Welche Götter und Bodhisattvas werden am 16. Tag des ersten Mondmonats begrüßt? Vertreibe den Pestgott am 16. Tag des ersten Mondmonats
Im Allgemeinen ist es Brauch, Götter und Bodhisattvas an verschiedenen Tagen im ersten Monat des Mondkalenders willkommen zu heißen. Müssen wir also am sechzehnten Tag des ersten Monats des Mondkalenders immer noch Götter willkommen heißen? Schauen wir es uns gemeinsam an. Wenn der erste Monat des Mondjahres beginnt, herrscht in jedem Haushalt Freude. Welche Bräuche gibt es im ersten Monat des Mondjahres? Welche Feste gibt es außer dem Frühlingsfest noch? Gehen Sie einfach zu Shuimoxiansheng.com, werfen Sie einen Blick auf die Besonderheiten zum Neujahrsfest 2019 und im Januar, dann werden Sie es wissen!Welcher Gott soll am 16. Tag des ersten Mondmonats begrüßt werden?Am 16. Tag des ersten Mondmonats besteht, abgesehen von einigen Bräuchen, wie beispielsweise dem Gang zum Beishan, um Krankheiten loszuwerden, keine Notwendigkeit, die Götter willkommen zu heißen, da dieser Tag nicht der Tag ist, um die Götter willkommen zu heißen. Im Gegenteil, der sechzehnte Tag des ersten Mondmonats ist der Tag, an dem der Gott der Pest vertrieben wird. Auf dem Land gibt es ein Sprichwort: Am Fünfzehnten ist es hell, am Sechzehnten brennt es, und am Siebzehnten ist es dunkel. Der fünfzehnte Tag des ersten Mondmonats ist eine Nacht voller Feuerwerke und heller Lichter, es ist also hell; der sechzehnte Tag des ersten Mondmonats ist der Tag, an dem der Gott der Pest vertrieben wird und alle bunten Papierlaternen und anderen nutzlosen Gegenstände, die beim Neujahrsfeuerwerk verwendet wurden, müssen verbrannt werden; der siebzehnte Tag des ersten Mondmonats markiert das Ende des neuen Jahres und in keinem Haushalt hängen mehr rote Laternen auf und es ist ganz dunkel. Nachdem die Feuershow der Gemeinde vorbei war, wurden alle Löwen, Drachenlaternen und Opernrequisiten weggeräumt, ebenso wie die Bambusrahmen der Papierlaternen. Nur die Papierfetzen wurden abgerissen und verpackt, um an den endgültigen Ort zum Verbrennen geschickt zu werden. Im Tempel knieten mehrere fromme alte Männer zum Beten; am Räuchertisch hielten zwei junge Männer mit jeder Hand ein Tischbein, schüttelten es auf und ab und nach links und rechts und benutzten dann eine Ecke des Tisches, um auf den Boden zu schreiben. Erfahrene Menschen verstanden die Bedeutung Gottes anhand der Worte auf dem Boden und begannen, den Gott der Pest gemäß Gottes Führung zu vertreiben. Deshalb ist der sechzehnte Tag des ersten Mondmonats der Tag, an dem der Gott der Pest verabschiedet wird, und nicht der Tag, an dem er willkommen geheißen wird.Wie vertreibt man den Gott der Pest?1. Der erste Schritt, um den Gott der Pest zu vertreiben, besteht darin, den Altar aufzubauen und die Generäle auszuwählen. Das Dorf wählte sieben oder acht junge Männer aus, die sich als Bodhisattva, Landgott, Affenkönig, Yang Erlang, Li Nezha, Mönch Sha und Zhu Bajie verkleiden sollten. Es begann damit, dass ein alter Mann aus dem Dorf die Bootsvorführung vorführte. Er sang: „Avalokitesvara Bodhisattva lacht glücklich und verlässt den Baiyin-Pavillon nie. Der Papagei hält einen Ganoderma lucidum im Maul und in einer Wasserflasche wächst ein Rettich.“ Dann wurden vier Feuertalismane verbrannt, um die Götter zu verabschieden. 2. Der zweite Schritt der Vertreibung des Pestgottes wird als Vertreibung der Pest bezeichnet und stellt den offiziellen Beginn und den spezifischen Vorgang der Vertreibung des Pestgottes dar. Gemäß der göttlichen Fügung gibt es für jedes Dorf eine bestimmte Richtung, in die der Pestgott vertrieben werden soll. Im Allgemeinen wird es nach dem volkstümlichen Yin-Yang-Kalender berechnet, beginnend mit der glücksverheißenden Himmelsrichtung und Position des Jahres und dann weiter zu den einzelnen Haushalten. Als das Team aufbrach, um den Gott der Seuche in die Welt zu schicken, wurden viele Menschen mit der Erfüllung ihrer jeweiligen Aufgaben betraut. Einige Leute waren als Figuren verkleidet, andere stellten Räuchertische auf, andere verbrannten den Essigaltar, andere bereiteten Fackeln vor und wieder andere schlugen Gongs und Trommeln. Sobald das Team aufbrach, begannen alle zu rufen: „Der Gott der Pest ist auf seinem Pferd – der Gott der Pest ist auf seinem Pferd –“ Wenn sie bei einem Haushalt ankamen, gossen sie das glühende Eisen, Rapssamen und eine halbe Schüssel alten Essigs, den die Familie vor langer Zeit zubereitet hatte, in den Essigtopf, den „Zhu Bajie“, der Bote des Altars, hielt. 3. Der dritte Schritt, um den Gott der Pest zu vertreiben, besteht darin, ihn zu verbrennen. Wenn alle Haushalte hierhergekommen sind, ist die Zeremonie der Vertreibung des Pestgottes beendet. Gemäß den göttlichen Anweisungen (die eigentlich meist vom Feng-Shui-Meister des Dorfes stammen) wird der Gott der Pest in eine bestimmte Richtung geschickt. Anschließend wird ein großes Feuer angezündet, um alle beim Karneval verwendeten Dinge zu verbrennen, die keinen Wiederverwendungswert haben. So sind schließlich die „Papierschiffchen und Kerzen, die am Himmel brennen“ fertig. Der Pestgott wurde fortgeschickt und hinterließ nur Frieden, Glück, Freude und ein langes Leben. |
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