Was bedeutet Sommersonnenwende? Wie ist das Wetter während der Sommersonnenwende?
Die Sommersonnenwende ist ein Fest, das die Wetterveränderungen widerspiegelt. In der Antike wurde es „Sommersonnenwende-Fest“ genannt. Um dieses großartige Fest zu feiern, machten die Menschen in der Antike oft rund um die Sommersonnenwende Urlaub. Was also bedeutet die Sommersonnenwende? Lassen Sie es uns gemeinsam herausfinden. Der fünfte Monat des Mondkalenders wird auch Mittsommer, Granatapfelmonat, Pu-Monat und Gao-Monat genannt. Der fünfte Monat des Mondkalenders bedeutet die Ankunft des Sommers. Werfen wir mit der Wahrsager-Website einen Blick auf den fünften Monat des Mondkalenders im Jahr 2018.Was bedeutet Sommersonnenwende?Zur Sommersonnenwende ist die Tageslichtzeit am längsten, jedoch nicht die Jahreszeit mit den höchsten Temperaturen, da die Gesamttemperatur der Erde dafür nicht hoch genug ist. Zur Sommersonnenwende beträgt die Durchschnittstemperatur im Mittel- und Unterlauf des Gelben Flusses 26 °C, die Niederschlagsmenge beträgt 50 mm. Zu dieser Zeit beträgt die Durchschnittstemperatur auf der Insel Hainan 28 °C, die Durchschnittstemperatur in Nord-Heilongjiang beträgt 18 °C, der Temperaturunterschied zwischen Nord und Süd beträgt 10 °C und die Sommersonnenwende ist die Zeit mit dem geringsten Temperaturunterschied in Nord-Heilongjiang.Alte Feudaldynastien hielten während der Sommersonnenwende Opferzeremonien ab. Schon in der Zhou-Dynastie wurden an der Sommersonnenwende und den Hundstagen große Zeremonien abgehalten. Neben Opfertieren gruben die Menschen auch quadratische Teiche (Fangze) in den Boden, um Wasser für die Opfer aufzubewahren, die man zusammenfassend als Sommeropfer bezeichnete. Bis zur Ming- und Qing-Dynastie war das Sommerfest noch eines der wichtigsten traditionellen Feste der Feudaldynastie. Der während der Ming-Dynastie außerhalb von Andingmen in den nördlichen Vororten Pekings errichtete Fangze (Altar) ist ein Überbleibsel des Sommersonnenwende-Festes. Die Sommersonnenwende markiert den Beginn der arbeitsreichen Jahreszeit der Sommerernte, der Sommerbepflanzung und der Sommerbewirtschaftung. „Da wir jetzt in den Juni kommen, zur Sommersonnenwende, müssen wir die goldene Jahreszeit nutzen.“ Wir müssen rechtzeitig Weizen ernten und Reissetzlinge pflanzen. „Weizen zu ernten ist wie Schätze zu stehlen und Reis anzubauen ist wie zu einer Prüfung zu hetzen“, „Gestern war alles gelb, heute ist alles grün“. Während der Sommermonate sind die Wetteränderungen komplexer. Zu den üblichen katastrophalen Wetterereignissen gehören anhaltend hohe Temperaturen, Hagel, starker Regen, Dauerregen usw., die der Weizenernte nicht förderlich sind. Die Weizenernte ist eine kritische Zeit für die Ernährungssicherheit, deshalb müssen wir auf Naturkatastrophen vorbereitet sein. „Wenn die Sommersonnenwende kommt, hört das Hacken nie auf.“ Wir müssen der Zwischenreihenkultivierung und dem Jäten besondere Aufmerksamkeit schenken, denn unter hohen Temperaturen wächst das Unkraut sehr leicht und konkurriert mit den Pflanzen um Wasser und Dünger. „Das Unkraut auf den Äckern ist im Sommer genauso schlimm wie die Bisse giftiger Schlangen.“ Unkraut muss beseitigt werden, solange es noch jung ist. Wie ist das Wetter während der Sommersonnenwende?Mit der Sommersonnenwende beginnt im Mittel- und Unterlauf des Jangtse im Allgemeinen die Pflaumenregenzeit. In dieser Jahreszeit herrschen hohe Temperaturen, eine hohe Luftfeuchtigkeit und wenig Sonnenschein, und in ihr treten Pflanzenkrankheiten und Schädlinge am häufigsten auf. Laut „Jing Chu Sui Shi Ji“ wird die Ernte am Tag der Sommersonnenwende nicht durch Krankheiten und Schädlinge geschädigt, wenn man die Asche aus brennenden Chrysanthemenblättern auf die Ernte streut. Vielleicht enthält die Asche der Chrysanthemenblätter eine Art insektizide chemische Komponente, sodass sie in der Antike zu einer Art „Pestizid“ wurde.In alten Zeiten teilten die Bauern den halben Monat der Sommersonnenwende in die erste Zeit (die ersten drei Tage), die zweite Zeit (die mittleren fünf Tage) und die letzte Zeit (die letzten sieben Tage) ein. Was die Bauern am meisten fürchteten, war „Regen in der Mitte der Zeit“ und „Donner und Regen am Ende der Zeit“ (Qing Jialu). Diese abergläubischen Bräuche spiegeln die hilflose Lage der Bauern in alten Zeiten wider, deren Lebensunterhalt vom Wetter abhängig war. Denn Donner und Regen im halben Monat nach der Sommersonnenwende haben meist die Eigenschaften eines Pflaumenregens, der dem Wachstum der Feldfrüchte mehr schadet als nützt. Und im halben Monat nach der Sommersonnenwende ist es die heiße Sommersaison, und die Feldfrüchte brauchen langsam Wasser. Daher hoffen die Bauern, dass es rechtzeitig nach dem Tag der Drachen-Tagundnachtgleiche (also dem 20. Tag des fünften Mondmonats) regnet. |
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