Können wir während des Mittherbstfestes 2019 nicht zum Beten in Tempel gehen? Warum essen wir während des Geisterfestes Ente?

Können wir während des Mittherbstfestes 2019 nicht zum Beten in Tempel gehen? Warum essen wir während des Geisterfestes Ente?
Einleitung: Normalerweise müssen wir einen glückverheißenden Tag wählen, um um Segen zu beten. Können wir also am 15. Juli 2019 nicht in den Tempel gehen, um zu beten? Warum essen wir am Geisterfest Ente? Der Juli ist auch als Qiao Yue, Gua Yue, Orchideenherbst, Zhao Qiu, Neuer Herbst, Shou Qiu, Xiang Yue, Meng Qiu und Chu Qiu bekannt. Besuchen Sie uns auf Shuimoxiansheng.com und genießen Sie die Schönheit des siebten Monats des Mondkalenders im Jahr 2019!

Kann ich während des Mittherbstfestes 2019 nicht zum Beten in den Tempel gehen?

Kalenderabfrage Mitte Juli 2019:
Mondkalender: 15. Juli 2019 Gregorianischer Kalender: 15. August 2019, Donnerstag Löwe
【Heutiger Lao Huang-Kalender】
Heiraten, Reisen, einen Posten antreten, Gräber reparieren, Spenden sammeln, Schwiegersöhne annehmen, Opfer darbringen, Opfer darbringen, Amnestie gewähren, volljährig werden, in die Schule gehen, Arbeit suchen
[Heutige Tabus im Almanach]
Einzug ins Haus, Bauen, Spatenstich, Grundstückskauf, Spatenstich, Deichbau, Wasser ablassen, Heiratsanträge annehmen, für Kinder beten, Schifffahrt, Balken und Pfeiler legen, Bestattung, Bohren, Heben, Migration, Weihrauch, Bootfahren
Aus dem obigen Inhalt können wir erkennen, dass das heutige Gebet [d. h. die Anbetung] im Mondkalender tabu ist. Sie können daher am 15. Juli 2019 nicht zum Beten in den Tempel gehen. Es wird empfohlen, einen anderen glückverheißenden Tag zu wählen!

Warum essen wir während des Geisterfests Ente?

Ente essen beim chinesischen Geisterfest: Dämonen austreiben und böse Geister abwehren
Der Legende nach stießen die Nordländer in der Antike bei ihrem Angriff auf den Süden auf einen Fluss, den sie lange Zeit nicht überqueren konnten. Erst Mitte Juli hatten sie den Süden erobert. Daher töteten die Nordländer Enten, um sie zu essen, in der Hoffnung, dass sie sich an das Wasser anpassen und das neue Jahr im Voraus feiern könnten.
Mit der Zeit wurde es zur Tradition, dass die Menschen während des Geisterfests und des Zhongyuan-Fests Ente essen. Später wurden ihm von den Menschen an verschiedenen Orten verschiedene Legenden zugeschrieben, die im Allgemeinen die Austreibung von Dämonen und die Abwehr böser Geister bedeuteten.
„Ente“ bedeutet „Druck“ und Ente essen soll Geister unterdrücken. In Dongguan essen die Menschen normalerweise Lotuswurzeleintopf mit Ente.
Theorie zum Entenessen während des Geisterfestes: Vorfahren besuchen Verwandte
Der Legende nach kehren verstorbene Vorfahren zum Geisterfest nach Hause zurück, um Verwandte zu besuchen, und müssen dabei die Naihe-Brücke überqueren. Ohne Boot ist das jedoch nicht möglich.
Deshalb schickten die lebenden Menschen einige Enten zum Geisterfest, damit die Enten schwimmen und sie zurücktragen konnten. Mit der Zeit entwickelte sich daraus eine Tradition, während des Geisterfestes Enten zu essen.
Später wurden ihm von den Menschen an verschiedenen Orten verschiedene Legenden zugeschrieben, die im Allgemeinen die Austreibung von Dämonen und die Abwehr böser Geister bedeuteten.
Theorie des Entenessens während des chinesischen Geisterfestes: Ahnenverehrung
Laut den Ältesten müssen bei der Ahnenverehrung das verwendete Papiergeld und die Kleidung von Enten über die Naihe-Brücke getragen werden. Deshalb müssen während des Geisterfestes Enten gegessen werden.
Mit der Zeit ist das Essen von Ente zu einem unverzichtbaren Bestandteil des Geisterfests geworden, genau wie das Essen von Knödeln an Silvester.

Das Verbrennen von Weihrauch hat vier Bedeutungen:

1. Den Drei Juwelen aufrichtige und respektvolle Opfergaben zu erweisen und als Vorbild für die Führung aller Lebewesen zu dienen.
2. Es bedeutet, Informationen an das leere Dharma-Reich zu übermitteln und aus allen Richtungen Segnungen von den Drei Schätzen zu empfangen.
3. Es bedeutet, sich selbst zu verbrennen, um den Duft in alle Richtungen zu verbreiten und buddhistische Schüler daran zu erinnern, selbstlose Beiträge zu leisten.
4. Es bedeutet, dass die Gebote, die Konzentration und der wahre Weihrauch der Buddhisten entzündet wurden, was das stille Gelübde enthält, „Gebote, Konzentration und Weisheit fleißig zu kultivieren und Gier, Lärm und Unwissenheit auszulöschen“. Der Buddha mag den weltlichen Weihrauch nicht, aber er mag die Gebote, die Konzentration, die Wahrheit und den Weihrauch seiner Schüler.
Am besten brennen Sie drei Räucherstäbchen ab. Dies stellt die drei unvergänglichen Studien der Gebote, der Konzentration und der Weisheit dar; es stellt auch Opfergaben an die ewigen Drei Juwelen Buddha, Dharma und Sangha dar. Dies ist die vollständigste und zivilisierteste Art, Weihrauch abzubrennen und Opfergaben darzubringen. Es kommt nicht auf die Menge des Räucherstäbchens an, das Sie verbrennen, sondern auf die Aufrichtigkeit Ihres Herzens. Wie das Sprichwort sagt: „Verbrennen Sie drei zivilisierte Räucherstäbchen und bieten Sie ein aufrichtiges Herz.“ In der Regel reicht es aus, drei Räucherstäbchen vor der Haupthalle abzubrennen.
Nachdem Sie das Räucherstäbchen angezündet haben, stecken Sie es in die Mitte des Räuchergefäßes. Das erste Räucherstäbchen wird in die Mitte gesteckt und Sie sollten im Stillen im Herzen rezitieren: Opfergabe an den Buddha, Erwachen und nicht verwirrt sein; das zweite Räucherstäbchen wird rechts gesteckt und Sie sollten im Stillen im Herzen rezitieren: Opfergabe an das Dharma, Rechtschaffenheit und nicht Böses; das dritte Räucherstäbchen wird links gesteckt und Sie sollten im Stillen im Herzen rezitieren: Opfergabe an die Mönche, Reinheit und nicht befleckt sein.

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