Wie nennt man ein Mädchen, das 2018 beim Cold Clothes Festival geboren wurde? Legenden über das Cold Clothes Festival
Das Kalte-Kleider-Fest findet jedes Jahr am ersten Tag des zehnten Monats des Mondkalenders statt. In der Volkskultur ist es auch als „Oktobermorgen“, „Fest der Ahnenverehrung“ und „Mingyin-Fest“ bekannt. In meinem Land ist es ein traditionelles Fest zur Ahnenverehrung. Der Beginn des zehnten Monats des Mondkalenders bedeutet, dass wir uns vom kühlen Herbst verabschieden und in den kalten Winter eintreten. Sehen wir uns die Sonderfunktion zum zehnten Monat des Mondkalenders auf Shuimoxiansheng.com an, um mehr über den zehnten Monat des Mondkalenders im Jahr 2018 zu erfahren.Das Glück eines Mädchens, das am Cold Clothes Festival 2018 geboren wurde:Mondkalenderzeit: 1. Oktober 2018 Gregorianischer Kalendertag: Donnerstag, 8. November 2018Himmlische Stämme und irdische Zweige: Wuxu-Jahr, Guihai-Monat, Jiachen-Tag. Fünf Elemente: Erde Erde, Wasser Wasser, Holz Erde . Acht Zeichen: flacher Boden Holz, großes Meer Wasser, Buddha-Lampe Feuer. Wenn wir die obigen Inhalte kombinieren, können wir wissen , dass das Baby, das an diesem Tag des Kalte-Kleidung-Festes 2018 geboren wurde, Jiamus Leben ist. Da Jiamu im Hai-Monat geboren wurde, ist Wasser in den acht Zeichen relativ wohlhabend. Daher haben Mädchen, die an diesem Tag geboren wurden, starke Siegel und starke Körper. Sie mögen Reichtum und offizielle Zurückhaltung und ihre nützlichen Götter sind Gold und Erde . Das bedeutet, dass es angemessen ist, einem Baby einen Namen zu geben, der zu den fünf Elementen Gold oder Erde gehört. Dies muss natürlich auch in Kombination mit den Informationen jeder einzelnen Stunde betrachtet werden. Analyse der fünf Elementattribute jeder Stunde:Zi-Stunde (23:00-00:59): Jia Zi [Holz und Wasser]Chou-Stunde (01:00-02:59): Yi Chou [Holz und Erde] Yin-Stunde (03:00-04:59): Bing Yin [Feuer und Holz] Mao-Stunde (05:00-06:59): Ding Mao [Feuer und Holz] Chen-Stunde (07:00-08:59): Wuchen [Erde Erde] Si-Stunde (09:00-10:59): Ji Si [Erde und Feuer] Mittag (11:00-12:59): Gengwu [Gold und Feuer] Wei-Zeit (13:00-14:59): Xinwei [Metall und Erde] Shen-Zeit (15:00-16:59): Renshen [Wasser und Metall] Du-Stunde (17:00-18:59): Guiyou [Wasser und Metall] Xu-Zeit (19:00-20:59): Jiaxu [Holz und Erde] Hai-Stunde (21:00-22:59): Yi Hai [Holz und Wasser] Empfohlene Namen für Mädchen mit dem Element Gold:01. Yin Fei, Yu Han, Ming Han, Qi Qi, Yun Ling, Yu Jian02. Mingqin, Dschinni, Xirou, Xihui, Mingting, Ruiting 03. Zhong Yi, Ling Yu, Xin Xin, Zhong Ling, Jin Jie, Ling Xue 04. Sanft, sanft, sanft, sanft, sanft, sanft, sanft, sanft 05. Rouya, Rouman, Linglong, Linglang, Lingxin, Lingyu 06. Lingyun, Xiuying, Xiuxin, Xiucai, Xiuyun, Xiufang 07. Xiuyu, Zanwen, Xingtian, Duoxin, Qianlei, Xiubing 08. Rouman, Ruizhi, Yuqian, Shixiu, Yanqing, Yuyu 09. Qingling, Qianyi, Rouman, Qianxi, Lingyun, Qianhan 10. Congya, Xingmei, Shuqi, Lingduo, Jingxi, Yiqian Namensvorschläge für Mädchen mit dem Element Erde im Horoskop:01. Yihe, Yiling, Yinian, Yiran, Yishen, Yixian02. taktvoll, taktvoll, taktvoll, taktvoll, taktvoll, taktvoll 03. Wanli, Wanshun, Wanyi, Wanyu, Wanhua, Wanci 04. Wanxie, Yujia, Yuling, Yuchang, Yuxiang, Yushan 05. Yuqing, Yuzhi, Ai Xin, Ai Yue, Ai Yun, Ai Yun 06. Ai Zhen, Ai Zhi, Chun Lan, Chun Yi, Di Yun, Eun Yu 07. Fengyu, Fengyi, Hanyun, Heyi, Heyi, Yanghui 08. Yang Ji, Yang Jia, Yang Mu, Yang Qiu, Yang Rong, Yang Shu 09. Yang Wen, Yang Xi, Yang Xu, Yang Xu, Yang Yan, Yang Yan 10. Yang Yu, Yang Ze, Yin Hua, Yi Ai, Yi Duo, Yi Guang Bedeutung des Namens:Klingelsprache:Glocke: ein antikes Rohrblatt und Musikinstrument aus Bronze. Es hat die Form einer Glocke, ist aber kleiner und hat in der Innenseite eine Kupferzunge, die beim Schütteln ein Geräusch erzeugt. Sprache: Sprache, gesprochene Wörter Idiom. Mit Glockensprache ist der Klang von Traufglocken gemeint. Das Zitat stammt aus „Buch der Jin·Arts-Biografie·Fotocheng“: „Er kann auch Glück und Unglück vorhersagen, indem er dem Klang der Glocken lauscht, und seine Vorhersagen sind immer genau.“ In der Yuan-Dynastie wurde Wu Shidaos „Ciyun Xu Keyong am Tag seines Besuchs im Chengtian Husheng-Tempel zum Zuo Cheng befördert“: „Die Fliesen glänzen hell und die Glocken läuten.“ In der Yuan-Dynastie Sadulas „Reime für Freunde, die den Kranichwald besuchen“: „Die Mönche sind im Ostwind nicht in den Bambushof zurückgekehrt, und bei Sonnenuntergang läuten die Glocken auf der Terrasse.“ Zitat aus Band 4 der „Suyuan Poetry Talks Supplement“, Jiang Shens Gedicht „Visiting Ancient Temples“ in der Qing-Dynastie: „Der Klang der Glockenspiele fließt bis zu den Baumkronen, und der Klang der Glocken umgibt die Dachtraufen.“ Eine Person mit diesem Namen ist wie ein Windspiel, das eine süße und schöne Stimme erzeugt. Er oder sie hat eine sanfte und zarte Persönlichkeit und ist eine seltene Schönheit. Bedeutung des Namens: Yin Hua (yin huá): Ton: bezieht sich auch speziell auf rhythmischen Klang: Stimme. Temperament. Timbre. Stimme und Aussehen. Hua: schön und herrlich: hinreißend. Bunt. luxuriös. Großartiges Kapitel. Huabiao (auch bekannt als „Huanbiao“). Herkunft des Namens: (1) Ein schöner Name. Die Südlichen Dynastien, Song-Dynastie, Bao Zhaos Gedicht „Vom Erklimmen des Xianglu-Gipfels“: „Der Klang und die Pracht sind in der oberen Welt verborgen, und der Geist und die Seele sind in den alten Zeiten verborgen.“ (2) Bezieht sich auf die Stimme, das Aussehen und das Verhalten einer Person. Südliche Dynastie, Liang, Jiang Yans „Trauer um einen Freund“: „Nur Musik, Poesie und Wein, Yi, Chu und Yue, Nord und Süd.“ Dieser Name steht für einen guten Ruf und eine elegante Stimme und Erscheinung. Die Person mit diesem Namen hat ein edles Temperament, eine gute Rede und schöne Manieren. Er ist eine Fee auf Erden. Gefiederte Kleidung: Yu: Feder, Vogelhaar. Eine der fünf alten Musiknoten (Gong, Shang, Jue, Zhi, Yu). Entspricht der „6“ in der vereinfachten Partitur. Shang: In alten Zeiten bezog es sich auf einen Rock und auch auf Kleidung. Yuchang stammt aus „Sieben Geschichten“ und „Xiu Ru Ji·Das Hören der Nachrichten steigert die Traurigkeit“. (Ming) He Jingmings „Sieben Beschreibungen“: „Links sind zwei Drachen und rechts sind zwei Chi, mit flatternden Federröcken und herabhängenden weißen Schlangen.“ In der Ming-Dynastie schrieb Xu Lin in „Xiu Ru Ji·Das Hören der Nachrichten verstärkt die Traurigkeit“: „Das Stück „Yu Shang“ ist eine neue Schöpfung. Die hohen und tiefen Töne von Gong Shang sind harmonisch. Die Perlen sind versetzt und zeigen außergewöhnliches Talent.“ Legende zum Cold Clothes Festival:1. Meng Jiangnu lieferte Winterkleidung über Tausende von Meilen aus . Der Legende nach pflanzten die Familien Meng und Jiang während der Qin-Dynastie in der Präfektur Songjiang südlich des Jangtse-Flusses Kürbisse und bekamen eine Tochter namens Meng Jiangnu, die Fan Qiliang heiratete. Später wurde Qi Liang gefangen genommen und gezwungen, die Große Mauer an der Nordgrenze zu bauen. Meng Jiangnu reiste Tausende von Kilometern, um ihren Mann zu finden, und gab ihm Winterkleidung. Als sie am Fuße der Großen Mauer ankam, fand sie ihren Mann gestorben und innerhalb der Mauer begraben vor. Meng Jiangnu war voller Kummer und Wut und weinte Tag und Nacht in Richtung der Großen Mauer. Schließlich setzte sie Himmel und Erde in Bewegung, sodass sie weinte und die Große Mauer einstürzte, wodurch der Körper ihres Mannes zum Vorschein kam. Seit Tausenden von Jahren ist diese Geschichte treuer Liebe weit verbreitet.Nachdem Meng Jiangnu die 800 Li lange Große Mauer hinuntergeweint hatte, stand sie Qin Shihuang von Angesicht zu Angesicht gegenüber, rächte ihren Mann und ließ ihrer Wut freien Lauf. Schließlich umarmte sie die Überreste ihres Mannes und sprang ins Meer, um ihm zu folgen. Als ich ins Meer sprang, wogte das Meer und langsam erhoben sich zwei Riffe. Es heißt, dass das Jiangnu-Grab im Meer niemals überflutet wird, egal wie hoch die Flut ist. Aufgrund der Geschichte von Meng Jiangnu, die Tausende von Kilometern reiste, um ihren Mann zu finden und ihm Winterkleidung zu schicken, nennen die Menschen innerhalb und außerhalb der Großen Mauer den ersten Tag des zehnten Monats im Mondkalender das „Fest der kalten Kleidung“. „Das Verbrennen von Winterkleidung am ersten Oktober“ ist im Norden seit langem ein Brauch, um verstorbene Verwandte zu betrauern. 2. Die Legende vom „Roten Bohnenreis“ aus Jiangsu besagt, dass spätere Generationen den ersten Oktober als Tag der Trauer feierten und roten Bohnenreis als Opfer darbrachten. In der Region Dafeng in der Provinz Jiangsu gibt es noch immer eine Legende, die folgendermaßen geht: Es war einmal ein Kuhhirte, der vom Gutsherrn zu Tode gehackt wurde, weil er sich dem Gutsherrn widersetzte. Das Blut färbte den auf dem Boden verstreuten Reis rot. Dieser Tag war der erste Oktober. Von da an aßen die Armen am ersten Oktobertag Reis mit roten Bohnen, um ihn zu ehren. Es gibt sogar ein Kinderlied, das dies beweist: „Schau dir am Morgen im Oktober den Cowboy an, der nach Hause rennt. Wenn er sich weigert zu gehen, gibt dir der Wirt drei Pflugscharen und ein dünnes Messer.“ 3. Cai Mo verbrannte Papier, um Hui Niang zu „retten“. Einer chinesischen Volkslegende zufolge verkaufte sich Papier sehr gut, als Cai Lun es erfand. Cai Luns Schwägerin Hui Niang bat ihren Mann Cai Mo, bei Cai Lun die Papierherstellung zu erlernen. Nach ihrer Rückkehr eröffneten sie eine Papierfabrik. Das von Cai Mo produzierte Papier war jedoch von schlechter Qualität und konnte nicht verkauft werden, was die beiden sehr beunruhigte. Später dachte Hui Niang über einen Weg nach, aus dieser misslichen Lage herauszukommen. Eines Nachts gab Hui Niang vor, an einer akuten Krankheit zu sterben. Cai Mo stand untröstlich und voller Trauer vor ihrem Sarg. Er verbrannte Papier und weinte: „Mein Bruder und ich haben gelernt, Papier herzustellen, aber wir waren nicht vorsichtig. Die Qualität des Papiers, das wir herstellten, war sehr schlecht und du bist vor Wut krank geworden. Ich möchte dieses Papier zu Asche verbrennen, um den Hass in meinem Herzen zu lindern.“ Nachdem er damit fertig war, holte er mehr Papier zum Verbrennen. Nachdem es eine Weile gebrannt hatte, hörten sie Hui Niang im Sarg rufen: „Macht die Tür auf, ich bin zurück.“ Das erschreckte die Leute und sie öffneten den Sarg. Hui Niang sang auf eine anmaßende Art und Weise: Geld kann in der Welt um die ganze Welt reisen und Papier wird in der Unterwelt gehandelt. Wenn mein Mann das Papier nicht verbrannt hätte, wer hätte mich dann nach Hause gehen lassen? Hui Niang sang es viele Male und sagte: „Eben war ich ein Geist, aber jetzt bin ich ein Mensch, hab keine Angst. Als ich in die Unterwelt kam, ließ mich König Yan leiden, indem er einen Mühlstein drehte. Mein Mann gab mir Geld und viele kleine Geister halfen mir. Es stimmt, dass Geld Geister zu Mühlsteinen machen kann. Die drei Beamten baten mich auch um Geld und ich gab ihm mein ganzes Geld, also öffnete er die Hintertür der Unterwelt und ließ mich zurückkommen.“ Cai Mo tat so, als sei er verwirrt: „Ich habe dir kein Geld gegeben.“ Hui Niang sagte: „Das Papier, das du verbrennst, ist das Geld der Unterwelt.“ Nachdem Cai Mo dies gesagt hatte, nahm er ein paar Bündel Papier und verbrannte sie für seine Eltern. Als die Anwesenden dies hörten, dachten sie, dass das Verbrennen von Papier große Vorteile hätte, und sie kauften alle Papier von Cai Mo. Hui Niang verschenkte das Papier großzügig an ihre Dorfbewohner. Die Nachricht verbreitete sich schnell und Dorfbewohner aus nah und fern kamen, um das Papier der Familie Cai zu kaufen und es für ihre verstorbenen Verwandten zu verbrennen. In weniger als zwei Tagen war der Papiervorrat ausverkauft. Der Tag, an dem Hui Niang „ins Leben zurückkehrte“, war der erste Tag des zehnten Monats im Mondkalender. Daher brachten spätere Generationen ihren Vorfahren am ersten Tag des zehnten Monats Opfer dar und verbrannten Papier, um ihre Erinnerung an ihre Vorfahren zu zeigen. |
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