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Einleitung: Die Qing-Dynastie war die letzte Feudaldynastie in der chinesischen Geschichte. Sie hatte 11 Kaiser und bestand 268 Jahre. Diese Dynastie durchlief einen langen Entwicklungsprozess vom Wohlstand zum Niedergang. In dieser Ausgabe der Feng Shui-Geschichten sprechen wir über die Legende des heiligen Baums im Yongling-Mausoleum der Qing-Dynastie. Lassen Sie uns gemeinsam mehr darüber erfahren! Volksweisheiten sind in Geschichten zusammengefasst, darunter auch viele Feng-Shui-Geschichten. Werfen wir einen Blick darauf. Legende vom Heiligen Baum im Yongling-Mausoleum der Qing-Dynastie Einer Legende zufolge beobachteten Kaiser Chongzhen und die Qintianjian am Ende der Ming-Dynastie während der Herrschaft des Nachthimmels den Himmel und entdeckten plötzlich einen endlosen Strom violetter Luft, der aus dem Osten von Liaoning herüberwehte, als ob Hunderte von Drachen durch die Wolken und den Nebel flogen. Er befürchtete, dass ein Mischdrache geboren werden und sein Thron usurpiert werden könnte, also lud er einen Feng-Shui-Meister aus dem Süden ein, in den Nordosten zu gehen und 100 Drachenadern zu durchbrechen. Er führte eine Gruppe von Leuten nach Nordosten, ging den Ostgraben entlang, passierte den Westgrat und fand die Drachenader. Dann grub er einen großen und tiefen Graben am Hals des Drachen, was bedeutete, den Kopf des Drachen abzuschneiden, oder drückte eine kleine Schläfe auf den Kopf des Drachen, um anzuzeigen, dass die Energie des Drachen unterdrückt worden war. Auf diese Weise brachen sie hintereinander 99 Drachenadern. Übrig blieb ein „hängender Drache“, einen Meter über dem Boden. Er dachte, da es sich um einen hängenden Drachen handelte, würde er, wenn er nicht am Boden befestigt wäre, keine Drachenader bilden. Niemand könnte ihn begraben, also könnte er kein gemischter Drache werden und wäre nutzlos, wenn er nicht zerbrochen würde. Also kehrte er nach Peking zurück, um Bericht zu erstatten.
Zu dieser Zeit wurden Nurhacis Vorfahren von anderen Stämmen im Changbai-Gebirge besiegt. Also trug Nurhacis Großvater den Leichnam seines Vaters und ging den Changbai-Berg hinab, um einen Ort zu finden, an dem sich sein Stamm niederlassen konnte. An diesem Tag kam er zum Ufer des Suzi-Flusses am Fuße des Chimney Mountain. Da es schon spät wurde, blieb er in einem kleinen Laden in der Nähe. Als der Ladenbesitzer jedoch sah, dass er eine Urne bei sich trug, verweigerte er ihm auf jeden Fall den Zutritt zum Laden. Hilflos musste er die Urne seines Vaters aus dem Gasthaus tragen und kam an den Fuß des Longgang-Bergs. Er sah eine große Ulme, deren Stamm sich einen Meter über dem Boden gabelte. Also stellte er die Urne darauf und bereitete sich darauf vor, sie am nächsten Tag abzuholen und dann zum Gasthaus zurückzukehren, um dort zu übernachten.
Am nächsten Tag holte er die Urne ab und wollte weiterlaufen, aber er konnte sie nicht hochheben, so sehr er es auch versuchte. Je mehr er es versuchte, desto mehr wuchs sie nach innen. In der Eile lieh er sich eine Axt und versuchte, den Ast zu spalten, doch als er ihn abhackte, sickerten ein paar Blutstropfen aus der großen Ulme. Er fand schnell einen Feng-Shui-Meister. Als der Meister hierher kam, betrachtete er die große Ulme, dann die umliegenden Berge und das Gelände und sagte: „Dies ist ein Feng-Shui-Schatzland, mit Hulan Hada (Yanlou-Berg) vorne und dem Longgang-Berg hinten. Der Longgang-Berg hat 12 Hügel. Ihre Familie wird 12 Generationen von Kaisern haben. Sie können nicht gegen den Willen des Himmels handeln. Sie sollten Ihre Knochen hier begraben.“ Es stellte sich heraus, dass der „hängende Drache“ auf dieser großen Ulme zusammengerollt war und von Nurhacis Vorfahren gedrückt wurde.
Nachdem Nurhacis Großvater die Urne vergraben hatte, kehrte er zum Changbai-Berg zurück und zog mit dem Stamm nach Hetuala, unweit des Longgang-Bergs. Später stellte Nurhaci mit der Begründung, sein Vater und Großvater seien ermordet worden, eine Armee mit den „Sieben großen Klagen“ auf. Er eroberte den Osten und den Westen, besiegte tatsächlich die Ming-Dynastie und wurde der Gründerkaiser der Qing-Dynastie. Die Qing-Dynastie brachte auch tatsächlich 12 Generationen echter Drachenkaiser hervor.
Volksmärchen mit diesem Thema sind in der Region Xinbin in der Provinz Liaoning weit verbreitet. Die obige Geschichte ist ein Zitat aus dem „Xinbin Tourist Attractions Guide“, der vom Xinbin Manchu Research Institute der Fushun Academy of Social Sciences zusammengestellt wurde. In weiteren Versionen der Geschichte, die im Umlauf sind, war die Person, die die Knochen zur Feng-Shui-Vorhersage bei sich trug, nicht Nurhacis Großvater, sondern Nurhaci selbst. Oben ist uns auch aufgefallen, dass der Großvater zwar der Protagonist der Geschichte ist, sein konkreter Name jedoch nicht auftaucht und sich die gesamte Erzählung um Nurhaci dreht. Dies zeigt, dass der Kern der Erinnerung dieser Legende nicht „Großvater“, sondern „Nurhaci“ ist.
Der Longgang-Berg in der Geschichte ist der Qiyun-Berg, der sich hinter dem Yongling-Mausoleum der Qing-Dynastie befindet. Aus der Ferne betrachtet, kann man tatsächlich die 12 gewundenen und welligen Gipfel sehen. Im Mausoleum sind Nurhacis Vorfahre in sechster Generation Mengge Timur, sein Urgroßvater Fuman, sein Großvater Jue Chang'an, sein Vater Taksi, sein Onkel Li Dun und sein Onkel Tacha Piangu begraben. Es wird gesagt, dass bei der Errichtung des Mausoleums im Jahr 1599 (dem 26. Jahr Wanlis) nur die sterblichen Überreste von Fuman dort begraben wurden und die anderen im Jahr 1659 (dem 15. Jahr Shunzhis) aus dem Dongjing-Mausoleum in Liaoyang hierhergebracht wurden. Aus dieser Sicht ist die obige Version der Geschichte näher an den „historischen Tatsachen“. Obwohl die in der Bevölkerung kursierende Geschichte von Nurhacis Beerdigung seines Vaters nicht den „historischen Tatsachen“ entspricht, ist sie in der Bevölkerung weiter verbreitet als die erstgenannte.
Der „Führer zu den Touristenattraktionen von Xinbin“ wurde im Jahr 1999 im Zuge der Entwicklung des Tourismus zusammengestellt und sein Inhalt basiert größtenteils auf lokalen Volkslegenden. Möglicherweise hat der Herausgeber die oben genannten Fakten beim Zusammenstellen der Geschichte entdeckt und einige Änderungen vorgenommen. Beispielsweise war in der Geschichte „Der heilige Baum“ in „Ausgewählte mandschurische Volksmärchen“, herausgegeben von Shen Xiuqing und Zhang Deyu, der Protagonist, der seinen Vater auf einem hängenden Drachen begrub, Xiaohanzi (Nurhacis Spitzname), und mehrere Versionen der Geschichte, die ich während meiner Feldforschung gesammelt habe, hatten auch denselben Inhalt.
Unsere Geschichte endet hier nicht. Es wird gesagt, dass Kaiser Qianlong im Jahr 1779 (im 43. Regierungsjahr) bei seiner dritten Reise in den Osten zur Verehrung seiner Vorfahren diese Ulme zum heiligen Baum ernannte und einen Artikel mit dem Titel „Ode an den heiligen Baum“ schrieb. Die von Kaiser Qianlong verfasste Steintafel „Shenshufu“ wird heute in der Westhalle von Yongling aufbewahrt. Wenn die Geschichten über den Drachen, der an der Ulme hängt, und Nurhacis Feng Shui vor dieser Inschrift bloß mündlich überlieferte Erinnerungen waren, dann bedeutet das Auftauchen der kaiserlichen Inschrift von Qianlong die Umwandlung mündlicher Erinnerungen in schriftliche Erinnerungen oder vom Volksgedächtnis in das Gedächtnis der Mächtigen. Sie stellt auch ein wichtiges Bindeglied im Prozess dar, wie aus mündlichen Erinnerungen Geschichte wird.
In gewissem Sinne war dieser „heilige Baum“, der der Qing-Dynastie zwölf Kaiser brachte, einst ein Symbol der Qing-Dynastie selbst. Es wird gesagt, dass im Jahr 1863 der große „heilige Baum“ mit seinen üppigen Zweigen und Blättern von einem starken Wind entwurzelt wurde und die riesigen Äste sogar das Dach der Qiyun-Halle in Yongling zerdrückten. Der Tongzhi-Kaiser in der Verbotenen Stadt hielt dies für ein Unglück. Um das „Glück“ der Qing-Dynastie zu bewahren, befahl er eilig zwei Ministern, nach Nordosten zu eilen und das Holz zur Stützung des heiligen Baumes zu verwenden. Doch alle Bemühungen waren vergebens. Die „Wurzeln“ des heiligen Baumes konnten dem Willen des Himmels nicht widerstehen und verfaulten. Einige Jahre später wuchs neben dem heiligen Baum eine kleine Ulme, die „Pei Yu“ genannt wurde. Man glaubte, dass diese Ulme der Qing-Dynastie neue Vitalität verleihen würde. Doch genau wie vom Feng-Shui-Meister vorhergesagt, verdorrte der kleine Baum allmählich und das Qing-Reich ging in der 12. Generation unter.
Mehr als ein halbes Jahrhundert später wurde dem „heiligen Baum“ erneut Leben eingehaucht und das einst vergessene Yongling-Mausoleum erregte erneut die Aufmerksamkeit der Welt. Die Xinhai-Revolution, die unter dem Motto „Vertreibung der Übeltäter und Wiederaufbau Chinas“ ins Leben gerufen wurde, setzte die Mandschu mit der Qing-Dynastie gleich und die Mandschu erlitten zahlreiche unfaire Behandlungen. Nach der Gründung der Volksrepublik China verbesserte sich die Situation allmählich. Mit der weiteren Umsetzung ethnischer Politik nach der Kulturrevolution entstand 1985 im Kreis Xinbin in der Provinz Liaoning der erste autonome Kreis der Mandschu. Um die Wirtschaft anzukurbeln, formulierte die Lokalregierung einen groß angelegten Tourismusentwicklungsplan, der vor allem historische Ressourcen aus der Zeit vor der Qing-Dynastie nutzte, darunter das Yongling-Mausoleum und die Stadt Hetuala (die von Nurhaci 1616 für die Spätere Jin-Dynastie erbaute Hauptstadt). Um „dem Wunsch der Mehrheit des Mandschu-Volkes nachzukommen“, pflanzte das Yongling Cultural Relics Management Office eine weitere Ulme in der Qiyun-Halle und nannte sie „Rui Yu“.
Wenn der „heilige Baum“ einst ein Symbol für das Schicksal der Qing-Dynastie war, dann kann man sagen, dass diese neue „glückverheißende Ulme“ ein Symbol für das Schicksal des heutigen Mandschu-Volkes ist. Heute steht sie hoch und anmutig am hinteren Hang der Qiyun-Halle des Yongling-Mausoleums.
Zusammenfassung: Der obige Artikel handelt vom spezifischen Inhalt der Legende des heiligen Baums im Yongling-Mausoleum der Qing-Dynastie. Sie können mehr darüber erfahren. Wenn Sie mehr wissen möchten, besuchen Sie bitte unser Feng Shui-Story-Spezialthema, um mehr zu erfahren!
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