Wann ist der chinesische Valentinstag im Jahr 2020? Wie wäre es mit dem Almanach? Wie sieht das Hexagramm aus?
Der chinesische Valentinstag, auch bekannt als Fest der siebten Schwestern, Tag der Töchter und Qiqiao-Fest, ist ein traditionelles chinesisches Volksfest. Im Laufe der Geschichte verleiht die schöne Legende vom „Kuhhirten und der Weberin“ dem chinesischen Valentinstag nach und nach eine Konnotation mit Liebe. Daher ist die kulturelle Bedeutung des Qixi-Festes tiefgreifend. Es ist nicht nur ein einfacher Tag, an dem um Fähigkeiten gebettelt wird, oder Valentinstag. Auch die volkstümlichen Aktivitäten des Qixi-Festes sind sehr umfangreich. Also, wann ist der chinesische Valentinstag im Jahr 2020? Wie wäre es mit dem Almanach? Wie sieht das Hexagramm aus? Der siebte Monat des Mondkalenders gehört zum ersten Herbstmonat. Der Herbstanfang und das Hitzeende in den 24 Sonnenperioden fallen in den siebten Monat des Mondkalenders. Gehen wir zum Sonderbeitrag zum Mondmonat Juli 2020 auf Shuimoxiansheng.com, um mehr über den Juli zu erfahren.Wann ist der chinesische Valentinstag im Jahr 2020? Wie wäre es mit dem Almanach?7. Juli 2020 (Mondkalender)25. August 2020, Dienstag, Jungfrau (Sonnenkalender) 【Heutiger Lao Huang-Kalender】 Hochzeiten, Opfer, Gebete, Spatenstiche, Einzug in ein neues Zuhause [Heutige Tabus im Almanach] Eröffnungsbegräbnis ——Am chinesischen Valentinstag 2020 gibt es nicht mehr als 10 Tabus und er ist für [die Heirat] geeignet, also ist es ein glückverheißender Tag! Wie sieht das Hexagramm aus?Das heutige Hexagramm in Laohuangli ist „Wind und Donner für Nutzen“ (Yi-Hexagramm). Das Yi-Hexagramm ist ein Hexagramm des Verlusts im oberen und des Nutzens im unteren Bereich, was ein ausgezeichnetes Hexagramm ist . [Xiang sagt]: Wenn die Zeit gekommen ist, wird das Glück kommen. Der tote Baum, der seit vielen Jahren tot ist, blüht wieder. Die Zweige und Blätter erwachen in üppiger Blüte. Jeder, der es sieht, wird es loben. Dieses Hexagramm besteht aus zwei verschiedenen, übereinanderliegenden Hexagrammen (unteres Zhen und oberes Xun). Xun steht für Wind; Zhen steht für Donner. Wind und Donner toben, ihre Kraft wird immer stärker, der Donner wird immer lauter, Wind und Donner helfen sich gegenseitig und nützen einander. Dieses Hexagramm ist das Gegenteil des Verlusthexagramms. Dabei geht es darum, den Oberen zu schaden, um den Unteren zu nützen, während letzteres bedeutet, den Unteren zu schaden, um den Oberen zu nützen. Das zweite Hexagramm erläutert das Prinzip von Gewinn und Verlust.【Karriere】: Seien Sie mutig in Ihren Bemühungen und bereit, die Karrieren anderer zu unterstützen. Beide Seiten werden davon profitieren. Gehen Sie mutig voran und handeln Sie mutig. Solange Sie freundlich, ehrlich und bescheiden sind, wird Ihre Karriere von Tag zu Tag voranschreiten und Ihre Zukunft wird grenzenlos sein. Am besten ist es, den Menschen in Notsituationen sofort zu helfen, Karriere zu machen, intern einig zu sein, den Wünschen der Menschen zu folgen, beharrlich zu sein und keine Angst davor zu haben, Risiken einzugehen. [Geschäftstätigkeit]: Streben Sie nicht nach kleinen Gewinnen. Geben Sie die Gewinne an die Kunden weiter, und Sie werden riesige Gewinne erzielen. Seien Sie nicht gierig. Wenn Sie in Gefahr geraten, sollten Sie andere um Rat fragen und ehrliche Hilfe suchen. [Nach Ruhm streben]: Wenn Sie anderen aufrichtig helfen, werden Sie sicherlich aufrichtige Belohnungen und Unterstützung erhalten und Ihre Karriere wird erfolgreich sein. 【Ausgehen】: Es gibt Vorteile, die man daraus ziehen kann. Gehen Sie mutig raus und unterwegs. [Liebe und Ehe]: Seien Sie nicht zu ungeduldig, Sie werden Ihren perfekten Partner finden. [Entscheidung]: Seien Sie aufgeschlossen und hilfsbereit. Pflegen Sie gute zwischenmenschliche Beziehungen und holen Sie sich Unterstützung von allen. Der Schlüssel zum Erfolg liegt darin, Ausdauer zu entwickeln und Unentschlossenheit zu überwinden. Insbesondere sollten wir von Menschen lernen, die besser sind als wir, und ihre Stärken nutzen, um uns zu bereichern und weiterzuentwickeln. Entwickeln Sie den nötigen Abenteuergeist. Seien Sie in Ihrem täglichen Leben nett zu anderen. Deshalb werden Ihnen andere helfen, auch wenn Sie in Gefahr geraten. Kulturelle Konnotationen des chinesischen Valentinstags1. Verehre die siebte Schwester: Betteln um Geschick <br /> Die Geschichte des Qixi-Festes, des Webermädchens und des Webens des Webermädchens hat ihren Ursprung in der alten chinesischen Verehrung himmlischer Phänomene. Die Menschen verliehen dem Webermädchen durch astrologische Beobachtungen unendliche Vorstellungskraft. Die Siebte Schwester basiert auf dem Stern „Webendes Mädchen“ und ist die Schutzpatronin von Paaren, Frauen und Kindern. Ihr Geburtstag ist der 7. Juli. In der Nacht des siebten Tages des siebten Mondmonats verehrten die Menschen die Sieben Schwestern, um um Segen zu beten, Wünsche zu äußern, um Fähigkeiten zu betteln, für eine Heirat zu beten und die Sicherheit der Kinder zu schützen.Der Tag des Bettelns um Klugheit ist der Tag, an dem die Frauen miteinander in Klugheit wetteifern. Die Frauen fertigen verschiedene erlesene Gegenstände an, um der Siebten Schwester Tribut zu zollen. Zudem ist es eine Gelegenheit, öffentlich in ihrem handwerklichen Können anzutreten. Der wahre Einfallsreichtumswettbewerb findet hauptsächlich in den Formen „Einfädeln einer Nadel, um um Einfallsreichtum zu betteln“, „Die glückliche Spinne reagiert auf Einfallsreichtum“, „Einfädeln einer Nadel im Mondschein“, „Wettstreit um Einfallsreichtum in der Orchideennacht“ und „Testen des Einfallsreichtums durch Nadelwerfen“ statt. Das Einfädeln einer Nadel zum Gebet um Geschicklichkeit wird auch als „Geschicklichkeitswettbewerb“ bezeichnet. Dabei konkurrieren Frauen im Nadeleinfädeln, und der Gewinner wird durch die Geschwindigkeit bestimmt. „Einfädeln einer Nadel mit Blick auf den Mond“ erhöht die Schwierigkeit des gewöhnlichen Bettelns um Geschicklichkeit, und die Nadel wird mit Blick auf den Mond eingefädelt. Der Spinnenwettbewerb ist kein Nadeleinfädelwettbewerb, sondern das Fangen einer Spinne und das Einsetzen in eine Schachtel. Am nächsten Morgen wird die Schachtel geöffnet, um die Dichte des Spinnennetzes zu testen. Der Brauch, eine Nadel zu werfen, um die Geschicklichkeit zu testen, ist relativ spät und war in der Ming- und Qing-Dynastie beliebt. Der Brauch besteht darin, die Sticknadel in einen Behälter mit einem Wasserfilm zu legen, um zu sehen, ob sie schwimmen und ein Muster auf dem Boden des Behälters bilden kann, um die Weisheit und Geschicklichkeit zu testen. Dieser Brauch zeigt die sozialen Standards zur Bewertung von Frauen im alten China, wo Männer Bauern waren und Frauen webten. Klugheit und Geschicklichkeit waren die Grundlage für die Karriere einer Frau. Frauen sind für die Kinderbetreuung, den Haushalt und den Schutz von Frauen und Kindern verantwortlich. Die Siebte Schwester wird zum Objekt der Verehrung und Aufopferung der Frauen. Bei Qiqiao geht es nicht nur um Klugheit, es drückt auch die Sehnsucht der Menschen nach einer glücklichen Familie und einem erfüllten Leben aus. 2. Die Begegnung zwischen dem Kuhhirten und der Weberin: Die Sehnsucht nach der vollkommenen Liebe <br /> In den mittleren Breiten der nördlichen Hemisphäre ist die Milchstraße bei Einbruch der Nacht im Frühherbst außergewöhnlich hell, insbesondere um den siebten Tag des siebten Mondmonats. Visuell auf der Erde betrachtet scheinen die weit entfernten Sterne Vega Lyra und Altair Aquila durch die Milchstraße verbunden zu sein. Die Menschen im Altertum beobachteten gern Himmelsphänomene und rankten sich nach und nach um diese Phänomene, aus denen sich später die Geschichte der Sieben Feen und von Dong Yong entwickelte. In diesen Legenden konnten sich der Kuhhirte und die Weberin nur einmal im Jahr treffen, daher betrachteten die Menschen ihre schwierige Liebe und ihre unsterbliche Treue zur Liebe als ein Beispiel, das es zu bewundern und zu loben galt, und beteten am chinesischen Valentinstag für eine glückliche Liebe und eine glückliche Familie. „Wenn goldener Wind und jadegrüner Tau aufeinandertreffen, sind sie besser als unzählige Dinge auf der Welt“, so beschreibt Qin Guan den chinesischen Valentinstag romantisch in seinem Gedicht „Die Que-Brücken-Fee“. 3. Himmelsverehrung: Erforschung der Natur und Verständnis der Gesellschaft <br /> Die Bedeutung des Bettelns um Fähigkeiten und um Liebe beim Qixi-Fest hat ihren Ursprung in der Sternbeobachtung und Wahrsagerei der alten Völker. Die Menschen des Altertums ordneten Himmel und Erde einander zu, indem sie die Sterne am Himmel „aufteilten“ und die Felder in geografische Regionen „aufteilten“. Dadurch entstand das komplexe Sternensystem am Himmel und die vier Himmelsrichtungen und neun Provinzen auf der Erde. In dem riesigen Sternensystem liegt „Niu Su“ am Ostufer der Milchstraße. Es besteht aus 6 Sternen und sieht aus wie eine Kuh mit zwei Hörnern auf dem Kopf, aber nur drei Beinen. Daher nannten es die Alten „Yuniu“. Die drei „Ehrwürdige Mädchen“-Sterne befinden sich im nördlichen Teil des Sternbilds Niu. Unter ihnen ist der Stern „Ehrwürdige Mädchen I“ der fünfthellste Stern am Himmel, nach dem „Arcturus“ der zweithellste, weshalb er oft direkt als „Ehrwürdiger Mädchenstern“ bezeichnet wird. Die Alten bezeichneten den „Niu Su-Stern“ und den „Zhi Nu-Stern“ gemeinsam als „Kuhhirte und Webermädchen“. Diese Entsprechung zwischen Himmel und Erde bildete ein himmlisches Reich mit dem „Kaiserstern“ als Zentrum und den „Drei Einfriedungen, Vier Symbolen und Achtundzwanzig Wohnungen“ als Rückgrat, mit einer strengen Hierarchie und riesigen Organisation. Die menschliche Welt ist eine Gesellschaft, deren Zentrum die Hauptstadt ist, wobei die vier Himmelsrichtungen und neun Provinzen das Weltbild bilden. Aus heutiger Sicht sind diese Klassifizierungen und Entsprechungen zwar nicht wissenschaftlich, aber dennoch nicht völlig unbegründet. Die Wissenschaft schreitet durch schrittweise Beobachtung, Hypothesenbildung und kontinuierliche Überprüfung voran. Gleichzeitig haben die Menschen des Altertums Himmel und Erde auf diese Weise miteinander in Beziehung gesetzt, die soziale Ordnung der menschlichen Welt durch Beobachtung der Sterne gestaltet und sich die Hierarchie des Himmels durch das Verständnis der menschlichen Gesellschaft vorgestellt. Auf diese Weise haben die Menschen die Gesellschaft verstanden, in der sie lebten. Obwohl diese in sich schlüssige theoretische Logik nicht wissenschaftlich war, wurde sie zum Kodex und Standard für das Verhalten der Menschen. |
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