Warum wird das Zhongyuan-Fest auch Yulan-Fest genannt? Der Ursprung des Obon-Festes

Warum wird das Zhongyuan-Fest auch Yulan-Fest genannt? Der Ursprung des Obon-Festes
Warum wird das Geisterfest am 15. Juli auch Yulan-Fest genannt? Im Taoismus heißt das Fest der Ahnenverehrung Mitte Juli „Zhongyuan-Fest“, im Buddhismus „Yulanpen-Fest“. Im Juli duften Melonen und Früchte, daher nennen wir den siebten Monat des Mondkalenders auch den „Melonenmonat“. Folgen Sie der Website von Herrn Shuimo und erfahren Sie mehr über den siebten Monat des Mondkalenders im Jahr 2019!

Warum wird das Geisterfest am 15. Juli auch Yulan-Fest genannt?

Das Geisterfest am 15. Tag des siebten Mondmonats ist auch als Geisterfest, Zhaigu-Fest, Erdgott-Fest und Yulan-Fest bekannt. Tatsächlich gehört das Geisterfest in gewisser Weise zum Taoismus und das Yulan-Fest zum Buddhismus. In indischen buddhistischen Ritualen feiern Buddhisten das „Yulanpen-Fest“, um ihrer Vorfahren zu gedenken. Das „Yulanpen-Sutra“ in den buddhistischen Schriften ermutigt buddhistische Schüler, Respekt gegenüber ihren Vorfahren zu üben, was im Einklang mit dem chinesischen Volksglauben steht, die Toten zu respektieren und sich an die Vorfahren zu erinnern, und erfreut sich daher zunehmender Beliebtheit. In China wurde dieser Brauch während der Liang-Dynastie eingeführt und entwickelte sich zum Zhongyuan-Fest. Später kamen jedoch zusätzlich zum Fasten zur Versorgung der Mönche mit Nahrung noch weitere Aktivitäten hinzu, wie etwa Buße und das Yimakou-Ritual.

Ursprung des Ullambana-Festes:

Yulan ist eigentlich ein buddhistisches Fest. „Yulan“ ist ein Sanskrit-Wort und bedeutet „die Notleidenden retten und Leiden lindern“. Laut dem Sutra „Buddha spricht vom Ullambana“ nutzte Buddhas Schüler Maudgalyayana damals seine übernatürlichen Kräfte, um herauszufinden, dass seine verstorbene Mutter im Reich der hungrigen Geister litt. Maudgalyayana war seiner Mutter gegenüber sehr lieb und nutzte seine übernatürlichen Kräfte, um seiner Mutter Essen in den Mund zu schicken. Das Essen verwandelte sich jedoch in brennende Kohle in ihrer Kehle, sodass sie nichts essen konnte und große Schmerzen hatte. Maudgalyayana war ängstlich und beunruhigt, deshalb ging er zum Buddha und fragte ihn, wie er ihn retten könne. Der Buddha erzählte Maudgalyayana, dass der 15. Juli der Tag sei, an dem der Sommer endete, der Glückstag des Buddha und der Tag, an dem die Mönche neue Kraft tanken. Zu dieser Zeit ein Fasten durchzuführen und den Mönchen Essen anzubieten, bringt außerordentliche Verdienste. Daher wies der Buddha den Ehrwürdigen Ganlian an, einhundert Arten von Nahrungsmitteln und fünf Arten von Früchten zuzubereiten, die Becken und Utensilien zu füllen, am fünfzehnten Tag des siebten Monats Weihrauch anzuzünden und Lampen anzuzünden und das wertvollste Nahrungsmittel der Welt in das Ullambana-Becken zu legen, um es den großen Mönchen aus allen Richtungen anzubieten. Wenn alle Mönche Mantras singen und segnen, beten sie um Segen und darum, Katastrophen abzuwehren, damit die Lebenden ihren Segen und ihre Weisheit vermehren und die Verstorbenen erlöst werden können. Später empfing der Ehrwürdige Maudgalyayana die Lehren Buddhas und stellte am 15. Tag des siebten Monats ein Becken auf, um den fastenden Mönchen Essen anzubieten. Mit der vereinten Kraft großer Tugenden konnte seine Mutter vom Leiden des hungrigen Geistes befreit werden.

Welche Bedeutung hat das Obon-Fest?

Gemäß den Lehren Buddhas in den Sutras kann man seinen jetzigen Eltern und Verwandten dabei helfen, den drei bösen Pfaden zu entkommen und ausreichend Nahrung und Kleidung zu haben, wenn man dem Buddha und den Mönchen während verdienstvoller Gottesdienste und großer Versammlungen große Opfergaben darbringt. Sogar die Eltern von sieben Generationen können vom Leiden hungriger Geister befreit werden und im menschlichen und himmlischen Reich geboren werden und unendliches Glück genießen. Wenn unsere Eltern noch am Leben wären, könnten sie hundert Jahre Glück genießen, ein langes Leben ohne Krankheit und frei von allem Leiden. Deshalb sollten wir als Kinder Buddhas, um kindliche Frömmigkeit zu kultivieren, immer an unsere Vorfahren denken, die noch nicht befreit wurden. Während des Ullambana-Festes sollten wir den großen Gurus Opfergaben darbringen, Lampen anzünden und dem Buddha Opfergaben darbringen und große Verdienste vollbringen, um die Güte unserer Eltern zu erwidern, was allen einsamen und hungrigen Geistern in den zehn Richtungen zugutekommt und sie befreit.
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