Die Position des Gottes des Glücks beim Qingming-Fest am 4. April 2020. Wie viele Tage sind es noch bis zum Qingming-Fest 2020?

Die Position des Gottes des Glücks beim Qingming-Fest am 4. April 2020. Wie viele Tage sind es noch bis zum Qingming-Fest 2020?
Einleitung: Die Richtung des Gottes des Glücks ändert sich ebenfalls ständig. Welche Richtung wird also der Gott des Glücks beim Qingming-Fest am 4. April 2020 einschlagen und wie viele Tage sind es noch bis zum Qingming-Fest 2020? „Im März ergießt sich ein Feuerwerk über Yangzhou“, mit der Ankunft des dritten Monats des Mondkalenders wetteifert ein Farbenrausch um Glanz. Auf der Website von Herrn Shuimo wird jeder Tag des dritten Monats des Mondkalenders im Jahr 2020 für Sie interpretiert!

Die Anweisung des Gottes des Glücks zum Qingming-Fest am 4. April 2020!

* Mondkalender : 12. März 2020 * Gregorianischer Kalender : 4. April 2020, Samstag, Widder
* Glücksgott : Genau nach Süden Glücksgott: Genau nach Osten Glücksgott: Südwesten *Glücksgott : Tian De He, Yue De He, Bu Jiang, Shi Yang, Si Xiang, Yi Hou
* Zu vermeidende böse Geister : Acht Winde, Acht Sitze, Weißer Tiger, Fluss, Verwüstung, Gottes Trennung, Fliesensinken, Fünf Hohlräume, Schwarze Schildkröte, Katastrophe, Erschütterung, Roter Schleier
Zusammenfassung: Aus dem obigen Inhalt können wir erkennen, dass die Richtung des Gottes des Glücks am 4. April 2020 genau nach Süden zeigt!

Wie viele Tage dauert der Countdown zum Qingming-Fest 2020?

Qingming-Fest 2020 Zeit: Samstag, 4. April 2020 (12. März, Gengzi-Jahr (Jahr der Ratte), 37 Tage vor dem Qingming-Fest 2020)
Das Qingming-Fest findet im gregorianischen Kalender vom 4. bis 6. April statt. Die Grabreinigungsaktivitäten finden normalerweise 10 Tage vor bis 10 Tage nach dem Fest statt. An manchen Orten können die Grabreinigungsaktivitäten bis zu einem Monat dauern.
Das Qingming-Fest ist eines der acht wichtigsten Feste in China. Als Fest unterscheidet sich Qingming von den reinen Sonnentagen. Die Sonnentage sind Zeichen phänologischer Veränderungen und der Jahreszeitenordnung, während Feste spirituelle Glaubensvorstellungen und Festrituale beinhalten.
Ahnenverehrung und Opferkultur sind wichtige Faktoren bei der Entstehung des Qingming-Festes. Das Qingming-Fest ist ein wichtiger Träger des Erbes von Glauben und Familienethik. Das Qingming-Opfer ist ein kultureller Ausdruck und eine wichtige Möglichkeit, den Vorfahren Dankbarkeit auszudrücken und menschliche Beziehungen zu stärken.
Der Brauch, während des Qingming-Festes Gräber zu fegen und die Vorfahren zu verehren, wurde von Generation zu Generation weitergegeben und ist zu einem festen rituellen Thema geworden. Bräuche zum Qingming-Fest: Bäume pflanzen
Rund um das Qingming-Fest scheint die Frühlingssonne und fällt der Frühlingsregen, sodass die Überlebensrate der gepflanzten Setzlinge hoch ist und sie schnell wachsen. Aus diesem Grund gibt es den Brauch, während des Qingming-Festes Bäume zu pflanzen. Manche Menschen nennen das Qingming-Fest sogar den „Tag der Baumpflanzung“. Der Brauch, Bäume zu pflanzen, wurde bis heute überliefert. Der Brauch, am Qingming-Fest Bäume zu pflanzen, soll aus der Tradition entstanden sein, am Qingming-Fest Weiden zu tragen und Weiden zu pflanzen.
Es gibt drei Legenden über das Tragen und Pflanzen von Weiden beim Qingming-Fest.
Der ersten Legende zufolge soll damit an Shennong erinnert werden, den Vorfahren, der den Menschen die Landwirtschaft beibrachte. Später entwickelte sich daraus die Bedeutung eines Gebets für ein langes Leben.
Die zweite Legende handelt von Jie Zitui. Es heißt, als Herzog Wen von Jin seine Minister auf den Berg führte, um Jie Zitui zu ehren, stellten sie fest, dass die alte Weide, an die sich Jie Zitui vor seinem Tod gelehnt hatte, wieder zum Leben erwacht war. Daher nannten sie die alte Weide „Qingming-Weide“.
Die dritte Legende besagt, dass Kaiser Taizong von Tang seinen Ministern Weidenkränze schenkte, um sie zu segnen und die Pest abzuwehren.

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