Das Abbrennen von Weihrauch und das Beten um Segen ist ein wichtiger Brauch in der traditionellen Kultur unseres Landes und daher ist es normalerweise notwendig, einen glückverheißenden Tag dafür auszuwählen. Ist der 24. Oktober des Mondkalenders 2018 ein geeigneter Tag zum Beten und Räuchern? Auf der Website Shui Mo Xiansheng finden Sie weitere Artikel zum zehnten Monat des Mondkalenders im Jahr 2018. Verfolgen wir den zehnten Monat des Mondkalenders im Jahr 2018 auf der Website Shui Mo Xiansheng.Ist der 24. Oktober des Mondkalenders 2018 ein geeigneter Tag zum Beten und Räuchern?Mondkalender 24. Oktober 2018 (Mondkalender)1. Dezember 2018, Samstag, Schütze (Sonnenkalender) 【Heutiger Lao Huang-Kalender】 Namensgebung, Heirat, Suche nach einem Schwiegersohn, Ablegen der Trauerkleidung, Beten um Segen, Eröffnung des Marktes, Bau eines Hauses, Aufstellen von Säulen und Balken, Sammeln von Geld, Darbringen von Opfergaben, Auswandern, Antreten eines Amtes, Suche nach Nachkommen, Pflanzen, Sammeln von Vieh, Darbringen von Opfergaben, Schuleintritt, Nähen von Kleidung, Suche nach Geld und Tragen einer Haarnadel [heutige Tabus im Almanach] Durch Überprüfung des Almanachs haben wir festgestellt, dass zu den „heute passenden“ Dingen des Tages auch „Beten um Segen“ gehört. Daher ist der 24. Tag des 10. Mondmonats im Jahr 2018 ein guter Tag, um um Segen zu beten und Weihrauch anzuzünden. Was bedeutet Segen?1. Es bedeutet, Informationen an das leere Dharma-Reich zu übermitteln und aus allen Richtungen Segnungen von den Drei Schätzen zu empfangen. 2. Es bedeutet, dass die Gebote, die Konzentration und der wahre Weihrauch der Buddhisten entzündet wurden, was das stille Gelübde enthält, „Gebote, Konzentration und Weisheit fleißig zu kultivieren und Gier, Lärm und Unwissenheit auszulöschen“. Der Buddha mag den weltlichen Weihrauch nicht, aber er mag die Gebote, die Konzentration, die Wahrheit und den Weihrauch seiner Schüler. 3. Den Drei Juwelen aufrichtige und respektvolle Opfergaben darzubringen und dadurch zu zeigen, wie man Lebewesen anleitet. 4. Es bedeutet, sich selbst zu verbrennen, um den Duft in alle Richtungen zu verbreiten und buddhistische Schüler daran zu erinnern, selbstlose Beiträge zu leisten. |
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