Was sollten wir für die Anbetung des Gottes des Himmels am neunten Tag des ersten Mondmonats vorbereiten? Gibt es dafür irgendwelche Regeln oder Vorschriften?
„Bai Tian Gong“ ist einer der traditionellen Volksbräuche im Süden Fujians, meines Landes. Seine Lebhaftigkeit ist an manchen Orten mit Silvester vergleichbar und hat für die Menschen wichtige Bedeutungen. Was sollten wir also für Bai Tian Gong am neunten Tag des ersten Mondmonats vorbereiten? Welche Regeln und Vorschriften gelten? Wenn Sie mehr über den ersten Monat des Mondkalenders im Jahr 2018 erfahren möchten, besuchen Sie unsere Wahrsager-Website!Was sollten wir für die Anbetung des Gottes des Himmels am 9. Tag des ersten Mondmonats vorbereiten?Die Opfergaben zur Anbetung des Gottes des Himmels weisen auf dem oberen und dem unteren Tisch unterschiedliche Merkmale auf. Der obere Tisch ist dem ehrwürdigsten Gott des Himmels gewidmet und besteht hauptsächlich aus einfachen vegetarischen Speisen; der untere Tisch ist den Göttern unter dem Gott des Himmels gewidmet und besteht daher hauptsächlich aus Fleisch und anderen Köstlichkeiten. Der obere Tisch sollte mit ein paar frischen Blumen geschmückt werden, ein paar Kerzen sollten angezündet werden und drei Teetassen sollten vor dem Räuchergefäß platziert und mit Tee gefüllt werden. Die vegetarischen Opfergaben auf dem oberen Tisch umfassen drei Bündel Reisnudeln, die mit rotem Papier zusammengebunden sind (sie können auch gekocht und in drei Schalen aufgeteilt werden, wobei auf jede Schale ein Stück brauner Zucker gelegt wird), fünf Früchte (wie Zitrusfrüchte, Äpfel, Melonen, Zuckerrohr, Bananen usw.), sechs Beilagen (wie Goldnadeln, schwarzer Pilz, Shiitake-Pilze, Fadennudeln, Kartoffeln und rote Datteln, die die fünf Elemente Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde darstellen). Zusätzlich zu den sechs Beilagen können die Leute auch trockene Zutaten wie Chinakohl, Erbsen, Mungobohnen, Bohnenscheiben, Gluten und Sesam hinzufügen, um zwölf, vierundzwanzig oder sechsunddreißig Schalen mit Gemüse sowie Zuckertürme und Zuckerbecher herzustellen. Die Speiseangebote auf dem unteren Tisch bestehen aus fünf Tierarten (beispielsweise einem ganzen Huhn, einer ganzen Ente, einem ganzen Fisch, einem ganzen Schwein, einem ganzen Schaf oder Fischrogen, Schweinefleisch oder Schweinebauch oder gekochtem Schweinefleisch); darüber hinaus gibt es rote Schildkrötenkuchen, Süßigkeiten (beispielsweise Reisdatteln, süße Kuchen) usw.Welche Regeln und Vorschriften gelten für die Anbetung des SCHÖPFERS?Die Tradition, den Gott des Himmels anzubeten, stammt aus der Ming-Dynastie. Der Legende nach töteten japanische Piraten während des Neujahrsfestes der Ming-Dynastie Menschen, legten Feuer und plünderten Eigentum entlang der Küste von Fujian. Die Dorfbewohner flohen um ihr Leben und nahmen Alte und Kinder mit. Als die Dorfbewohner in der dunklen Nacht in eine abgelegene Wildnis flohen, sahen sie, dass die japanischen Piraten kurz davor waren, sie einzuholen. Alle waren äußerst verängstigt. Plötzlich erschien vor ihnen ein großer Zuckerrohrwald. Die Dorfbewohner flohen in den Zuckerrohrwald, um sich zu verstecken, den japanischen Piraten auszuweichen und den Toren der Hölle zu entkommen. Dieser Tag war der neunte Tag des neuen Mondjahres. Die Dorfbewohner, die entkommen waren, glaubten, dass es Gott war, der ihnen das Leben gerettet hatte. Deshalb beteten sie jedes Jahr am neunten Tag des neuen Mondjahres frühmorgens zu Gott, um ihm für die Rettung ihres Lebens zu danken. Und die Verehrung des Zuckerrohrs bedeutet auch, den Zuckerrohrwald nicht zu vergessen, der unsere Leben gerettet hat.Eine andere Legende besagt, dass es in der Antike einen General namens Meng gab. Wenn er an einen bestimmten Ort ging und das dortige Wasser trank, konnte er die Landessprache sprechen. Er nutzte diese Fähigkeit, um die Han-Bevölkerung zu unterscheiden. Doch als er in Fujian ankam, gaben ihm seine Untergebenen tatsächlich Wasser aus anderen Provinzen zu trinken, und deshalb konnte er immer noch nicht verstehen, wie man den Fujian-Dialekt spricht. Er war der Meinung, dass die Einwohner von Fujian keine Han-Chinesen seien und befahl daher eine Massentötung, die zahllose Einwohner von Fujian das Leben kostete. Am neunten Tag des chinesischen Neujahrs war das Wasser aus anderen Provinzen aufgebraucht. General Meng trank daraufhin Wasser aus Fujian und konnte den Fujian-Dialekt sprechen. Erst dann wurde ihm klar, dass er die falsche Person getötet hatte, und er befahl sofort, seine Messer wegzustecken. Die Einwohner von Fujian glaubten, dass dies ein Geschenk Gottes war, das ihnen ermöglichte, der Katastrophe zu entkommen, und so beteten sie am frühen Morgen des neunten Tages des ersten Mondmonats zu Gott, um ihre Dankbarkeit auszudrücken. |
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