Wissenswertes zum Cold Clothes Festival 2018. Was sind die Bräuche des Cold Clothes Festivals?
Der erste Tag des zehnten Monats im Mondkalender wurde von den Alten „Oktober Chao“ genannt. In unserem Land gibt es seit der Antike den Brauch, beim Kalte-Kleidung-Fest den Vorfahren zu huldigen, um Respekt gegenüber den Eltern zu zeigen und die eigenen Wurzeln nicht zu vergessen. Der zehnte Monat des Mondkalenders ist der Schweinemonat, der auch andere Namen hat, wie Jianhai, Mengdong, Yingzhong, Kleines Yangchun, Kleiner Frühling, Zhengyang-Monat, Yang-Monat, Hai-Monat und Kun-Monat. Folgen wir der Website von Herrn Shui Mo, um einen Blick auf die relevanten Inhalte des zehnten Monats des Mondkalenders im Jahr 2018 zu werfen.Hinweis zum Cold Clothes Festival:1. Menschen, die plötzlich gestorben sind (Menschen, die plötzlich gestorben sind), darf man keine Opfer darbringen.2. Bei der Anbetung in der Ahnenhalle oder vor der Tafel gibt es nicht viele andere Vorgehensweisen. Sie müssen nur drei Räucherstäbchen anzünden, die Ahnen anrufen, während Sie Papier verbrennen, und ihnen wünschen, dass sie Ihre Familie beschützen. 3. Ziehen Sie eine Grenze auf dem Boden und zeichnen Sie einen offenen Kreis mit einer kleinen Öffnung, damit die Vorfahren den Segen der Anbetung empfangen können. Verbrennen Sie zuerst etwas Papier außerhalb des Kreises, um die fünf Richtungen des Landes und der Leere zu belohnen. Verbrennen Sie Papier innerhalb des Kreises und bitten Sie das Land und die Leere, den Vorfahren diese Segnungen zu bringen. Während Sie das Papier verbrennen, können Sie den Vorfahren Segen wünschen. 4. Am besten erledigen Sie dies zwischen 9 und 15 Uhr. Gehen Sie nicht zu früh und nicht zu spät zum Friedhof. Am ersten Oktobertag geht die Sonne später auf und früher unter. Der Zeitraum von 9 bis 15 Uhr ist die Tageszeit, in der die Yang-Energie relativ stark ist, was die eigene Yang-Energie verstärkt. 5. Alle Kleidungsstücke und Papiergeld, die an den Verstorbenen geschickt werden, müssen verbrannt werden. Nur wenn sie gründlich verbrannt sind, können diese Papierstücke in der Welt der Lebenden in Satinstoffe, Häuser, Kleidung und Gold-, Silber- und Kupfergeld in der Unterwelt verwandelt werden. Solange auch nur ein kleines bisschen davon übrig ist, das nicht ausgebrannt ist, waren alle bisherigen Bemühungen umsonst und der Verstorbene kann es nicht nutzen. Deshalb muss man beim Verbrennen von Winterkleidung am 1. Oktober besonders vorsichtig und gewissenhaft sein. 6. Es muss während des Cold Clothes Festivals oder im Voraus verbrannt werden. Wenn die Verbrennung nach dem 1. Oktober stattfindet, darf der Verstorbene weder seine Ärmel noch seine Hose hochziehen. Nach der Geburt putzt sich einer beim Anziehen die Nase mit dem Ärmel seiner Kleidung und tritt und zerrt beim Anziehen an dem Futter seiner Hose. Dieses Verhalten wird ihn sein ganzes Leben lang begleiten. 7. Beim Kalte-Kleidung-Festival schüttet man keine Körbe auf das Grab, sondern man sollte die Erde in Tüchern festhalten. Je mehr Erde man hält, desto wohlhabender wird der Clan sein. Eltern führen ihre Kinder und Enkelkinder dazu, Erde in das Ahnengrab zu schütten, tragen Essensboxen, einen großen quadratischen Tisch und reichlich Opfergaben (20 bis 30 große Schalen) und beten einzeln vor dem Grab. Dies nennt man „zum großen Grab gehen“. Was sind die Bräuche des Cold Clothes Festivals?1. Wenn man in Süd-Jin Winterkleidung verschickt, wickelt man etwas Baumwolle in fünffarbiges Papier ein und sagt, dass daraus Baumwollkleidung und Steppdecken für Verstorbene hergestellt werden. Beim Versenden von Winterkleidung im nördlichen Teil von Jin verwenden die Menschen fünffarbiges Papier, um daraus Kleidung, Mützen, Schuhe und Steppdecken in verschiedenen Stilen herzustellen. Sie mussten sogar einen Satz Papierhäuser mit unterschiedlichen Kacheln und Säulen sowie kompletten Türen und Fenstern herstellen. Diese Papierbasteleien sind nicht nur kleiner, sie sehen auch filigraner und schöner aus als echte Häuser.2. Im Luoyang-Dialekt gibt es ein Sprichwort: „1. Oktober, ölig“, was bedeutet, dass die Menschen am 1. Oktober Essen kochen und braten, Fleisch hacken, Knödel machen und Essen für die Ahnenverehrung vorbereiten. Diese Dinge sind fettig und ölig und die Bediener bekommen sie unweigerlich überall an den Händen und im Gesicht. In städtischen Gebieten, in Yanshi, Yiyang und anderen Orten gehen manche Menschen nicht zu alten Gräbern, um ihre Winterkleidung zu verbrennen, sondern verbrennen sie vor ihrer Haustür und an Kreuzungen. Am ersten Oktobertag, wenn es dunkel wird, schnappen sich die Menschen eine Handvoll Asche und streuen sie in einem Kreis vor ihrer Tür aus. Dann verbrennen sie Weihrauch, Papierkleidung und Papiertafeln, um ihrer Vorfahren zu gedenken. Familien, die sehr auf Etikette achten, gehen eigens zu einer Kreuzung in der Nähe ihres Zuhauses, um den „wandernden Geistern“ Winterkleidung zu bringen, damit „die Geister einen Ort haben, wohin sie gehen können und nicht gewalttätig werden.“ Sie bestechen die wandernden Geister, damit diese in Frieden mit ihren eigenen verstorbenen Verwandten leben können. 3. Im mittleren Bereich ist es beliebt, abends an den Kreuzungen in der Wildnis Winterkleidung zu verbrennen, um der Toten ohne Nachkommen oder umherwandernde Geister zu gedenken. Der erste Tag des zehnten Mondmonats ist jedes Jahr auch der Tag, an dem die Menschen in Shandong die Gräber ihrer verstorbenen Verwandten besuchen. Sie bieten ihren verstorbenen Verwandten ihre Herbsternte an und berichten ihren Vorfahren von der guten Ernte des Jahres. Darüber hinaus schneiden sie auch Kleidung aus buntem Papier aus und verbrennen sie für ihre Vorfahren, was bedeutet: „Verbrenne am 1. Oktober Winterkleidung an den Gräbern.“ 4. Beeinflusst von den Zentralebenen gibt es auch in Nanjing den Brauch, Winterkleidung zu schicken. Verschiedene Trauerkleidungsstücke werden in eine rote Papiertüte gesteckt, auf der die Identität und der Name des Verstorbenen stehen. In der Nacht des ersten Tages des neuen Jahres wird die Papiertüte in der Halle für eine Gedenkzeremonie angeboten und dann vor der Tür verbrannt. Gleichzeitig werden die frisch geernteten roten Bohnen, der Klebreis usw. zu Köstlichkeiten verarbeitet, die die Vorfahren probieren können. Tatsächlich sind diese Opferhandlungen Ausdruck des Gedenkens an die Vorfahren und des Betens für den Wohlstand der Familie und die Sicherheit der Nachkommen. |
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