Wie überprüfen wir den Feng-Shui-Kompass?
Einleitung: Wir sehen oft Feng-Shui-Meister, die einen Kompass mit mehreren Artikeln und Zahlen darauf halten. Dies ist ein Werkzeug, das speziell zur Feng-Shui-Überwachung verwendet wird! Wie überprüfen wir also das Feng-Shui-Kompass-Tool? Folgen Sie dem Herausgeber, um mehr darüber zu erfahren! Wenn Sie weitere Artikel und Inhalte zum Thema Kompass erfahren möchten, schauen Sie sich schnell die anderen Spezialthemen zum Thema Kompass an, die Herr Shui Mo sorgfältig für Sie vorbereitet hat. Alles, was Sie wissen möchten, finden Sie dort! Der Kompass ist das wichtigste praktische Hilfsmittel in der chinesischen Feng-Shui-Kultur. Der Kompass hat viele Schichten und sein Inhalt ist komplex und tiefgründig. Er umfasst alles von den Fünf Elementen und Acht Diagrammen, den Himmelsstämmen und Erdzweigen, den Sonnenbegriffen und Richtungen bis hin zum astronomischen Kalender.Wir vermitteln Ihnen das Wissen über den Kompass von innen heraus.Die erste Schicht ist Tianchi (d. h. Tai Chi), die Mitte der Scheibe. Die Magnetnadel sollte zentriert sein, wobei das schwarze Ende nach Norden und das rote Ende nach Süden zeigt. In der Feng-Shui-Theorie sind Tianchi und Jinzhen sehr wichtig. Sie bestimmen das Festlegen von Regeln, Gewichten und Winkeln sowie das Formen von Formen. Jinzhen ist in der Mitte von Zi und Wu in zwei Instrumente unterteilt. Die beiden Instrumente in Kombination mit Mao und You sind vier Bilder. Die vier Bilder bringen Bagua hervor und Bagua bestimmt die Richtungen. So ist der Weg des Himmels vollendet, der Weg der Erde ist flach und der Weg des Menschen ist festgelegt.Die zweite Schicht ist die angeborene Bagua-Platte. Die Acht Trigramme werden vom Menschen in seiner Symbiose mit der Natur zusammengefasst. Die dritte Ebene ist die Neun-Sterne-Platte der Erdmutter. Es gibt zwei Theorien zu den Neun Sternen: Die eine wird durch das repräsentiert, was in „Hanlong Jing“ von Yang Yunsong in der Tang-Dynastie gesagt wurde, und sie heißen Gieriger Wolf, Jupiter, Lucun, Wenqu, Lianzhen, Pojun, Zuofu und Youbi; die andere wird durch das repräsentiert, was in „Neun-Sterne-Transformation“ von Liao Yu in der Song-Dynastie gesagt wurde, und sie heißen Sonne, Merkur, Jupiter, Tiancai, Tiangang, Guyao, Zaohing und Weitstern. Die vierte Ebene ist die 24-Tage-Sternplatte. Es gibt vierundzwanzig Himmelssterne, nämlich Tianhuang, Tianwei, Tiankui, Tianyi, Shaowei, Tianhuang, Tianguan, Tianyue, Tianchang, Nanji, Tianma, Taiwei, Tianping, Taiyi, Tiangang, Tianguan, Tianheng, Tianyuan, Tianwu, Tianshi, Tianchu, Tianhan, Tianlei und Tianpu. Die fünfte Schicht des Landes ist auf die vierundzwanzig Berge zentriert. Die vierundzwanzig Berge werden auch die vierundzwanzig Himmelsrichtungen genannt. Dies ist die innere Platte, auch Hauptnadel genannt. Die vierundzwanzig Positionen entsprechen den vierundzwanzig Sonnenbegriffen am Himmel und den vierundzwanzig Himmelsrichtungen auf der Erde. Ihre Reihenfolge ist: im Norden Kan-Hexagramm Ren, Zi und Gui; im Nordosten Gen-Hexagramm Chou, Gen und Yin; im Osten Zhen-Hexagramm Jia, Mao und Yi; im Südosten Xun-Hexagramm Chen, Xun und Si; im Süden Li-Hexagramm Bing, Wu und Ding; im Südwesten Kun-Hexagramm Wei, Kun und Shen; im Westen Dui-Hexagramm Geng, You und Xin; im Nordwesten Qian-Hexagramm Xu, Qian und Hai. Im Feng Shui wird die Zahl 24 verwendet, um die Richtung von Bergen und Wasser zu bestimmen. Die sechste Ebene sind die vierundzwanzig Solarterme. Der Frühlingsanfang ist in Gen und das Ende der Großen Kälte in Chou. Man kann die fünf Elemente Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde ableiten und Shaoyin, Shaoyang, Taiyin und Taiyang beobachten. Die siebte Ebene sind die Zweiundsiebzig Drachen, die sich durch die Berge bohren. Der Feng-Shui-Kompass ist in vierundzwanzig Positionen unterteilt, und die dritte Position ist in drei Drachen und zwölf Zweige unterteilt. Die entsprechenden Positionen zur Hai-Position sind beispielsweise Ding Hai, Si Hai und Xin Hai; die entsprechenden Positionen zur Zi-Position sind Bing Zi, Wu Zi, Geng Zi und so weiter. Den Berg zu durchdringen bedeutet, den Drachen zu bestimmen. Erst wenn wir herausfinden, zu welchem Stamm und Ast der Drache gehört, können wir Glück von Unglück unterscheiden. Die achte Ebene hat einhundertzwanzig Drachen. Unter den vierundzwanzig Bergen der Hauptnadel sind für jeden Berg fünf Positionen eingerichtet, insgesamt einhundertzwanzig, um zu vermeiden, allein und leer zu sein. Die neunte Ebene hat vierundzwanzig Berge in der Mitte der menschlichen Platte. Es wird auch als Mittelnadel der menschlichen Platte bezeichnet. Die Punkte Zi und Wu sind zwischen Ren Zi und Bing Wu auf der inneren Platte ausgerichtet. Es liegt auf halbem Weg rechts von den vierundzwanzig Bergrichtungen und zeigt zum Nordpol Zi und Wu. Alle Feng-Shui-Gelehrten sind davon überzeugt, dass die mittlere Nadel mit den Sternen am Himmel in Verbindung steht und das Schicksal bestimmt, während die untere Nadel mit den Bergen, Flüssen und Landschaftsformen in Verbindung steht. Die Person der zehnten Stufe hat einhundertzwanzig Drachennadeln auf ihrem Teller. Dies ist dasselbe wie die achte Ebene, jedoch aus einer anderen Perspektive betrachtet. Die elfte Ebene verfügt über sechzig Drachenplatten, die den Boden durchdringen. „Die Erde durchdringen“ ist relativ zu „den Berg durchdringen“ und bedeutet, die Drachenenergie in den Sarg zu leiten, der „Tianji“ genannt wird. Bei der speziellen Erörterung des Akupunkturpunkts „Xingxie“ (der Punkt, an dem der Meridian zum Hals hinabsteigt) geht es darum, die Nadel dort zu positionieren. Die Akupunktur wird an dem Punkt durchgeführt, an dem der Meridian in den Kopf eintritt, um festzustellen, zu welchem Stamm und Ast der Meridian in der Nähe des Halses gehört. Im zwölften Stock befindet sich eine Goldplatte im Wert von 240 Punkten. Dies ist die Aufteilung der Konzentration, Dicke oder des Niedergangs und Wohlstands der zwölf Zweige der positiven Nadel, kombiniert mit den sechzig Drachen, die die Erde durchdringen, um Glück und Unglück zu interpretieren. Die dreizehnte Schicht, die zwölfte Platte. Die Namen der zwölf Zeiten sind wie folgt: Xingji, Xuanxiao, Zhuzi, Jianglou, Daliang, Shishen, Queshou, Quehhuo, Quewei, Shouxing, Dahuo und Ximu. Die zwölf Zeichen geben die Position der Sonne im Laufe des Jahres an und erklären die Änderungen der Sonnenbegriffe sowie die Position und das Jahr der jährlichen Bewegung des Sterns. Die vierzehnte Ebene des Feng-Shui-Kompasses ist in zwölf Abschnitte unterteilt. Fenye ist ein wichtiges Konzept in der antiken Astrologie. Die Menschen ordneten die Sterne am Himmel einem bestimmten Gebiet auf der Erde zu. Die regionale Aufteilung entsprechend den Sternen am Himmel wurde Fenye genannt. Die fünfzehnte Schicht der Himmelsscheibe ist mit vierundzwanzig Bergen bedeckt. Es handelt sich um eine Außenscheiben-Nähnadel, die von Geographen zur Wassergewinnung verwendet wurde. Zur Beurteilung des Wasserflussmusters wird angenommen, dass Wasser, das in eine wohlhabende Position gelangt, ein gutes Zeichen ist, während Wasser, das diese Position verlässt, Unheil verheißt, während Wasser, das eine abfallende Position verlässt, ein gutes Zeichen ist. Die sechzehnte Schicht der Himmelsscheibe weist 120 Drachenstiche auf. Dies ist das Prinzip der Goldauswahl, das mit dem der 72 Drachen identisch ist, die alle die Theorie der Einsamkeit und des Wohlstands sowie die Theorie der Leere des Schildkrötenpanzers verwenden. Die siebzehnte Ebene dehnt sich um sechzig Drachen aus und zieht sich zusammen. Die Sechzig Drachen des Zunehmens und Zusammenziehens sind eine Tafel zur Erörterung von Wetterbedingungen, die speziell für das Reiten des Qi entwickelt wurde. Diese Tafel wurde von modernen Wahrsager-Gelehrten erstellt. Die achtzehnte Ebene sind die Fünf Elemente von Hun Tian Xing Du. Der Hun Tian Xing-Grad bezieht sich auf den Grad der Himmelskugel, der insgesamt 365,25 Grad umfasst und zu den 28 Sternbildern gehört, was den 365 Tagen in einem Jahr entspricht. Der Hun Tian Xing-Grad wird künstlich mit den fünf Elementen in Einklang gebracht, was den Hun Tian Xing-Grad Fünf Elemente ergibt. Die neunzehnte Schicht ist die Grenze der achtundzwanzig Sternbilder. Der erste Teil der neunzehnten Schicht ist die Aufteilung der achtundzwanzig Sternbilder; der zweite Teil der neunzehnten Schicht sind die fünf Elemente der achtundzwanzig Sternbilder; der dritte Teil der neunzehnten Schicht sind die Grenzen der achtundzwanzig Sternbilder. Zusammenfassung: Das Obige ist die Analyse des Wissensinhalts zum Thema Kompass! Weitere Informationen finden Sie hier. Ich hoffe, dieser Artikel kann Kompassliebhabern helfen! |
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