In welcher Dynastie entstand das Qixi-Fest und wurde es populär?
Der chinesische Valentinstag, auch bekannt als Qiqiao-Fest, Siebtes Qiao-Fest oder Siebter Schwesterngeburtstag, stammt aus China und ist eines der wichtigsten traditionellen Volksfeste. Was wissen Sie über den Ursprung und die Bräuche des Qixi-Festes? In welcher Dynastie entstand das Qixi-Fest und wurde es populär? Juli wird auch Qiao Yue, Gua Yue, Orchideenherbst, Zhao Qiu, Neuer Herbst, Erster Herbst, Xiang Yue, Meng Qiu und Chu Qiu genannt. Besuchen Sie die Website von Herrn Shui Mo, um mehr Einzelheiten über den siebten Monat des Mondkalenders im Jahr 2020 zu erfahren.In welcher Dynastie entstand der chinesische Valentinstag?Das Qixi-Fest, ein Fest zum Betteln um Klugheit, entstand in der Han-Dynastie. In den „Verschiedenen Aufzeichnungen der Westlichen Hauptstadt“, die von Ge Hong aus der Östlichen Jin-Dynastie verfasst wurden, ist vermerkt, dass „Han-Frauen am 7. Juli im Kaijin-Turm Nadeln mit sieben Löchern einfädelten und jeder daran gewöhnt war.“ Dies ist der früheste Bericht über das Betteln um Klugheit, den wir in der antiken Literatur finden. In späteren Gedichten der Tang- und Song-Dynastie wurden oft Frauen erwähnt, die um Fähigkeiten bettelten. Wang Jian aus der Tang-Dynastie schrieb in einem Gedicht: „Die Sterne im Palast sind mit Perlen geschmückt, und beim Qixi-Fest sind die Palastjungfrauen damit beschäftigt, um Fähigkeiten zu betteln.“ Laut den „Überresten der Kaiyuan- und Tianbao-Zeit“ veranstalteten Kaiser Taizong von Tang und seine Konkubinen jedes Jahr am Qixi-Fest Bankette im Qing-Palast, und die Palastmädchen baten jeweils um Fähigkeiten. Dieser Brauch hat sich im Volk seit langem gehalten und wird von Generation zu Generation weitergegeben.In welcher Dynastie war das Qixi-Fest beliebt?Während der Song- und Yuan-Dynastien war das Qixi-Fest ein ziemlich großes Fest und es gab in der Hauptstadt sogar einen Markt, der auf den Verkauf von Artikeln für Qixi spezialisiert war, der als Qixi-Markt bekannt war. In „Drunken Old Man Talks“ von Luoye und Jin Yingzhi aus der Song-Dynastie heißt es: „Beim Qixi-Fest kaufen und verkaufen die Leute Qiqiao-Artikel vor dem Pan-Turm. Ab dem ersten Julitag ist die Anzahl der Kutschen und Pferde sehr gering. Drei Tage vor dem Qixi-Fest ist der Verkehr blockiert und die Leute können nicht raus. Der Verkehr ist erst nachts freigegeben.“ Hier können wir aus der geschäftigen Szene, in der Qiqiao-Artikel auf dem Qiqiao-Markt gekauft werden, auf die lebhafte Szene des Qixi-Festes zu dieser Zeit schließen. Ab dem ersten Juli beginnen die Menschen damit, Dinge für das Qiqiao-Fest vorzubereiten. Auf dem Qiqiao-Markt wimmelt es von Menschen und Fahrzeugen. Kurz vor dem chinesischen Valentinstag verwandelt sich der Qiqiao-Markt in ein Meer aus Menschen, und Fahrzeuge und Pferde haben Schwierigkeiten, durchzukommen. Die Atmosphäre und Bräuche scheinen denen des großartigsten Festes – dem Frühlingsfest – in nichts nachzustehen, was zeigt, dass das Qiqiao-Fest eines der beliebtesten Feste der alten Chinesen war.Bräuche des Qixi-Festes in verschiedenen Teilen Chinas01 Zhejiang Qixi Xiangqiao-Festival <br /> Im Dorf Gudoujing, Gemeinde Tanghui, Jiaxing, Zhejiang findet ein Qixi Xiangqiao-Treffen statt. Jedes Jahr am chinesischen Valentinstag eilen die Menschen herbei, um beim Bau der Weihrauchbrücke mitzuhelfen. Die sogenannte Weihrauchbrücke ist eine etwa vier bis fünf Meter lange und einen halben Meter breite Brücke, die aus verschiedenen dicken und langen umwickelten Räucherstäbchen (in Papier eingewickelte Räucherstäbchen) gebaut ist. Sie ist mit Geländern ausgestattet und an den Geländern mit Blumen aus fünffarbigen Fäden geschmückt. Nachts bringen die Menschen den beiden Sternen Opfer dar, beten um Segen und Glück und verbrennen anschließend die Weihrauchbrücke als Symbol dafür, dass die beiden Sterne die Weihrauchbrücke passiert haben und sich glücklich begegnet sind. Diese Xiang-Brücke ist von der legendären Magpie-Brücke abgeleitet.02Frauen aus Hunan und Zhejiang waschen ihre Haare und sammeln Tau <br /> Es ist auch ein besonderer Brauch für Frauen, ihre Haare beim Qixi-Fest zu waschen. Dieser Rekord kann in den Gebieten Hunan, Jiangsu und Zhejiang gefunden werden. So steht beispielsweise in der „Youxian-Chronik“ aus der Region Xiangtan in der Provinz Hunan: „Am 7. Juli pflücken Frauen Zypressenblätter und Pfirsichzweige, kochen daraus eine Suppe und waschen damit ihre Haare.“ Der berühmte Prosaschriftsteller Qi Jun (aus Zhejiang) erwähnt in seinem „Ji“ auch, dass seine Mutter, Tanten und andere weibliche Verwandte sich am Qixi-Fest alle die Haare wuschen. Dieser Brauch hängt wahrscheinlich mit dem Glauben an „heiliges Wasser“ beim Qixi-Fest zusammen. Die Menschen glauben, dass das Schöpfen von Quell- oder Flusswasser beim Qixi-Fest dem Schöpfen von Wasser aus der Milchstraße gleicht und dass dieses Wasser eine reine und heilige Kraft besitzt. An manchen Orten wird es einfach „Tiansun (d. h. Webermädchen) heiliges Wasser“ genannt. Deshalb hat das Haarewaschen an diesem Tag für Frauen eine besondere Bedeutung. Denn indem sie ihr Haar mit heiligem Wasser aus der Milchstraße reinigen, erhalten sie mit Sicherheit den Segen der Göttin des Webens. Ein beliebter Brauch ist auch das Auffangen von Tau in Waschbecken. Der Legende nach sind die Tränen des Kuhhirten und der Weberin, die sie bei ihrer Begegnung vergossen haben, der Tau am chinesischen Valentinstag. Wenn Sie sich den Tau auf die Augen und Hände schmieren, können Sie Ihre Augen klar und Ihre Hände lebendig machen. 03Guangdong——Qinianghui <br /> In Guangdong war die wichtigste Zeit für den chinesischen Valentinstag die Zeit der Qing-Dynastie und der Republik China, in der sich viele interessante Bräuche verbreiteten. Qu Dajuns „Guangdong Xinyu“ dokumentierte bereits den Wohlstand des „Clubs der Sieben Schwestern“ in der frühen Qing-Dynastie. Während der Republik China wurden viele interessante Bräuche verbreitet. Qu Dajuns „Guangdong Xinyu“ dokumentierte bereits den großen Anlass des „Treffens der Sieben Schwestern“ in der frühen Qing-Dynastie, der im Volk oft als „Ehrung der siebten Schwester“ bezeichnet wurde. Den Erinnerungen älterer Menschen zufolge, die während der Zeit der Republik China an der Aktivität „Verehrung der Sieben Schwestern“ teilnahmen, erfreute sich die Aktivität „Verehrung der Sieben Schwestern“ im Gebiet Xiguan in Guangzhou besonderer Beliebtheit. Die Aktivität wird normalerweise von jungen Mädchen und Frauen durchgeführt (Männer und alte Frauen können nur zuschauen und Rituale und Anbetung von der Seite durchführen). Ein Dutzend eng verbundene Schwestern organisieren sich im Voraus, um sich auf die „Anbetung der Siebten Schwester“ vorzubereiten. Im Juni werden sie etwas Reis, Weizenkörner, Mungobohnen usw. in einer Porzellanschüssel einweichen, damit sie keimen. In der Nacht des chinesischen Valentinstags kleideten sich die Mädchen nach Lust und Laune. Sie badeten und wuschen ihre Haare mit Wasser aus der Milchstraße, zogen dann Seidenröcke und Cheongsams an, banden ihre Haare zu einem Knoten und trugen Blumenschmuck wie weiße Orchideen und Jasmin. Dann malten sie ihre Augenbrauen, trugen Rouge und Puder auf, legten Lippenstift auf und ließen sich Abdrücke auf die Stirn malen. Außerdem färbten sie ihre Nägel mit Nymphengewächssaft. So verkleidet sahen die Töchter aus wie Feen, die von der Erde herabgestiegen sind. Sie saßen um den Tisch der Acht Unsterblichen und die Elsternbrücke und spielten verschiedene Spiele: Sie amüsierten sich, indem sie Gedichte rezitierten, Reime bildeten, Rätsel errieten und Nadeln einfädelten, um für Geschicklichkeit zu beten; sie zeigten auf den Großen Wagen (der Legende nach war das Webmädchen eine der sieben Schwestern) und die Doppelsterne am Himmel und erzählten Geschichten über den Kuhhirten und das Mädchen sowie Anspielungen in Gedichten und Aufsätzen; sie luden singende Mädchen ein, kantonesische Oper zu singen und Achttonmusik zu spielen, und die Töchter spielten auch Musikinstrumente wie die Qin und die Xiao. 04Taiwan verehrt die „Bettmutter“ Neben der Anbetung der Siebten Mutter beim Qixi-Fest in Taiwan bereiten die Menschen oft auch eine kleine Schüssel öligen Reis zu und bringen ihn ins Zimmer, um die „Bettmutter“ anzubeten. Die beiden sollten ähnliche Bedeutungen haben. Da die Geburt und Erziehung von Kindern unersetzliche Aufgaben der Frau sind, handelt es sich bei diesen Göttern allesamt um Frauen. Zwischen den Frauengöttinnen und den gläubigen Frauen entsteht eine enge Verbindung, die die Ängste und Sorgen der Frauen vor der Mutterschaft lindert. „Bettmutter“ ist die Schutzpatronin der Kinder. Der 7. Juli ist Bettmutters Geburtstag. Familien mit Kindern verehren Bettmutter am Abend dieses Tages neben den Betten der Kinder. Opfergaben umfassen: Ölreis, Hühnerwein (oder Sesamölhuhn), das Verbrennen von „vierseitigem Gold“ und „Bettmutters Kleidern“. Die Verehrung von Bettmutter sollte nicht zu lange dauern, im Gegensatz zur üblichen Verehrung, die drei Runden Wein erfordert. Nachdem die Opfergaben platziert und der Weihrauch angezündet wurden, können Sie sich darauf vorbereiten, „vierseitiges Gold“ und „Bettmutters Kleider“ zu verbrennen. Nach dem Verbrennen können Sie die Opfergaben entfernen und hoffen, dass die Kinder schnell groß werden. Sie können nicht zu lange verehren, aus Angst, dass Bettmutter die Kinder verwöhnt und sie im Bett bleiben lässt. 05 Jiaodong verehrt die Sieben Schwestern-Götter <br /> In der Region Jiaodong verehren die Menschen beim Qixi-Fest den Gott der Sieben Schwestern. Junge Frauen zogen neue Kleider an, versammelten sich und bildeten im Hof eine Allianz aus sieben Schwestern, während sie eine Ballade sangen: „Der Himmel ist weit, die Erde ist weit, ich lade die siebte Schwester ein, in den Himmel zu kommen. Ich will weder deine Nadel noch deinen Faden, ich will nur 72 gute Tricks von dir lernen.“ Vielerorts wird auch „Qiaohua“ gemacht. Die Mädchen verwenden Mehl, um Kuchen und Knödel (oder Qiaoguo genannt) mit Blumen wie Pfingstrosen, Lotus, Pflaumen, Orchideen und Chrysanthemen zu backen, und Qiaocai, das heißt, Malz in einem Weinbecher anzubauen (das ist das „Zhongsheng“ in der Song-Dynastie). Qiaoguo und Qiaocai werden verwendet, um den Weberinnen Opfer darzubringen. 06 Südwestchina – Nagellackieren <br /> Das Färben der Fingernägel ist ein Qixi-Brauch, der im Südwesten Chinas beliebt ist. Er wird auch in vielen Kreisen der Provinz Sichuan, Guizhou und Guangdong praktiziert. In vielen Gegenden waschen junge Mädchen während Festen gerne ihre Haare mit dem Saft des Baumes. Der Legende nach werden sie dadurch nicht nur jünger und schöner, sondern unverheirateten Mädchen hilft es auch, so schnell wie möglich ihren Traummann zu finden. Auch das Färben der Nägel mit Blumen und Pflanzen ist während der Festtage ein Hobby der meisten Frauen und Kinder und hängt eng mit dem Glauben an die Fruchtbarkeit zusammen. 07 Shaanxi Sterilisation Qiaogu <br /> In der Region des Lössplateaus in Shaanxi gibt es außerdem den Brauch, in der Nacht des chinesischen Valentinstags verschiedene Aktivitäten abzuhalten, um um Geschicklichkeit zu bitten. Frauen binden oft eine Strohpuppe mit geblümter Kleidung, die „Qiao Gu“ genannt wird. Sie bieten nicht nur Obst und Gemüse an, sondern pflanzen auch Sojasprossen und Frühlingszwiebeln. In der Nacht des chinesischen Valentinstags halten Mädchen aus jeder Familie eine Schüssel mit Wasser, schneiden Sojasprossen und Frühlingszwiebeln ab und legen sie ins Wasser. Sie verwenden die Schatten von Gegenständen, die unter den Mond geworfen werden, um ihre Geschicklichkeit oder Dummheit vorherzusagen, und sie konkurrieren auch im Nadeleinfädeln. Gleichzeitig fand ein Papierschneidewettbewerb statt. 08 Guangxi Qixi Wasserspeicher <br /> In einigen Gegenden von Guangxi gibt es den Brauch, am Doppelten Siebten Fest Wasser aufzubewahren. Man glaubt, dass das Baden im Wasser am Doppelten Siebten Fest Katastrophen und Krankheiten vertreiben kann. Gebrechliche und kränkliche Kinder binden an diesem Tag oft sieben Knoten an ein rotes Seil und tragen es um den Hals, um für Gesundheit und Glück zu beten. |
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