Ist es angemessen, am 17. Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2020 eine Beerdigung abzuhalten?
Einen Verstorbenen zu beerdigen bedeutet, den Sarg ins Grab zu legen, sodass der Verstorbene nie wieder gesehen wird. Heutzutage ist die Einäscherung die allgemein übliche Methode. Ist es angemessen, am 17. Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2020 eine Beerdigung abzuhalten? Das Eintreffen des ersten Monats des Mondkalenders, auch erster Mondmonat genannt, bedeutet, dass wir in das neue Jahr eingetreten sind. Worauf sollten wir achten, wenn wir im neuen Jahr ein besseres Leben führen möchten? Das Neujahrs-Sonderangebot 2020 von Shuimoxiansheng.com verrät es Ihnen.Ist es angemessen, am 17. Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2020 eine Beerdigung abzuhalten?Mondkalender: 17. Januar 2020 Gregorianischer Kalender: 10. Februar 2020, Montag, Wassermann【Heutiger Lao Huang-Kalender】 Den Boden aufbrechen , bohren , ein Grab errichten , ein Geschenk annehmen, einen Posten einnehmen, einen Erben suchen, eine vertikale Säule pflanzen, ein Bett aufstellen, einen Brunnen graben, ein Haus bauen, Opfer darbringen, gefangen nehmen [Heutige Tabus im Almanach] Um Segen beten, heiraten, umziehen, den Balken anheben, begraben, Wasser ablassen, Vieh aufnehmen, den Markt öffnen, registrieren, Geld sammeln, Waren versenden, medizinische Behandlung suchen, in das Haus ziehen, reisen, trennen, ein Lager eröffnen Laut Almanach ist der 17. Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2020 ein glückverheißender Tag [für Spatenstiche und Grabreparaturen] und eignet sich daher für Beerdigungen. Gibt es besondere Anforderungen für das Niederknien bei Bestattungszeremonien?Beim Niederknien und Beten in der Trauerhalle macht man normalerweise viermal einen Kotau, wobei die verstorbenen Kinder um die Geistertafel herumstehen. Wenn jemand kommt, machen andere ein paar Kotau, und die verstorbenen Kinder müssen mit ein paar Kotau antworten, was die sogenannte Rückgabe von Geschenken der Ältesten ist (normalerweise stellt der älteste Enkel das Dankeschön-Geschenk dar, direkte männliche und direkte weibliche Nachkommen).In der Trauerhütte (das ist die Trauerhütte, die vor der Beerdigung errichtet wird, nicht die Trauerhalle. Es ist nicht notwendig, eine zu bauen, der Ort ist normalerweise festgelegt und jedes Dorf hat einen festen Ort) gibt es neun Kotau: Die Leute, die zu diesem Zeitpunkt einen Kotau machen, sind normalerweise der Schwiegersohn des Verstorbenen und die Nachkommen der Schwiegereltern des Verstorbenen. Zu diesem Zeitpunkt verbeugen sie sich einmal und machen einmal einen Kotau, und machen viermal einen Kotau, was die vier Pflichten sind. Auch die Kinder der verstorbenen Person verneigen sich und machen zusammen mit der Person, die den Kotau macht, einen Kotau (normalerweise tun dies die Enkel oder Neffen an ihrer Stelle). Dann treten sie drei Schritte vor und machen einmal einen Kotau. Zuerst halten sie ein Räucherstäbchen und lassen es in der Luft kreisen. Dann bieten sie drei Gläser Wein an (ich weiß nicht, ob dies auch für Frauen getan wird). Dann treten sie drei Schritte zurück, verneigen sich einmal und machen viermal einen Kotau, also viermal einen Kotau. Insgesamt sind es neun, was der Redensart von drei Verbeugungen und neun Kotauen entspricht. Wenn andere sich verneigten, grüßten Sohn und Enkel zurück, während die Tochter meist neben dem Tisch weinte. Die Bedeutung der vier Sorgfaltspflichten ist eine Verbeugung und ein Kotau, und die vier Faulheiten sind eine Verbeugung und vier Kotau, mit einer Pause dazwischen. In Rizhao heißt es die vier Sorgfaltspflichten, vier Faulheiten und eine Pause. Das Schicksal ist eine Konstante, die sich auf ein bestimmtes Objekt bezieht; Glück ist eine Variable, die sich auf die Veränderungen in Zeit und Raum bezieht. Die Wahl unterschiedlicher Schicksale führt zu unterschiedlichen Schicksalen und Lebenswegen. Möchten Sie wissen, wann sich Ihr Glück wendet? Dann werfen Sie einen Blick auf die [ Ausgezeichnete Berechnung ] unten. Ich wünsche Ihnen Frieden und Wohlstand in Ihrem Leben! |
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