Wissen Sie nur, wie man Laba-Congee am Laba-Fest trinkt? Erfahren Sie mehr über den Ursprung des Laba-Fests
Wenn wir über das Laba-Fest sprechen, denken die meisten von uns an saisonale Köstlichkeiten wie Laba-Brei und Laba-Knoblauch. Viele Leute wissen auch, dass dies ein traditionelles Fest aus dem Buddhismus ist. Wenn wir auf die Geschichte des Laba-Festes zurückblicken, werden wir feststellen, dass die Geschichte und die kulturellen Konnotationen dieses Festes mehr sind als das. Lassen Sie es mich Ihnen im Detail vorstellen! Der zwölfte Monat des Mondkalenders ist allgemein als „Lewon-Monat“ bekannt. Wenn Sie mehr über den zwölften Monat des Mondkalenders im Jahr 2019 erfahren möchten, besuchen Sie die Website von Herrn Shui Mo!Der Ursprung des Laba-FestesLari als Opferfest begann in der Vor-Qin-Zeit . Früher feierten die alten Chinesen am achten Tag des Rama XII. das Fest „Tag des Gesetzes“. Im „Jing Chu Sui Shi Ji“ von Liang Zongmin aus den Süddynastien heißt es: „Der achte Tag des zwölften Monats ist das La-Fest.“ Das La-Fest ist ein Fest für Opfergaben, das in der Zeit vor Qin entstanden ist. In den „Aufzeichnungen des großen Historikers: Die grundlegenden Annalen von Qin“ findet sich ein Eintrag: „Im zwölften Jahr wurde das erste La-Fest abgehalten.“ Das bedeutet, dass im zwölften Jahr von König Huiwen von Qin der westliche Staat Qin die Bräuche der Zentralebene nachahmte und zum ersten Mal das La-Fest abhielt. Die Alten betrachteten den Tag des zwölften Mondmonats als den Beginn des Jahres . Da es ein Opfertag war, legten die götterfürchtigen Völker der Antike großen Wert auf das Laba-Fest. Am achten Tag des ersten Mondmonats waren die Menschen im Altertum zahlreichen Aktivitäten nachgegangen, beispielsweise der Jagd oder dem Besuch von Gärten. Wie also kamen die Menschen im Altertum auf die Idee, das Lari-Fest zu feiern? Dies muss mit dem „Oktoberkalender“ beginnen, den die Menschen der Antike verwendeten. In Sima Qians „Aufzeichnungen des großen Historikers · Buch der himmlischen Beamten“ steht: „Um vorherzusagen, ob ein Jahr gut oder schlecht wird, muss man zuerst den Jahresanfang beobachten. Der Jahresanfang ist die Wintersonnenwende, wenn die Produktionsenergie zutage tritt. Am nächsten Tag beenden die Menschen das Jahr, essen und trinken gemeinsam und die Yang-Energie wird freigesetzt, daher wird dies Jahresanfang genannt.“ Die allgemeine Bedeutung dieses Satzes besteht darin, dass man bei der Vorhersage einer guten oder schlechten Ernte eines Jahres den Jahresbeginn sorgfältig vorhersagen muss. Der Jahresanfang fällt manchmal auf die Wintersonnenwende, wenn die Lebenskraft zu wachsen beginnt; manchmal fällt er auf den Lavendeltag, an dem die Menschen nach einem Jahr zu einem Fest zusammenkommen, um die Yang-Energie anzuregen, und wird deshalb Jahresanfang genannt. Der „Laming Day“ bezieht sich hier auf den ersten Tag des ersten Monats im „Oktoberkalender“, also den Neujahrstag, auch bekannt als „Zhengsui“ und „Lasui“, was dem modernen Neujahrsfest nach dem Mondkalender entspricht. Gerade weil es in der Antike Brauch war, das neue Jahr am „La Ming-Tag“ zu feiern, gibt es das Phänomen, dass „die Leute nach dem alten Jahr gemeinsam essen und trinken“. Warum heißt es, dass nach dem Laba-Fest Neujahr ist?Am achten Tag des ersten Mondmonats findet das traditionelle chinesische „Laba-Fest“ statt. Volkskundler sagen, dass das Laba-Fest aus dem alten Brauch entstand, Götter anzubeten und für eine gute Ernte zu beten. Da das Thema dem Frühlingsfest ähnelt und die Zeit nahe am Frühlingsfest liegt, gibt es ein Sprichwort: „Nach dem Laba-Fest kommt das neue Jahr.“ (1) Volkskundler weisen darauf hin, dass die Menschen im alten China das Winteropfer für Götter und Vorfahren „Dala“ nannten und der Tag, an dem das Winteropfer dargebracht wurde, „La-Tag“ hieß. Die genaue Zeit von „Lakri“ hat sich mehrmals geändert. Während der Nord- und Süddynastien wurde der achte Tag des letzten Monats des Mondkalenders allmählich als „Lakri“ bestimmt. Beispielsweise gibt es in „Jingchu Sui Shi Ji“, das im 6. Jahrhundert n. Chr. geschrieben wurde, einen Eintrag, dass „der 8. Dezember Lari ist“. (2) Folkloristen weisen auch darauf hin, dass neben den Opfergaben auch die traditionellen Laba-Volksbräuche zur Austreibung von Krankheiten und bösen Geistern mit dem Thema des Frühlingsfestes übereinstimmen, bei dem es darum geht, sich vom Alten zu verabschieden und das Neue einzuläuten. Im „Buch Zhou“ gibt es beispielsweise einen Bericht darüber, dass Laba die „Dayang“-Zeremonie abhielt. Später, im Laufe der Zeit, wurden die oben genannten Rituale allmählich säkularisiert und entwickelten sich zu Volksbräuchen wie „den Nachtbart schlagen“ und „den Küchengott springen“ und sind in manchen Gegenden bis heute erhalten geblieben. (3) Darüber hinaus ist die Verbreitung von Laba als traditionelles chinesisches Fest eng mit dem Buddhismus verbunden. Nach Ansicht von Gelehrten assoziierten die Menschen Laba nach der Han-Dynastie mit der Einführung des Buddhismus allmählich mit dem „Tag der Erleuchtung und Erleuchtung“ von Buddha Shakyamuni. Sogar „Laba-Brei“ wird an manchen Orten „Buddha-Brei“ genannt. Die darin enthaltenen Zutaten wie Japonica-Reis, rote Bohnen, Datteln, lila Reis und Walnusskerne symbolisieren die Achtzehn Arhats. (4) Wissenschaftler glauben, dass die Popularität des Laba-Festes unter den Menschen eng mit den traditionellen chinesischen Werten zusammenhängt, die Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus vermischen. Es spiegelt auch den einfachen Wunsch der Menschen nach Familienzusammenführung, Glück und Frieden wider, was mit dem Thema des Frühlingsfestes übereinstimmt. Heutzutage ist die festliche Atmosphäre aufgrund des schnelleren Lebenstempos relativ verblasst, doch da das Frühlingsfest näher rückt, beginnen die meisten Familien mit den Vorbereitungen für das neue Jahr nach Laba. Unter den Leuten gibt es ein Sprichwort: „Trinken Sie ein paar Tage lang Laba-Brei, und es ist der 23. des 11. Mondmonats.“ Nach dem kleinen Neujahr am 23. des 11. Mondmonats ist es Zeit für das „Frühlingsfest“. |
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