Ist der dritte Tag des sechsten Mondmonats im Jahr 2022 ein günstiger Tag für Beerdigungen? Kann ich eine Beerdigung abhalten?
Die Vor- und Nachteile der Wahl einer Beerdigung zu unterschiedlichen Zeiten sind unterschiedlich. Es gibt geeignete Zeiten für Beerdigungen und natürlich auch ungeeignete Zeiten für Beerdigungen. Schauen wir uns also gemeinsam an, ob der dritte Tag des sechsten Mondmonats im Jahr 2022 ein günstiger Tag für Beerdigungen ist. Kann ich eine Beerdigung abhalten? Im sechsten Monat des Mondkalenders ist das Wetter unerträglich heiß. Seit der Antike haben die Menschen die Tradition, die Hitze zu meiden. Sie versuchen alles Mögliche, um dem unerträglichen Sonnenlicht zu entgehen. Daher ist der Juni auch als „Fluchtmond“ bekannt. Lesen Sie das Sonderthema Juni 2022 von Shuimo.com, um mehr zu erfahren.Ist der dritte Tag des sechsten Mondmonats im Jahr 2022 ein günstiger Tag für Beerdigungen? Kann ich eine Beerdigung abhalten?1. Juli 2022, Freitag, Krebs (Sonnenkalender); 3. Juni 2022, Mondkalender (Mondkalender)1. Juli 2022 ist Cheng-Tag, der Tag der Unterwelt [Huang Liyi] Heute ist Yang Gongs Todestag. Nutzen Sie ihn nicht für wichtige Ereignisse [Mondkalender-Tabu] Heute ist der Todestag von Yang Gong, deshalb sollten heute keine wichtigen Angelegenheiten abgehalten werden. Da heute der Todestag von Yang Gong ist, sollten heute keine wichtigen Angelegenheiten abgehalten werden, deshalb sollte an diesem Tag kein Trauerzug abgehalten werden. Einführung in die Bestattungsbräuche1. Kopf nach unten„Kopf nach unten“ bedeutet, dass der Patient vor seinem Tod vom ursprünglichen Kang auf ein anderes vorbereitetes Bettbrett gebracht wird. Es heißt, dass die Toten nicht auf dem Kang getragen werden können, sonst bringt das Unglück. 2. Drei verbinden „Jie San“ bedeutet, dass früher, wenn jemand starb, in der dritten Nacht „Jie San“ gemacht werden musste. Es wird auch „Ying San“ und „Song San“ genannt. Es heißt, dass drei Tage nach dem Tod eines Menschen seine Seele in die Unterwelt geht oder von Göttern, Buddhas oder den Boten der Götter oder Buddhas, goldenen Jungen und Jademädchen begrüßt wird. Vor dem dritten Trauertag muss man in ein Bekleidungsgeschäft gehen, um eine Kutsche und eine Kiste in einer bestimmten Größe, einem bestimmten Stil und einer bestimmten Qualität anfertigen zu lassen. Am Tag des dritten Trauertags gibt es Aktivitäten wie Trommeln und Musik spielen, Verwandte und Freunde einladen, um ihren Respekt zu erweisen, und Papier verbrennen, um Kutschen und Pferde herzustellen. 3. Ins Lager senden „Song Ku“ bezieht sich auf die Fertigstellung des für den Verstorbenen errichteten Tempels. Die trauernden Familienmitglieder halten das gelbe Papier, das Buddha geopfert wurde, in die Höhe und gehen zum dafür vorgesehenen Platz, um das Ku und andere Grabbeigaben aus Papier zu verbrennen, die zuvor mit buntem Papier bedeckt waren. Zu diesem Zeitpunkt ist es wichtig, Mönche zum Singen von Sutras einzuladen - „Zen-Sutra-Rezitationsbibliothek“ 4. Initiieren „Fa Yin“, allgemein bekannt als Chu Shen, besteht darin, den Sarg vom Haus oder Tempel zum Friedhof zur Bestattung zu tragen. Nach dem Durchlaufen einer ganzen Reihe von Ritualen, zu denen auch das Verabschieden vom Geist des Verstorbenen, das Aufheben der Bahre und das Heraustragen des Beckens aus der Halle, das Werfen von Papiergeld, das Organisieren des Trauerzuges, das Abstellen des Sarges und die Beendigung der Beerdigung gehören, kann der Körper „in Frieden zur Ruhe gebettet“ werden. 5. Regenschirm verbrennen "Brennender Regenschirm". Einer abergläubischen Legende zufolge muss der Verstorbene, wenn er den „fünften Siebten“ (35 Tage) nach seinem Tod erreicht, in der Unterwelt die Prüfung der Fünf Paläste Yanjun bestehen. Die Fünf Paläste Yanjun sind die Reinkarnation von Bao Gong (Bao Wen Zheng). Er hatte in seinem Leben keine Tochter und liebte Töchter und Blumen sehr. Wenn der Verstorbene seinen Körper daher mit einem Regenschirm mit Blumen darauf bedecken kann, wird Bao Gong ihn fälschlicherweise für ein junges Mädchen halten und ihn nicht untersuchen, sodass er die Prüfung problemlos bestehen kann. Daher ist es für die trauernde Familie Brauch, dass die Tante (verheiratete Tochter) die Anfertigung eines Regenschirms bezahlt, fünf Granatapfelblüten hineinsteckt und ihn dann zum Verbrennen zum Grab schickt, was als „Verbrennen des Regenschirms“ bezeichnet wird. 6. Brennende Brücke „Das Verbrennen der Bootsbrücke“ ist die Zeit von sechzig Tagen nach dem Tod, die als „Gahe“-Zeit bezeichnet wird. Dem Aberglauben zufolge wird der Verstorbene an diesem Tag den Fluss in der Unterwelt überqueren, sodass die Familienmitglieder ein Boot, eine goldene Brücke und eine silberne Brücke zusammenfügen. Nachdem sie von Mönchen und Taoisten, die Sutras singen, „gesegnet“ wurden, werden sie verbrannt. Dann kann der Verstorbene das Dharma-Boot nehmen, die goldene Brücke und die silberne Brücke überqueren, um die andere Seite des Westlichen Paradieses zu erreichen. 7. Hundert Tage Früher wurde hundert Tage nach dem Tod einer Person eine große Zeremonie abgehalten. Nach der Zeremonie konnten die Trauernden ihre schwere Trauerkleidung (weiße Trauergewänder) ablegen und graue Kleidung anziehen. Außerdem durften sie sich den Kopf rasieren. Reiche Familien hielten außerdem eine Hundert-Tage-Zeremonie ab, bei der es etwa um das „Senden von Geld an die Staatskasse“ ging, mit einem Trommelständer, Musik, hängenden weißen und blauen Bändern oder einem schlichten Blumenbogen vor der Tür. Im Hof wurde ein großer Schuppen mit einer Opferhalle, hängenden Schatten, Opfergaben, eingeladenen Mönchen und einer Sutra-Gesangszeremonie errichtet; außerdem wurden Papierarbeiten wie das Bekleben von Lagerhallen, Pierboxen, Goldbergen, Silberbergen und Satinlinealen durchgeführt. |
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