, um sie zur Schau zu stellen, und schickten sie dann in einer langen Reihe zum Haus des Mannes. Zur Mitgift gehören in der Regel Kisten, Bettzeug, Schmuck, Kleidung, Satin, die vier Schätze des Arbeitszimmers sowie Gold- und Silberutensilien. Manche Menschen verschenken auch Land, Häuser, Geschäfte und Pfandhäuser als Mitgift. In der Region Zhejiang gibt es eine Art Mitgift namens „Zisun-Eimer“ (ein großer Eimer mit großem Deckel, der von der Braut bei der Geburt verwendet wird). Der Eimer ist mit roten Eiern und glückverheißenden Früchten gefüllt, was „Kinder schicken“ heißt und Segen bedeutet. In der Region Shaoxing geben die Menschen auch „Tochterwein“ als Mitgift. Das heißt, wenn die Tochter einen Monat oder ein paar Jahre alt ist, brauen sie mehrere Krüge Wein und vergraben sie unter der Erde. Am Tag der Hochzeit der Tochter holen sie den Wein heraus und schicken ihn als Mitgift an die Familie des Mannes. Beim Einrichten des neuen Hauses handelt es sich um eine Zeremonie, bei der die Familie der Braut Leute zur Familie des Bräutigams schickt, um das neue Haus einzurichten. Manchmal geschieht dies gleichzeitig mit dem Senden des Make-ups. In der Song-Dynastie schickte die Familie der Braut am Tag vor der Hochzeit Leute ins Brautgemach, um Vorhänge, Bettzeug und andere Utensilien für das Zimmer aufzuhängen und auch Geschenke vorzubereiten, um das Zimmer zu wärmen. Dann wird eine vertrauenswürdige Frau oder ein Dienstmädchen aus der Familie der Braut damit beauftragt, den Raum zu bewachen, und keinem Außenstehenden wird der Zutritt gestattet, um auf das Brautpaar zu warten. Die Person, die das Haus baut, muss eine „glückliche Frau“ mit viel Vermögen, einem langen Leben und einer wohlhabenden Familie sein, um Glück zu bringen. Dieser Brauch ist mancherorts auch heute noch beliebt. Begrüßung der Braut: Bei dieser Zeremonie geht der Bräutigam zum Haus der Braut, um sie zu heiraten. Es ist auch die aufwändigste und großartigste Zeremonie bei alten und modernen Hochzeiten. Gemäß den „Riten der Hochzeit eines Gentleman“ zog die Braut am Abend des Hochzeitstages ihr Hochzeitskleid an – ein hauchdünnes Seidenkleid mit hellroter Spitze und eine „Ci“ (eine geflochtene Perücke) auf dem Kopf. Sie stand mit Blick nach Süden im Raum, das Kindermädchen stand zu ihrer Rechten. Die weiblichen Dienerinnen der Braut, die weiße und schwarze Mäntel trugen, standen hinter ihr. Wenn der Bräutigam, der einen formellen Anzug trägt, die schwarze Kutsche (die Kutsche des Bräutigams), die bunte Kutsche (die Kutsche der Braut, die mit Vorhängen ausgestattet ist), die Kutschen, Diener und das andere Begrüßungsteam zum Tor des Hauses der Braut führt, kommt der Gastgeber der Familie der Braut heraus, um sie persönlich zu begrüßen. Nach einigen Begrüßungen kommen beide Parteien in die Halle. Nachdem der Bräutigam das Ji Li (die schwerwiegendste Kniefallzeremonie der Antike, bei der man sich lange Zeit bis zum Boden verneigt) vor seinem Schwiegervater durchgeführt hat, geht die Braut aus dem Raum zu ihrem Vater auf die Osttreppe. Ihr Vater warnt sie: „In Zukunft musst du immer vorsichtig, respektvoll und umsichtig sein. Widersetze dich nicht den Wünschen deines Schwiegervaters.“ Gleichzeitig gibt er ihr als Warnung ein Kleidungsstück. Als nächstes ging die Braut zu ihrer Mutter auf die Westtreppe. Ihre Mutter band ihr einen Gürtel um die Taille und legte ihr einen Schal um. Dann sagte sie zu ihr: „Sei fleißig und respektvoll und erledige die Hausarbeit, die deine Schwiegereltern von dir verlangen.“ Danach folgte die Braut dem Bräutigam den Flur hinunter zur Haustür. Die Braut zog einen staubdichten Mantel an, stieg auf den Wagen und nahm dem Bräutigam den Antriebsgurt ab. Dann fuhr der Bräutigam mit dem Wagen vorwärts, und nachdem sich die Räder dreimal gedreht hatten, übergab er den Wagen dem Kutscher und fuhr in der Tintenkutsche davon, da er nach Hause musste, um seine Braut in Empfang zu nehmen. Die Tradition, die Braut persönlich zu begrüßen, wurde an spätere Generationen weitergegeben, und die Braut wurde oft in einer Blumensänfte, einem Hochzeitsauto oder einem bunten Boot abgeholt. Das Hochzeitskleid der Braut bestand oft aus einem Phönixgewand und einer Phönixkrone, die mit Drachen- und Phönixmustern und bunten Verzierungen bestickt war, mit Seidenquasten, die herabhingen und ihr Gesicht bedeckten. |
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