Einleitung: Opfer sind ein Teil chinesischer Rituale und ein wichtiger Bestandteil konfuzianischer Rituale. Es gibt fünf Rituale, und das wichtigste ist das Opfer, das den Göttern dient und Segen bringt. Ein Opfer ist eine wichtige Angelegenheit und man muss für die Durchführung dieser Tätigkeit einen günstigen Tag wählen. Ein kalter Windstoß weht vorbei und wir befinden uns unabsichtlich im frühen Winter. Im Winter sollten wir unsere Energie speichern und unseren Körper mit Energie versorgen. Lassen Sie uns gemeinsam Vorkehrungen für diesen Winter treffen, die glückverheißenden und unglückverheißenden Vorzeichen des zehnten Monats des Mondkalenders verstehen und einen gesunden Oktober verbringen.Ist der 12. Oktober im Mondkalender 2017 ein guter Tag für Opfergaben?Mondkalender 12. Oktober 2017 Gregorianischer Kalender 29. November 2017 Mittwoch【Heutiger Lao Huang-Kalender】 [Verwenden Sie es nicht an Tagen, an denen der Tod eine ernste Angelegenheit ist] Beten Sie um Segen, Heirat, Reichtum, den Bau von Öfen, Verlobungsgeschenke, Opfergaben, Bauarbeiten, Erdarbeiten, Ernten, Pflanzen und Schulbesuch. Geeignete glückverheißende Götter: Tiandehe, Bushouzhong, Mingwei, Daming, Mucang, Yuekong [Heutige Tabus im Almanach] [Verwenden Sie es nicht an Tagen, an denen der Tod eine ernste Angelegenheit ist] Gräber reparieren, begraben, Betten legen, Holz hacken, Balken aufstellen, Vieh hereinbringen, Häuser bauen, Geschäfte eröffnen, Verträge abschließen, den Boden aufbrechen, bohren, umziehen, in Häuser einziehen, Weihrauch installieren, reisen und unglückliche und unglückliche Dinge: Acht Sitze, Messeramboss, Einzelfeuer, Raub, Tod, Himmelsbande, Himmelsstrafe, Erdbann, Mondschaden, Zinnobervogel Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der 12. Oktober im Mondkalender 2017 aufgrund des Einflusses von [Verwenden Sie den Tag nicht für wichtige Ereignisse im Zusammenhang mit dem Tod] ein Unglückstag und kein guter Tag für Opfer ist. Bitte wählen Sie einen anderen glückverheißenden Tag für Opfer! Was bedeutet Opfer?Opfer sind ein Teil chinesischer Rituale und ein wichtiger Bestandteil konfuzianischer Rituale. Es gibt fünf Rituale, und das wichtigste ist das Opfer, das den Göttern dient und Segen bringt. Die Objekte der Anbetung werden in drei Kategorien unterteilt: Götter im Himmel, Götter auf Erden und menschliche Geister. Die Götter des Himmels werden „si“ genannt, die Götter der Erde „ji“ und die Ahnentempel „xiang“. Der Opfergedanke wird in konfuzianischen Büchern wie „Zhou Li“, „Li Ji“, „Li Ji Zheng Yi“ und „Daxue Yan Yi Bu“ zur Erklärung festgehalten. Im alten China „nahmen die Götter keine Opfer von Menschen an, die nicht derselben Art angehörten, und die Menschen verehrten niemanden, der nicht demselben Clan angehörte“, und bei den Opfern gab es strenge Hierarchien. Der Kaiser bringt den Göttern des Himmels und der Erde Opfer dar. Die Herzöge und Minister brachten den Bergen und Flüssen Opfer dar. Das einfache Volk durfte nur seinen eigenen Vorfahren und dem Küchengott Opfer darbringen. Das Qingming-Fest, das Drachenbootfest und das Doppelte Neunte-Fest sind Tage der Ahnenverehrung.„Opfer“ bedeutet auch, Götter zu respektieren, zu Göttern zu beten und die Vorfahren zu verehren. In primitiven Zeiten glaubten die Menschen, dass die menschliche Seele unabhängig vom Körper existieren könnte. Opfergaben sind eine Ableitung dieses Seelenkonzepts. Die anfänglichen Opferhandlungen waren relativ einfach und barbarisch. Die Menschen formten aus Bambus, Holz oder Ton Statuen von Göttern und Geistern oder malten Bilder von Sonne, Mond, Sternen, Tieren und anderen Göttern auf Felsen als Verkörperung der Objekte ihrer Anbetung. Dann werden Speisen und andere den Göttern dargebotene Gaben vor das Götzenbild gestellt und der Gastgeber betet, während die Anbeter für die Götter singen und tanzen. Für Opferrituale und Opfergaben gelten gewisse Standards. |
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