Welche Richtung weist der Gott des Glücks beim Laternenfest 2019 ein? Was ist der Ursprung des Laternenfests?
Das Laternenfest war in der Antike auch als „Shangyuan-Fest“ und „Yuanxiao-Fest“ bekannt. Was also ist die Anweisung des Gottes der Freude für das Laternenfest 2019? Welche Legenden gibt es über den Ursprung des Laternenfests? Der Schlüssel zu einem guten Jahr beginnt im Frühling. Um mehr über den ersten Monat des Mondjahres zu erfahren, beachten Sie bitte die Sondermeldung zum ersten Monat des Mondjahres 2019 auf Shuimoxiansheng.com.2019 Laternenfest Gott des Glücks Standortabfrage:Der 15. Tag des ersten Mondmonats des Jahres 2019 (Mondkalender)19. Februar 2019, Dienstag, Fische (Sonnenkalender) 【Heutiger Lao Huang-Kalender】 Um Segen beten, heiraten, umziehen, Geld verdienen, in ein neues Haus ziehen, einen Ofen bauen, ein Verlobungsgeschenk annehmen, einen Schwiegersohn anwerben, Opfer bringen, Häuser bauen, für Nachkommen beten, den ersten Spatenstich vornehmen, einen Posten antreten, Bäume pflanzen, Verträge unterzeichnen, fangen und zur Schule gehen [Heutige Tabus im Almanach] Gräber reparieren, Betten vergraben, Holz hacken, Balken aufstellen, Vieh unterbringen und Häuser bauen. Bohren, Reisen, Erdarbeiten durchführen und Geschäfte eröffnen. Position des Gottes des Reichtums. Gott des Glücks: Genau nach Süden. Gott des Glücks: Genau nach Osten. Gott des Reichtums: Südwesten. Die Richtung des Gottes des Glücks für das Laternenfest 2019 ist genau Süden. Wenn Sie den Gott des Glücks anbeten, können Sie die Zeit basierend auf der Glücks- oder Unglücksverheißung der Zeit gemäß dem alten Almanach wählen. Die glückverheißenden und unglückseligen Zeiten des Laternenfests im Jahr 2019 laut Almanach:Zi-Stunde (23:00-00:59): Gengzi [wild]Chou-Zeit (01:00-02:59): Xin Chou [glückverheißend] Yin-Stunde (03:00-04:59): Ren Yin [Pech] Mao-Stunde (05:00-06:59): Guimao [Pech] Chen-Zeit (07:00-08:59): Jiachen [glückverheißend] Si-Stunde (09:00-10:59): Yi Si [Pechvogel] Mittag (11:00-12:59): Bingwu [glückverheißendes Xunkong] Wei-Zeit (13:00-14:59): Ding Wei [glückverheißender Zehn-Tage-Zeitraum] Shen-Zeit (15:00-16:59): Wushen [Pech] Deine Stunde (17:00-18:59): Jiyou [wild] Xu-Zeit (19:00-20:59): Gengxu [Pech] Hai-Stunde (21:00-22:59): Xin Hai [glückverheißend] Der Ursprung und die Legende des Laternenfestes:Am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats findet das Laternenfest statt, auch bekannt als Shangyuan-Fest, Yuan Ye und Laternenfest. Der erste Monat des Mondkalenders ist der erste Monat des Jahres. Die Alten nannten die Nacht „xiao“, daher wird der fünfzehnte Tag des ersten Monats das Laternenfest genannt. Der fünfzehnte Tag des ersten Mondmonats ist die erste Vollmondnacht des Jahres. Es ist auch die Nacht, in der ein neues Jahr beginnt und auf der Erde der Frühling wieder Einzug hält. Die Menschen feiern diese Nacht, die zugleich eine Fortsetzung der Neujahrsfeierlichkeiten ist. Sima Qian erstellte den Taichu-Kalender und führte das Laternenfest als wichtiges Fest auf. Besonders florierte es während der Sui-, Tang- und Song-Dynastien.Yuanxiao bedeutete ursprünglich „die Nacht des Laternenfests“. Da die Hauptaktivität des Laternenfests am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats darin bestand, Reisknödel zu essen und nachts den Mond zu bewundern, entwickelte sich der Name des Fests später zu „Yuanxiao-Fest“. In der Anfangsphase des Laternenfestes wurde es nur der fünfzehnte Tag des ersten Mondmonats, die Mitte des ersten Mondmonats oder der Vollmond genannt. Nach der Sui-Dynastie hieß es Yuanxiao oder Yuanye. In der frühen Tang-Dynastie wurde es aufgrund des Taoismus auch Shangyuan genannt. In der späten Tang-Dynastie wurde es gelegentlich Yuanxiao genannt. Seit der Song-Dynastie wird es aber auch Dengxi genannt. In der Qing-Dynastie wurde es in Laternenfest umbenannt. 1. Gedenken an „Hiraro“ Der Legende nach wurde das Laternenfest während der Herrschaft von Kaiser Wen der Han-Dynastie zum Gedenken an „Ping Lu“ ins Leben gerufen. Nach dem Tod von Kaiser Gaozu von Han, Liu Bang, bestieg Kaiserin Lüs Sohn Liu Ying als Kaiser Hui von Han den Thron. Kaiser Hui war von Natur aus feige und unentschlossen, und die Macht fiel allmählich in die Hände von Kaiserin Lu. Nachdem Kaiser Hui von Han an einer Krankheit gestorben war, übernahm Kaiserin Lu die Kontrolle über die Regierung und verwandelte das Reich der Familie Liu in das Reich der Familie Lu. Die alten Minister am Hof und der Liu-Clan waren zutiefst empört, hatten jedoch Angst vor der Grausamkeit von Kaiserin Lu und wagten nicht, etwas zu sagen. Nachdem Kaiserin Lu an einer Krankheit gestorben war, gerieten die anderen Lu-Clans in große Besorgnis, weil sie befürchteten, dass ihnen Schaden zugefügt und sie ausgeschlossen werden könnten. Daher versammelten sie sich heimlich im Haus von General Lu Lu und verschworen sich, Chaos zu stiften und das Königreich der Familie Liu vollständig zu erobern. Diese Angelegenheit erreichte Liu Xiang, den Prinzen von Qi, ein Mitglied des Liu-Clans. Um das Königreich des Liu-Clans zu schützen, beschloss Liu Xiang, eine Armee anzuführen, um Zhu Lu anzugreifen. Dann kontaktierte er Zhou Bo und Chen Ping, zwei alte Minister der Gründerdynastie, und plante, Lu Lu zu stürzen. Der „Zhu Lu-Aufstand“ wurde schließlich vollständig niedergeschlagen. Nachdem der Aufstand niedergeschlagen war, unterstützten die Minister Liu Bangs zweiten Sohn Liu Heng bei der Thronbesteigung und ernannten ihn zum Kaiser Wen von Han. Kaiser Wen war der Meinung, dass Frieden und Wohlstand schwer erkämpft werden mussten. Daher erklärte er den 15. Tag des ersten Mondmonats, an dem der „Lu-Aufstand“ niedergeschlagen wurde, zum Festtag für das Volk. In allen Haushalten der Hauptstadt wurden zur Feier Laternen und Dekorationen aufgehängt. Von da an wurde der fünfzehnte Tag des ersten Mondmonats zu einem im ganzen Land gefeierten Volksfest – dem „Laternenfest“. Während der Herrschaft des Han-Kaisers Wu wurde die Verehrung des „Taiyi-Gottes“ auf den fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats festgelegt. (Taiyi: der Gott, der alles im Universum beherrscht). Als Sima Qian den „Taichu-Kalender“ erstellte, hatte er das Laternenfest bereits als wichtiges Fest bezeichnet. 2. Fackelfest Das Laternenfest ist seit der Antike ein traditionelles Fest in China. Die Tradition des Laternenschauens beim Laternenfest begann, als die Menschen im Altertum auf dem Land Fackeln hielten, um Insekten und Tiere zu vertreiben, in der Hoffnung, Schädlinge zu reduzieren und für eine gute Ernte zu beten. Noch heute basteln die Menschen in Teilen Südwestchinas am 15. Tag des ersten Mondmonats Fackeln aus Brennholz oder Zweigen und tanzen in Gruppen mit hoch erhobenen Fackeln auf den Feldern oder Tennen. Besonders florierte es während der Sui-, Tang- und Song-Dynastien. Zehntausende Menschen waren dort und haben von der Dämmerung bis zum Morgengrauen und schließlich bis in die Dunkelheit gesungen und getanzt. Mit den Veränderungen der Gesellschaft und der Zeit haben sich die Sitten und Bräuche des Laternenfests erheblich geändert, aber es ist immer noch ein traditionelles chinesisches Volksfest. 3. Die „Drei-Elemente-Lehre“ des Taoismus Der Brauch, während des Laternenfests Laternen anzuzünden, hat seinen Ursprung in der taoistischen „Drei-Yuan-Theorie“; Shangyuan bedeutet die erste Vollmondnacht im neuen Jahr. Der Ursprung des Laternenfests ist im Sui Shi Za Ji festgehalten und geht dort auf die etablierten Regeln des Taoismus zurück. Im Taoismus wurde der fünfzehnte Tag des ersten Mondmonats einst als Shangyuan-Fest, der fünfzehnte Tag des siebten Mondmonats als Zhongyuan-Fest und der fünfzehnte Tag des zehnten Mondmonats als Xiayuan-Fest bezeichnet. Diese Feste werden zusammen als die „Drei Yuans“ bezeichnet. Die Sekte der Fünf Scheffel Reis, eine wichtige taoistische Sekte in der späten Han-Dynastie, verehrte den Gott des Himmels, den Gott der Erde und den Gott des Wassers. Sie glaubten, dass der Gott des Himmels Segen spendete, der Gott der Erde Sünden vergab und der Gott des Wassers Katastrophen linderte. Sie ordneten die drei Beamten auch den Drei Yuans zu und sagten, dass der Gott des Himmels am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats während des Shangyuan-Festes geboren wurde, der Gott der Erde am fünfzehnten Tag des siebten Mondmonats während des Zhongyuan-Festes und der Gott des Wassers am fünfzehnten Tag des zehnten Mondmonats während des Xiayuan-Festes. Aus diesem Grund wird der fünfzehnte Tag des ersten Mondmonats Laternenfest genannt. Wu Zimu aus der südlichen Song-Dynastie sagte in „Der Traum der Roten Kammer“: „Das Laternenfest am 15. Tag des ersten Mondmonats ist der Tag, an dem der himmlische Beamte seinen Segen erteilt.“ Deshalb müssen am Laternenfest Laternen angezündet werden. 4. Die Aussage, Kaiser Ming habe Buddha verehrt, stammt hauptsächlich aus dem Buch „Dreihundert Fragen zu gesellschaftlichen Gebräuchen“, herausgegeben von Herrn Hu Shensheng: „In der buddhistischen Lehre wird Feuer mit der Majestät Buddhas verglichen. Im „Sutra des unendlichen Lebens“ heißt es, dass „unendliche Flammen das Unendliche erleuchten“. In der buddhistischen Lehre waren Lampen schon immer eine der Opfergaben an Buddha. Darüber hinaus wird in buddhistischen Schriften immer wieder Folgendes gefördert: „Hunderttausende von Lampen werden angezündet, um Sünden zu bekennen“ („Bodhisattva Sutra“), „Es ist das gesegnetste Feld für die Welt“ („Sutra des unendlichen Lebens“). Jedes Mal, wenn es ein buddhistisches Ereignis gibt, müssen die Lampen angezündet werden. In der buddhistischen Legende wird das Anzünden von Laternen am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats mit Buddha in Verbindung gebracht. Laut „Sengshi Lue“ vollbrachte Buddha Shakyamuni am 30. Dezember im Westen Wunder und bezwang Götter und Dämonen, was im Osten der 15. Tag des ersten Mondmonats ist. Um an Buddhas Wunder zu erinnern, sollte an diesem Tag eine Laternenzeremonie abgehalten werden. Während der Herrschaft von Kaiser Ming der Östlichen Han-Dynastie kam Mahatma Gandhara in den Osten, um zu predigen. Kaiser Ming der Han-Dynastie ordnete an, dass am 15. Tag des ersten Mondmonats, dem Tag von Buddhas Wunder, Laternen angezündet werden sollten, und ging persönlich zum Tempel, um Laternen anzuzünden und damit seine Verehrung Buddhas zu zeigen. Seitdem ist das Laternenfest zu einem Trend geworden. „Einige Gelehrte glauben jedoch, dass diese Ansicht unhaltbar ist und dass der Buddhismus die festliche Atmosphäre der Menschen an diesem Tag nur nutzt, um seinen Einfluss auszuweiten. |
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