Ist der zehnte Tag des dritten Monats im Gengzi-Jahr der Ratte 2020 dafür geeignet, den Vorfahren Opfer darzubringen?

Ist der zehnte Tag des dritten Monats im Gengzi-Jahr der Ratte 2020 dafür geeignet, den Vorfahren Opfer darzubringen?
Ist der zehnte Tag des dritten Monats im Gengzi-Jahr der Ratte 2020 dafür geeignet, den Vorfahren Opfer darzubringen? Der Pfirsichmonat bezieht sich auf den dritten Monat des Mondkalenders, auch bekannt als Spätfrühling, Spätfrühling, Spätfrühling und Seidenraupenmonat. Auf der Website von Herrn Shui Mo finden Sie weitere Inhalte zum dritten Monat des Mondkalenders im Jahr 2020. Wir laden Sie ein, sich gemeinsam darüber zu informieren!

Ist der zehnte Tag des dritten Monats im Gengzi-Jahr der Ratte 2020 dafür geeignet, den Vorfahren Opfer darzubringen?

Mondkalender: 10. März 2020 Gregorianischer Kalender: 2. April 2020, Donnerstag, Widder
【Heutiger Lao Huang-Kalender】
[Verwenden Sie es nicht an Tagen, an denen der Tod eine ernste Angelegenheit ist]

Heiraten, reisen, eine Stelle annehmen, einen Schwiegersohn anwerben, Opfer darbringen, begraben, einen Erben suchen, eine Säule errichten, pflanzen, ein Lagerhaus eröffnen, zur Schule gehen, schneidern, einen Vertrag unterzeichnen, Geld suchen, ein Haus bauen, Eigentum erwerben
[Heutige Tabus im Almanach]
[Verwenden Sie es nicht an Tagen, an denen der Tod eine ernste Angelegenheit ist]

Betten legen, Holz fällen, Balken aufstellen, Vieh züchten, Bauen, Spatenstich, Opfergaben darbringen, um Segen beten, Heiratsanträge annehmen, Markteröffnung, Handel treiben, stornieren, medizinische Behandlung suchen, Umzug in ein neues Zuhause, Räucherinstallation, Wörter und Sätze
Laut Almanach ist der zehnte Tag des dritten Mondmonats im Jahr 2020 ein Tag, der nicht für die Ahnenverehrung geeignet ist.

Aus welcher Dynastie stammt der Ahnenkult?

Der Brauch der Ahnenverehrung wird seit Tausenden von Jahren überliefert und ist ein uralter Brauch mit tiefer Bedeutung. Historischen Aufzeichnungen zufolge waren Grabopfer während der Qin- und Han-Dynastien zu einer unverzichtbaren rituellen Aktivität geworden. Im „Buch Han. Biographie von Yan Yannian“ wird berichtet, dass Yan, selbst wenn er Tausende von Kilometern von der Hauptstadt entfernt war, am Qingming-Fest „zum Ostchinesischen Meer zurückkehrte, um die Gräber zu fegen“. Als Ahnenverehrung und Verwandtschaftsbewusstsein stärker wurden, wurden auch Grabopfer, die in der Antike nicht in den Normen enthalten waren, in die „Fünf Riten“ aufgenommen. Später wurden Grabopfer durch die Förderung des Hofes populärer.
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