Warum gibt es nach Xiaoman kein Daman? Was bedeutet Korn im Kolben?
Wir wissen, dass viele chinesische Solarbegriffe in „groß“ und „klein“ unterteilt sind, wie etwa „geringe Hitze“ und „große Hitze“ und „geringe Schneemenge“ und „großer Schnee“. Warum gibt es also nach „geringe Schneemenge“ keinen „großen Schnee“? Lassen Sie es uns gemeinsam herausfinden. Im Handumdrehen sind wir in den vierten Monat des Mondkalenders eingetreten. Es ist jetzt Frühsommer, die Temperaturen steigen und das Wetter wird heißer. Fortune Teller Network nimmt Sie mit auf eine Reise durch den wundervollen vierten Monat des Mondkalenders im Jahr 2018.Warum gibt es nach Xiaoman kein Daman?Unter den 24 Solarbegriffen entsprechen „Xiaoman“ und „Mangzhong“ nicht nur nicht wörtlich einander, ihre Bedeutungen sind von allen Solarbegriffen auch die am wenigsten direkten. Die meisten der 24 Solarbegriffe sind nach den Eigenschaften von Klima und Umwelt benannt. Nur „Xiaoman“ und „Mangzhong“ sind relativ speziell und am schwierigsten zu verstehen.Die Alten waren sich dessen schon lange bewusst. In der Song-Dynastie hielt Ma Yongqings „Lazy True Son“ die Zweifel der Alten fest: „Die Namen der 24 Sonnenbegriffe können alle erklärt werden, aber es gibt unterschiedliche Meinungen über Xiaoman und Mangzhong.“ In der Ming-Dynastie stellte Lang Yings „Sieben Revisionen klassifizierter Entwürfe: Himmels- und Erdklassifizierung“ im Eintrag „Xiaoman und Mangzhong“ eine direktere Frage: „Die 24 Sonnenbegriffe umfassen Xiaoshu, Dashu, Xiaohan, Dahan, Xiaoxue und Daxue. Warum gibt es Xiaoman, aber kein Daman?“ Im alten „Almanach“ heißt es: „Die Fingernägel des Schöpflöffels sind das Xiaoman-Fest. Zu dieser Zeit wächst alles nur wenig. Der Weizen ist zu dieser Zeit nur leicht voll, aber noch nicht ganz reif, daher der Name.“ Die Erklärung für „Mangzhong“ in „Gesammelte Erklärungen der 72 Jahreszeitenwechsel“ lautet: „Das Fest des fünften Monats bedeutet, dass das Getreide mit Grannen gepflanzt werden kann.“ Diese Erklärung ist aus der wörtlichen Bedeutung leicht zu verstehen, d. h. zur Xiaoman-Jahreszeit ist der Weizen fast reif, aber noch nicht ganz reif; wenn das Korn in der Ähre kommt, sollten die Körner mit scharfen Grannen gepflanzt werden. Bei genauerem Hinsehen ist jedoch auch diese Aussage problematisch. Von Xiaoman bis Mangzhong ist der Weizen reif, der Reis wurde angebaut und andere Nutzpflanzen sind in eine Phase schnellen Wachstums eingetreten, und es gibt kein „Anbau“-Phänomen. Die Menschen der Antike hofften stets auf eine vernünftige Erklärung hierfür. Laut „Yanbao Outan“ des Autors Gu Yuanqing aus der Ming-Dynastie beziehen sich die beiden Solarbegriffe „Xiaoman“ und „Mangzhong“ „beide auf Weizen“, d. h. sie beziehen sich beide auf die Reife und Ernte des Weizens. Die Aussage in „Yanbao Outan“ gibt tatsächlich die Sichtweise der Menschen der Song-Dynastie wieder. In dem Buch „Lazy True Son“ heißt es: „Sie beziehen sich alle auf Weizen. Xiaoman, Mitte April, bedeutet, dass das Weizen-Qi diese Zeit erreicht hat, und es ist nur Xiaoman, aber noch nicht reif; Mangzhong, im fünften Monat, ‚zhong‘ wird wie ‚zhong‘ in ‚zhongyu‘ ausgesprochen, was bedeutet, dass die Samen mit Grannen Weizen sind und zu dieser Zeit reif sein sollten.“ Der Begriff „Mangzhong“ tauchte erstmals in der Zeit vor der Qin-Dynastie auf. Der Eintrag „Reismann“ im „Buch Zhou: Landbeamter“, das das politische und wirtschaftliche System der Zhou-Dynastie widerspiegelt, berichtet: „Arbeite auf den Feldern ... wo immer Gras wächst, pflanze es bei Korn im Ährenfeld.“ „Mangzhong“ bezieht sich hier auf „Weizen und Reis“, was bedeutet, dass Weizen und Reis angebaut werden können, solange auf dem Reisfeld Gras wächst. Ma Yongqing gab in seinem Buch „Lazy Man“ eine weitere Erklärung für dieses Phänomen: Der Grund, warum der Sonnenbegriff „Korn im Ährenkorn“ nicht „großer Mann“ heißt, was „kleiner Mann“ entspricht, besteht darin, die Bauern daran zu erinnern, auf die landwirtschaftliche Produktion zu achten, d. h. „die Alten benannten die Feste, um den Bauern das frühe und späte Wetter mitzuteilen.“ Denn „Weizen kann nur zu dieser Zeit geerntet werden, und Reis kann danach nicht mehr angebaut werden.“ Was bedeutet Korn im Kolben?„Mangzhong“ bezeichnet die Reife von Grannenfrüchten wie Weizen und bedeutet, dass die Samen von Grannenfrüchten wie Gerste und Weizen reif sind und dringend geerntet werden müssen.„Der 1. Mai bedeutet, dass das Getreide mit Grannen gesät werden kann.“ Dies bedeutet, dass die Samen von Getreidearten wie Gerste und Weizen reif sind und dringend geerntet werden müssen. Es ist auch die arbeitsreichste Jahreszeit für die Aussaat von Sommerfrüchten wie Spätreis, Hirse und Sorghum, weshalb sie auch „Mangzhong“ genannt wird. |
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