Was ist der Ursprung der Herbst-Tagundnachtgleiche, einer der 24 Sonnenbegriffe? Herbst-Tagundnachtgleiche-Festival
In China kursieren zahlreiche Geschichten von der Antike bis in die Gegenwart, vom Kuhhirten und dem webenden Mädchen bis zu Chang‘es Flug zum Mond und viele mehr. Was ist mit den 24 Sonnenbegriffen? Woher stammt die Herbst-Tagundnachtgleiche innerhalb der 24 Sonnenbegriffe? Opfer zur Herbst-Tagundnachtgleiche. Der Herbst ist im achten Monat des Mondkalenders tatsächlich angekommen. Besuchen Sie die Website von Herrn Shui Mo, um mehr über den achten Monat des Mondkalenders im Jahr 2019 zu erfahren.Was ist der Ursprung der Herbst-Tagundnachtgleiche, einer der 24 Sonnenbegriffe?Ursprung der Herbst-Tagundnachtgleiche„Wenn der Große Wagen auf Ji zeigt, ist es Herbst-Tagundnachtgleiche. Tag und Nacht sind auf der Nord- und Südhalbkugel gleichmäßig verteilt. Es ist auch genau die Mitte des Herbstes, daher der Name.“ Die Sonnenlänge beträgt 180 Grad und die Sonnenkalenderzeit ist jedes Jahr der 22. bis 24. September. Nach dem traditionellen Kalender liegt die Herbst-Tagundnachtgleiche genau in der Mitte der neunzig Herbsttage. Wie zur Tagundnachtgleiche im Frühjahr scheint die Sonne fast senkrecht auf den Äquator und Tag und Nacht sind wieder gleich lang. Man kann sagen, dass die Herbst-Tagundnachtgleiche ein ganz besonderer Tag ist. Von diesem Tag an verschiebt sich die Position des direkten Sonnenlichts weiter vom Äquator zur südlichen Hemisphäre und auf der Nordhalbkugel beginnen die Tage kürzer und die Nächte länger zu werden. Im „Chun Qiu Fan Lu“ steht: „Die Herbst-Tagundnachtgleiche ist, wenn Yin und Yang gleich groß sind, also Tag und Nacht gleich groß sind und Kälte und Hitze im Gleichgewicht sind.“ In der Astronomie markiert die Herbst-Tagundnachtgleiche das Ende des Sommers und den Beginn des Herbstes. Unterhaltungs- und Reiseaktivitäten während der Herbst-Tagundnachtgleiche „Über den Herbst reden“ – Die Herbst-Tagundnachtgleiche wird natürlich auch von unterhaltsamen Bräuchen begleitet: So gab es in ländlichen Regionen früher rund um die Herbst-Tagundnachtgleiche Aktivitäten zum Thema „Über den Herbst reden“. Dieses „Apropos Herbst“ ähnelt tatsächlich einer Art Volkskunstdarbietung. Die Leute, die den Herbst sprechen, sind Volkskünstler, die gut sprechen und singen können und „Herbstbeamte“ genannt werden. „Verabschiedung des Herbstochsen“ – Zur Tagundnachtgleiche jedes Jahr im Herbst gehen die Herbstbeamten von Tür zu Tür, singen glückverheißende Worte über die Ernte und präsentieren „Bilder des Herbstochsen“. Sie sagen, dass der Gastgeber mit Geld belohnt wird, wenn er zufrieden ist. Bei diesem Herbstochsenbild handelt es sich um ein Bild, bei dem die vierundzwanzig Sonnenbegriffe auf doppelseitiges rotes oder gelbes Papier geschrieben sind und das Bild eines Bauern, der mit einem Ochsen pflügt, darauf gemalt ist. Herbst-Tagundnachtgleiche-FestivalIm Altertum waren die Tagundnachtgleichen und Sonnenwenden wichtige Sonnenbegriffe und wurden von den Herrschern stets hoch geschätzt. Schon in der Zhou-Dynastie gab es den Brauch, „zur Frühlingstagundnachtgleiche die Sonne anzubeten, zur Sommersonnenwende die Erde anzubeten, zur Herbsttagundnachtgleiche den Mond anzubeten und zur Wintersonnenwende den Himmel anzubeten.“ Das Mittherbstfest, das wir heute kennen, entwickelte sich eigentlich aus dem Mondfest während der Herbst-Tagundnachtgleiche. Im heutigen Peking gibt es noch immer Parks wie den Sonnenaltar, den Mondaltar, den Himmelsaltar und den Erdaltar. Dies waren die Orte, an denen die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastien Opferzeremonien abhielten.Opfergaben kleiner Gegenstände für die Anbetung – In Hangzhou in den Regionen Jiangsu und Zhejiang gelten jedoch andere Bräuche. „Jeder Haushalt hat Orchideen, Räucherkerzen und Opfergaben an den Himmel. Kinder beten den Mond an und spielen vor Laternen. Das nennt man ‚Zhaiyue-Palast‘.“ Zu dieser Zeit opfern die Menschen auch viele Dinge. Aber das Interessante ist, dass diese Dinge in Miniaturform hergestellt werden. Zum Beispiel ist der kleine Gott des Reichtums weniger als einen Zoll groß. Es gibt auch Plattformen, Tische, Teller, Kleidung, Musikinstrumente usw., die alle auf einen Zoll verkleinert und sehr exquisit sind. Die Einheimischen nennen es eine „kleine Dekoration“. Das offizielle Opferverhalten wird sich natürlich auf die Menschen auswirken und allen das Gefühl vermitteln, dass es sehr wichtig ist, zur Herbst-Tagundnachtgleiche den Mond anzubeten. Im Gegensatz zum offiziellen Mondkult, der aus einer Reihe komplizierter Rituale und Vorschriften besteht, weist der volkstümliche Mondkult jedoch deutlichere lokale Besonderheiten auf. Beispielsweise beschreibt das Buch „Pekinger Jahre“ den Brauch der Mondanbetung im alten Peking. In dem Buch heißt es: „In der Nacht des Mittherbstfestes stellt jede Familie einen Talisman auf, auf dem ein Kaninchen steht. Früchte und Melonen werden im Hof platziert. Der Mondpalast, die Kröte und das Kaninchen werden auf die Oberfläche der Kuchen gemalt. Männer und Frauen beten an, verbrennen Weihrauch und verbrennen sie am Morgen.“ |
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