Ist es ein gutes Zeichen, beim Drachenbootfest 2020 zu heiraten? Wer ist der große Dichter, dem das Drachenbootfest gewidmet ist?

Ist es ein gutes Zeichen, beim Drachenbootfest 2020 zu heiraten? Wer ist der große Dichter, dem das Drachenbootfest gewidmet ist?
Einleitung: Im Allgemeinen ist es notwendig, einen glückverheißenden Tag für die Hochzeit zu wählen. Ist es also glückverheißend, 2020 am Drachenbootfest zu heiraten? Wer ist der große Dichter, an den das Drachenbootfest erinnern soll? Der fünfte Monat des Mondkalenders liegt gemäß den 24 Solartermen mitten im Sommer und wird daher auch „Mittsommer“ oder „Morgensonnenwende“ genannt. Wenn Sie mehr über den fünften Monat des Mondkalenders im Jahr 2020 erfahren möchten, folgen Sie bitte der Website von Herrn Shui Mo!

Ist es ein gutes Zeichen, beim Drachenbootfest 2020 zu heiraten?

Mondkalender: 5. Mai 2020 Gregorianischer Kalender: 25. Juni 2020, Donnerstag, Krebs [Heute ist laut altem Almanach geeignet] [Verwenden Sie es nicht am Todestag von Yang Gong] Beten Sie um Segen, heiraten Sie, stellen Sie das Bett auf, bauen Sie einen Ofen, bringen Sie Opfer dar, beten Sie für Nachkommen, suchen Sie nach Reichtum, begraben Sie, nehmen Sie einen Heiratsantrag an, entfernen Sie Gebäude, brechen Sie den Boden auf, treten Sie ein Amt an, errichten Sie Säulen, erhöhen Sie Balken, pflanzen Sie, verbinden Sie Meridiane, bauen Sie Häuser, graben Sie Brunnen und fangen Sie [Heute ist laut altem Almanach ungeeignet] [Verwenden Sie es nicht am Todestag von Yang Gong] Öffnen Sie den Markt, knüpfen Sie Bindungen, sammeln Sie Reichtum, versenden Sie Waren, sammeln Sie Vieh, ziehen Sie in ein Haus, trennen Sie sich, gehen Sie aus dem Feuer, reisen Sie, eröffnen Sie ein Lagerhaus
Aus dem obigen Inhalt können wir ersehen, dass es kein Glück bringt, auf dem Drachenbootfest 2020 zu heiraten, da heute Yang Gongs Todestag ist!

Wer ist der große Dichter, an den das Drachenbootfest erinnert?

——In der Legende des Drachenbootfests gibt es eine Legende, dass es dem großen patriotischen Dichter Qu Yuan gewidmet ist!
Laut den „Biographien von Qu Yuan und Jia Sheng“ in den „Aufzeichnungen des großen Historikers“ stammte Qu Yuan (ca. 339 v. Chr. – ca. 278 v. Chr.) während der späten Zeit der Streitenden Reiche aus Danyang (heute Zigui, Yichang, Hubei) im Staat Chu und war während der Frühlings- und Herbstperiode Minister von König Huai von Chu.
Qu Yuan, dessen Vorname Ping und dessen Höflichkeitsname Yuan war, dessen tatsächlicher Nachname jedoch „Mi“ statt „Qu“ war.
Der Legende nach befürwortete Qu Yuan die Ermächtigung talentierter Menschen, die Bereicherung des Landes und die Stärkung der Armee und befürwortete das Bündnis gegen die Qin-Dynastie. Er wurde vom Adel und anderen stark bekämpft. Qu Yuan wurde von seinem Posten entlassen, aus der Hauptstadt verbannt und nach Yuan und an den Xiang-Fluss verbannt.
Während seines Exils schrieb er Gedichte wie „Li Sao“, „Himmlische Fragen“ und „Neun Lieder“, in denen er seine Sorge um das Land und die Menschen zum Ausdruck brachte. Im Jahr 278 v. Chr. eroberte die Qin-Armee die Hauptstadt des Staates Chu. Qu Yuan war zutiefst betrübt, als er sah, wie sein Heimatland erobert wurde, doch er konnte es nicht ertragen, sein Heimatland aufzugeben. Am 5. Mai, nachdem er sein letztes Werk „Huai Sha“ geschrieben hatte, umarmte er einen Stein und warf sich in den Miluo-Fluss, um Selbstmord zu begehen. Damit schuf er mit seinem Leben ein großartiges Stück Patriotismus.
Nachdem Qu Yuan in den Fluss gesprungen war, hörten die Einheimischen die Neuigkeit und ruderten sofort mit Booten los, um ihn zu retten … Um ihrer Trauer Ausdruck zu verleihen, ruderten die Menschen mit Booten auf den Flüssen, woraus sich mit der Zeit Drachenbootrennen entwickelten.
Die Leute hatten Angst, dass die Fische in den Flüssen seinen Körper fressen würden. Deshalb gingen sie nach Hause und brachten Reisbällchen mit, um sie in den Fluss zu werfen, damit Fische und Garnelen Qu Yuans Körper nicht entweihten. Daraus entwickelte sich später der Brauch, Reisbällchen zu essen.
Laut literarischen Aufzeichnungen war Wu Jun aus der Südlichen Liang-Dynastie während der Nördlichen und Südlichen Dynastien der erste, der Qu Yuan mit dem Drachenbootfest in Verbindung brachte. Er schrieb in seinem Roman Xu Qixie Ji, einem mythologischen Roman. Zu dieser Zeit war Qu Yuan bereits seit über 750 Jahren tot. Aus dem verlorenen Text Fengsu Tong (geschrieben von Ying Shao in der späten Östlichen Han-Dynastie), der von Ouyang Xun aus der Tang-Dynastie kopiert wurde, geht hervor, dass Qu Yuans Schatten vielleicht schon während der Herrschaft von Kaiser Ling aus der Östlichen Han-Dynastie in den Bräuchen des Drachenbootfests enthalten war, aber das war mehr als 400 Jahre nach Qu Yuans Tod.
Obwohl viele Bräuche des Drachenbootfestes nichts mit Qu Yuan zu tun haben, sind Qu Yuans Patriotismus und seine berührenden Gedichte seit Tausenden von Jahren bei den Menschen weithin anerkannt, sodass die Menschen „ihn schätzen und betrauern, seine Gedichte diskutieren und sie an andere weitergeben“. Daher hat die Idee, Qu Yuan zu gedenken, den größten und tiefsten Einfluss und nimmt eine Mainstream-Position ein.
Im Bereich der Volkskultur verbinden die Chinesen das Drachenbootrennen und das Essen von Reisknödeln beim Drachenbootfest mit dem Gedenken an Qu Yuan.

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