Warum wird das Kleine Neujahr in Nord und Süd geteilt? Was ist der Ursprung des Kleinen Neujahrs?
Einleitung: Xiaonian ist ein wichtiges Fest im Mondkalender. Aus geographischen Gründen ist die Zeit von Xiaonian im Norden und im Süden unterschiedlich. Warum wird Xiaonian also im Norden und im Süden gefeiert? Was ist der Ursprung von Xiaonian? Auf der Website von Herrn Shui Mo sind sorgfältig detaillierte Informationen zum zwölften Monat des Mondkalenders im Jahr 2018 zusammengestellt. Wenn Sie die glückverheißenden und unglückverheißenden Tage im zwölften Monat des Mondkalenders erfahren möchten, besuchen Sie einfach die Website von Herrn Shui Mo.Warum ist die Feier des Kleinen Neujahrs in Nord und Süd geteilt?Seit der Herrschaft von Kaiser Yongzheng aus der Qing-Dynastie brachten die Kaiser jedes Jahr am 23. Tag des Rama-Dharma den Göttern im Kunning-Palast Opfer dar. Um Kosten zu sparen, verehrten die Kaiser zur gleichen Zeit auch den Küchengott. Später folgten die königliche Familie und der Adel diesem Beispiel und verehrten den Küchengott am 23. Tag des Rama 23. Von da an begannen Beamte und Zivilisten, das Kleine Neujahr an unterschiedlichen Tagen zu feiern.In China gibt es die Tradition, dass „die Beamten das Kleine Neujahr am 23. Tag des 11. Mondmonats feiern, das einfache Volk es am 24. Tag des 11. Mondmonats und die Menschen, die auf dem Wasser leben, es am 25. Tag des 11. Mondmonats feiern“. Vor der Südlichen Song-Dynastie war der Norden das politische Zentrum und stärker von der Bürokratie beeinflusst, daher wurde das Kleine Neujahr normalerweise am 23. des 11. Mondmonats gefeiert. Im Gegensatz dazu war der Süden weit vom politischen Zentrum entfernt, daher wurde das Kleine Neujahr am 24. des 11. Mondmonats gefeiert. Die Bewohner an Seen und Meeren behielten die Tradition der Bootsfahrer bei und feierten das Kleine Neujahr am 25. des 11. Mondmonats. Die Region Nanjing ist ein relativ besonderer Ort, denn nachdem Zhu Di in der Ming-Dynastie den Thron usurpiert hatte, errichtete er eine tyrannische Herrschaft. Damals veranstalteten die Menschen am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats im ersten Jahr der Herrschaft der Yongle ein Laternenfest, um an die milde Herrschaft der Ära von Kaiser Zhu Yunwen zu erinnern. Das Fest war noch festlicher als das chinesische Neujahrsfest. Aus diesem Grund ist das Laternenfest in der Region Nanjing zum kleinen Neujahrsfest geworden. In den Regionen Yunnan, Guizhou und Sichuan im Südwesten sowie in einigen muslimischen Hui-Gebieten im Norden wird der erste Tag des ersten Mondmonats als das Große Silvester angesehen, und Silvester wird zum Kleinen Silvester. Was ist der Ursprung von Xiaonian?Der 23. und 24. des 12. Mondmonats sind die traditionellen chinesischen Tage zur Anbetung des Küchengottes, auch bekannt als das „Kleine Neujahr“. Der Legende nach war der Küchengott ursprünglich ein einfacher Mann namens Zhang Sheng. Nachdem er eine Frau geheiratet hatte, verbrachte er sein Leben in Ausschweifungen und verprasste den gesamten Besitz seiner Familie, bis er schließlich auf der Straße betteln musste. Eines Tages bettelte er im Haus seiner Ex-Frau Guo Dingxiang. Er schämte sich so sehr, dass er unter den Ofen sprang und verbrannte.Als der Jadekaiser davon erfuhr, dachte er, Zhang Sheng habe seine Meinung geändert und sei nicht ganz böse. Da er am Boden des Topfes gestorben war, wurde er Küchengott genannt und musste sich jedes Jahr am 23. und 24. des Mondmonats im Himmel melden und am Silvesterabend wieder auf den Boden des Topfes zurückkehren. Gewöhnliche Menschen glauben, dass man den Küchengott respektieren muss, weil er dem Himmel Bericht erstattet. Aus diesem Grund begehen die Menschen am 23. und 24. Tag des Mondmonats das Fest des „Kleinen Neujahrs“, bei dem sie den Küchengott anbeten und für Frieden und Glück im kommenden Jahr beten. Fan Chengda aus der Song-Dynastie sagte in seinem „Gedicht über Opfergaben an den Küchengott“: „Der alten Legende zufolge blickt der Küchengott am 24. Tag des Ramadan zum Himmel auf und möchte sprechen. Der Wolkenwagen und die Windpferde verweilen eine Weile und jede Familie hat Becher und Teller für die Opfergaben. Der Schweinskopf ist verfault und der Fisch ist frisch und aus Bohnenpaste, süßem Kiefernholz und Mehl werden Kugeln geformt. Männer opfern den Wein und Frauen bleiben fern. Gießen Sie Wein ein und verbrennen Sie Geld, um den Küchengott zu erfreuen. Hören Sie nicht auf die Streitereien der Dienstmädchen und seien Sie nicht böse, wenn die Katzen und Hunde Hörner haben. Ich werde Sie betrunken zum Himmelstor schicken und sagen Sie nichts darüber, ob die Schöpfkelle lang oder kurz ist. Ich werde nach dem Gewinn fragen und ihn teilen, wenn ich zurückkomme.“ Man kann sagen, dass dieses Gedicht die Sitten und Gebräuche der alten Chinesen in Bezug auf Opfergaben an den Küchengott anschaulich illustriert. Natürlich handelt es sich dabei bloß um eine Volkslegende und sie ist nicht glaubwürdig. |
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