Kann ich am Tag vor dem Doppelten Neunten-Fest 2019 zum Beten in den Tempel gehen? Analyse der besten Zeit zum Beten im Tempel!

Kann ich am Tag vor dem Doppelten Neunten-Fest 2019 zum Beten in den Tempel gehen? Analyse der besten Zeit zum Beten im Tempel!
Einleitung: In einen Tempel zu gehen, um zu beten, ist eine wichtige Angelegenheit, daher müssen Sie normalerweise einen glückverheißenden Tag wählen. Können Sie also am Tag vor dem Doppelten Neunten-Fest 2019 in einen Tempel gehen, um zu beten? Analyse der besten Zeit, um in einem Tempel zu beten! Kalter Tau kommt Anfang September im Mondkalender. „Im September ist der Tau kalt und kondensiert.“ Im Norden ist der Spätherbst bereits angekommen. Shuimoxiansheng.com begleitet Sie im September 2019 im Mondkalender durch den Spätherbst.

Kann ich am Tag vor dem Doppelten Neunten-Fest 2019 zum Beten in einen Tempel gehen?

Kalenderabfrage zum Doppelten Neunten-Fest 2019: Mondkalender: 8. September 2019 (Mondkalender) Gregorianischer Kalender: 6. Oktober 2019, Sonntag, Waage [Der heutige Kalender ist geeignet] [Nicht verwenden, wenn es ein Tag der Zerstörung ist] Heirat, Migration, Geld empfangen, das Bett aufstellen, Rechtsstreitigkeiten, die Tür öffnen, Bohren, die Trauerkleidung entfernen, für Nachkommen beten, zurücktreten, einen Posten antreten, Vieh empfangen, Geld suchen, den Weg bestimmen [Der heutige Kalender ist ungeeignet] [Nicht verwenden, wenn es ein Tag der Zerstörung ist] Nach Hause zurückkehren, reisen, Netzwerke verwalten, pflanzen, Kanäle graben, Wasser freigeben, Opfer darbringen und beten, Balken aufrichten, Säulen errichten, Türen einbauen, Häuser bauen, Öfen bauen, ins Haus einziehen Aus dem obigen Almanachinhalt können wir erkennen, dass heute ein Unglückstag ist. Daher ist es nicht angebracht, am Tag vor dem Doppelten Neunten-Fest 2019 zum Beten in den Tempel zu gehen!

Analyse der besten Zeit zum Beten in Tempeln!

1. Die genaue Zeit, um zum Tempel zu gehen: Am besten geht man morgens zum Tempel, da viele Zeremonien im Tempel morgens stattfinden. Es ist leicht, morgens Tempelzeremonien zu begegnen und daran teilzunehmen. Darüber hinaus hat jeder Tempel Öffnungszeiten, informieren Sie sich daher am besten vorher. 2. Gemäß der traditionellen Weihrauchkultur sind der erste und der fünfzehnte Tag eines jeden Monats feste Weihrauchzeiten. Denn an diesen beiden Tagen im Monat gibt es keine Tabus und man kann Räucherstäbchen verbrennen und Buddha anbeten. Deshalb strömten am ersten und fünfzehnten Tag jedes Mondmonats große Menschenmengen zum Tempel, um Weihrauch zu verbrennen und zu beten. 3. Es gibt viele buddhistische Pilgertage. Buddhistische Pilgertage eignen sich auch sehr gut dazu, in Tempel zu gehen, um Weihrauch anzuzünden und Buddha anzubeten. Unter den buddhistischen Anbetungstagen sind der 19. Februar, der 19. Juni und der 19. September die beliebtesten Zeiten zum Räuchern. Da diese drei Tage die Geburtstage von Guanyin sind, gehen die meisten Menschen dorthin, um Buddha anzubeten und zu dem Gott zu beten.

Analyse des Ursprungs des Doppelten Neunten-Festes!

Der Name „Chongyang“ im „Buch der Wandlungen“ stammt von „Yang Yao ist neun“ im alten Buch „Buch der Wandlungen“.
Im Buch der Wandlungen wird „Sechs“ als Yin-Zahl und „Neun“ als Yang-Zahl, auch als „extreme Zahl“ bezeichnet, definiert und die Höhe des Himmels wird als die „neun Schichten“ bezeichnet.

Am neunten Tag des neunten Monats sind sowohl die Sonne als auch der Mond neun, was „zwei Neunen in Folge“ bedeutet, daher wird es „Doppelte Neunte“ genannt. Gleichzeitig sind es zwei kombinierte Yang-Zahlen, daher wird es „Doppelte Neunte“ genannt. In der Ming-Dynastie schrieb Zhang Dai in „Nachtboot“: „Neun ist die Zahl des Yang, und Tag und Monat entsprechen einander, deshalb wird es „Doppeltes Neunte-Fest“ genannt. „Neun“ ist das alte Yang, die extreme Yang-Zahl. Wenn zwei extreme Yang-Zahlen addiert werden, ergibt neun mal neun eins, und ein neues Jahr beginnt, in dem alles erneuert wird. Daher glaubten die Alten, dass das Doppelte Neunte-Fest ein glückverheißender Tag war, der es wert war, gefeiert zu werden. In alten Zeiten gab es den Brauch, zu feiern und für ein langes Leben zu beten. In der Volksauffassung ist „Neun“ die größte Zahl unter allen Zahlen und „Neun-Neun“ ist homophon mit „für eine lange Zeit“, daher wird ihr die Bedeutung von Ewigkeit, langem Leben und langer Gesundheit zugeschrieben.
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