Welche Tabus gelten am sechsten Tag des Neujahrsfestes? Ist das ein guter Tag?

Welche Tabus gelten am sechsten Tag des Neujahrsfestes? Ist das ein guter Tag?
China ist ein relativ traditionelles Land, daher legen die Menschen sehr viel Wert darauf, wie sie sich im Alltag verhalten. Welche Tabus gelten also am sechsten Tag des chinesischen Neujahrs? Lassen Sie es uns gemeinsam herausfinden. Auf der Website von Fortune Teller finden Sie weitere Informationen zum ersten Monat des Mondkalenders im Jahr 2018. Informieren Sie sich gerne näher darüber!

Welche Tabus gelten am sechsten Tag des Neujahrsfestes?

Der sechste Tag des ersten Mondmonats wird auch „Tag des Pferdes“ genannt. Seit der Qin- und Han-Dynastie ist der erste Tag des ersten Mondmonats nach traditioneller Auffassung der Tag des Huhns, der zweite Tag der Tag des Hundes, der dritte Tag der Tag des Schweins, der vierte Tag der Tag des Schafs, der fünfte Tag der Tag des Ochsen, der sechste Tag der Tag des Pferdes und der siebte Tag der Tag des Menschen.
Der Legende nach liegt das daran, dass Nüwa bei der Erschaffung aller Lebewesen zuerst die Haustiere und dann die Menschen schuf, weshalb die ersten sechs Tage des Mondmonats ausschließlich den Haustieren vorbehalten sind.
Der sechste Tag des ersten Mondmonats ist der Tag des Pferdes: Gehen Sie auf die Felder, um das Pflügen im Frühjahr vorzubereiten und die Armut zu vertreiben. Der sechste Tag ist der Tag des Pferdes, in der Antike als Yifei bekannt. An diesem Tag beginnen die Menschen wirklich zu arbeiten oder Geschäfte zu machen. Seit Beginn des ersten Mondmonats können Toiletten erst am fünften Tag gereinigt werden, sodass sich Fäkalien in den Toiletten ansammeln. Daher wird an diesem Tag eine große Reinigung durchgeführt und den Toilettengöttern werden Opfer dargebracht, um die normalerweise schmutzigen Toiletten zu reinigen. Aus diesem Grund heißt es „挹肥“ (heutzutage verwenden die meisten Familien allerdings neue Badezimmerausstattungen, sodass dieser Brauch nicht mehr praktiziert wird). Dieser Tag weist auch darauf hin, dass die Bauern früher damit begannen, auf die Felder zu gehen, um sich auf das Pflügen im Frühjahr vorzubereiten.
In einem Volkslied über das Neujahrsfest in Guangzhou heißt es: „Am ersten Tag des Neujahrsfestes beten die Menschen Götter an; am zweiten Tag beten sie Menschen an; am dritten Tag ist der Tag der armen Geister; am vierten Tag betteln die Menschen um Reis; am fünften und sechsten Tag ist Neujahr; am siebten Tag suchen die Menschen den Frühling; am achten Tag kommen sie nicht zurück; am neunten Tag haben die Menschen nichts; am zehnten Tag suchen die Menschen den Frühling; am elften Tag kommen die Menschen mit ihren Kindern zurück; am zwölften Tag stellen die Menschen Laternenhäuschen auf; am dreizehnten Tag schalten die Menschen die Laternen ein; am vierzehnten Tag werden die Laternen angezündet; am fünfzehnten Tag beten die Menschen um Laternen; und am fünfzehnten Tag pflücken die Menschen Grünzeug, um alle Krankheiten zu vertreiben.“ Genau das ist gemeint, wenn man am sechsten Tag des Neujahrsfestes um Glück betet und die armen Geister loswird. „Armut vertreiben“ am sechsten Tag des ersten Mondmonats ist ein sehr ausgeprägter Volksbrauch im alten China. Seine Bedeutung besteht darin, dem armen Geist (armen Gott), auch „armer Sohn“ genannt, ein Opfer darzubringen.

Ist der sechste Tag des Neujahrsfestes ein guter Tag?

Feuer und Wasser sind noch nicht abgeschlossen (Wei Ji Gua), ein mittleres bis unteres Gua für unerledigte Angelegenheiten . [Xiang sagte]: Der Boden ist mehrere Fuß tief über der Person, also hüte dich vor Leuten, die das Lager stehlen und das Dorf ausrauben. Später wurde Tai Sui als böser Geist eingesetzt, also sei von Zeit zu Zeit vorsichtig und vermeide Katastrophen. Dieses Hexagramm besteht aus zwei verschiedenen, übereinanderliegenden Hexagrammen (unteres Kan und oberes Li). Li steht für Feuer und Kan für Wasser. Das Feuer ist oben und das Wasser ist unten. Die Kraft des Feuers ist stärker als die Kraft des Wassers. Die Aufgabe der Brandbekämpfung ist noch nicht abgeschlossen, daher wird sie „Wei Ji“ genannt. Das Buch der Wandlungen beginnt mit den Hexagrammen Qian und Kun und endet mit den Hexagrammen Ji und Wei, wodurch die Idee der Wandlung und Entwicklung vollständig widergespiegelt wird.
【Karriere】: Sie befinden sich im letzten kritischen Moment, Erfolg oder Misserfolg stehen vor der Tür. Daher darf es nicht auf die leichte Schulter genommen werden. Selbstkontrolle ist sehr wichtig. Sie müssen durchhalten und, wenn nötig, mit Vorsicht entsprechende Risiken eingehen, um erfolgreich zu sein.
[Wirtschaft]: Der Markt steht vor großen Veränderungen und die Aussichten sind noch unklar. Dies ist die schwierigste Zeit. Sie müssen einen kühlen Kopf bewahren, keine Risiken eingehen, nicht übertreiben, Mäßigung üben, Trends beobachten und über Maßnahmen entscheiden.
【Auf der Suche nach Ruhm】: Langfristige Anstrengungen und Bestrebungen werden Ergebnisse bringen. Im entscheidenden Moment des Erfolgs oder Misserfolgs sollten wir Ruhe bewahren, uns in unser Schicksal ergeben und der Natur ihren Lauf lassen.
【Ausgehen】: Aktives Handeln ist sehr vorteilhaft.
[Ehe und Liebe]: Sie haben die schwierige Phase hinter sich. Wenn Sie weiterhin hart und sorgfältig arbeiten, werden Sie ein glückliches Ergebnis erzielen.
[Entscheidung]: Dieses Hexagramm bedeutet „unvollendet“ und weist auf eine vielversprechende Zukunft und die Möglichkeit einer vollständigen Entwicklung hin. Daher müssen wir uns an den Grundsatz der Unparteilichkeit halten und mit Weisheit, Mäßigung, Ehrlichkeit und Bescheidenheit Erfolg haben. Im Leben sollte man einfach fleißig arbeiten, sein Bestes geben, den Rest dem Schicksal überlassen und sich nicht zu viele Gedanken über Erfolg oder Misserfolg machen.

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