Wie viele Schichten hat ein Kompass? Was bedeutet jede Schicht des Feng-Shui-Kompasses?
Einleitung: Die Kreise auf einem Kompass können einfach oder komplex sein. Es gibt mindestens drei und höchstens mehr als vierzig Stockwerke. Jede Ebene enthält Wörter oder Symbole mit jeweils einer bestimmten Bedeutung. Was also bedeutet jede Schicht des Feng-Shui-Kompasses? Folgen wir als Nächstes dem Herausgeber, um mehr darüber zu erfahren! Herr Shui Mo hat für Sie ein spezielles Thema sorgfältig vorbereitet, das eine Zusammenstellung von Artikeln zum Thema Kompass ist. Wenn Sie mehr über den Inhalt der Artikel zum Thema Kompass erfahren möchten, klicken Sie bitte rein und schauen Sie sich um. Die Kreise auf einem Kompass können einfach oder komplex sein. Es gibt mindestens drei und höchstens mehr als vierzig Stockwerke. Jede Ebene enthält Wörter oder Symbole mit jeweils einer bestimmten Bedeutung.Die erste Schicht ist Tianchi, das ist Tai Chi oder Wei Himmel und Erde.In der Mitte befindet sich die Magnetnadel, der rote Kopf zeigt nach Süden und der schwarze Kopf nach Norden.Tai Chi brachte alle Dinge hervor. Eins ist Tai Chi; zwei sind die zwei Instrumente (Yin und Yang, Qian und Kun); drei sind die drei Schätze (Himmel; Erde; Mensch); vier sind die vier Bilder (Ost, Süd, West und Nord); fünf sind die fünf Elemente (Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde); sechs sind die sechs Jias (Jia Zi, Jia Xu, Jia Shen, Jia Wu, Jia Chen und Jia Yin); sieben politische Angelegenheiten (Sonne, Mond und fünf Sterne); acht sind die acht Trigramme (Qian, Kun, Gen, Xun, Zhen, Kan, Dui und Li); neun sind die neun Sterne (Wen, Po, Lian; Lu, Ju, Wu, Bi, Gier und Fu); zehn ist die Zahl Neun plus Eins im Luoshu. Das Aufstellen von Regeln, das Abwägen von Wichtigkeiten und das Bilden von Quadraten und Kreisen begann alles mit der Goldenen Nadel und dem Tianchi. Wenn der Kompass nicht über das Tianchi verfügt, sind die Nord- und Südrichtungen unsicher, Yin und Yang lassen sich nicht unterscheiden, die acht Trigramme und neun Paläste lassen sich nicht unterscheiden und die Drachenrichtung und die Qi-Adern lassen sich nicht überprüfen. Wenn sich die Goldnadel bewegt, wird sie zu Yang; wenn sie stillsteht, wird sie zu Yin. Zi und Wu sind in zwei Bilder unterteilt, die beiden Instrumente in Kombination mit Mao und You sind vier Bilder, die vier Bilder in Kombination mit den vier Dimensionen sind acht Trigramme, und die acht Trigramme bestimmen die Richtungen. So ist der Weg des Himmels vollendet, der Weg der Erde ist flach und der Weg des Menschen ist festgelegt. In Tianchi befindet sich eine Magnetnadel. Ein Ende der Nadel ist spitz und das andere Ende hat einen Winkel. Die Unterseite von Tianchi ist eine gerade rote Linie, aber ein Ende hat zwei Spitzen. Platzieren Sie die Magnetnadel auf der roten Linie, und das Ende der Magnetnadel mit dem Winkel muss mit zwei Spitzen gegen die rote Linie drücken, um die richtige Richtung zu finden. Dies ist die grundlegende Verwendungsmethode. Die zweite Ebene ist Klatsch. Entweder ist es das angeborene oder das erworbene Bagua.In den Acht Trigrammen gibt es vier Yin und vier Yang, jedes mit seiner eigenen Richtung. Die Richtungen des angeborenen Bagua und des erworbenen Bagua sind unterschiedlich. Die postnatalen Acht Trigramme sind ebenfalls mit dem Luoshu kombiniert und ihr Inhalt ist sehr komplex. Bei der Betrachtung der Geomantie sollte der Kan-Drache nicht in die Chen-Richtung, der Kun-Drache nicht in die Mao-Richtung, der Zhen-Drache nicht in die Shen-Richtung, der Xun-Drache nicht in die You-Richtung, der Qian-Drache nicht in die Wu-Richtung, der Dui-Drache nicht in die Si-Richtung, der Gen-Drache nicht in die Yin-Richtung und der Li-Drache nicht in die Hai-Richtung platziert werden.Die Linien der drei aufeinanderfolgenden Qian-Hexagramme stehen in Li, die Linien des fehlenden Dui-Hexagramms stehen in Xun, die Linien des leeren Li-Hexagramms stehen in Zhen, die Linien des Zhen-Yangyu-Hexagramms stehen in Gen, die Linien des unteren gebrochenen Xun-Hexagramms stehen in Kun, die Linien des vollständigen Kan-Hexagramms stehen in Dui, die Linien des Gen-Fuwan-Hexagramms stehen in Qian und die Linien der sechs gebrochenen Kun-Hexagramme stehen in Kan. Die dritte Ebene hat neun Sterne.In den verschiedenen Dynastien gibt es unterschiedliche Meinungen über die Neun Sterne. Manche glauben, dass es vier Himmelsrichtungen und fünf Sterne gibt, während andere glauben, dass es im Großen Wagen sieben Sterne und zwei Hilfssterne gibt. Die neun Sterne im Feng Shui sind Pi, Ju, Lu, Wen, Lian, Wu, Po, Fu, Bi (Tod oder Wen), die mit den vierundzwanzig Richtungen und den fünf Elementen koordiniert sind, um Gen Bing Pi, Holz, Xun Xin Ju Men, Erde, Qian Jia Lu Cun, Erde, Kun Yi Fu Zhou, Holz, Kan Chen Shen Gui Po Jun, Metall, Dui Ding Si Bing Wu Wu Qu, Metall, Li Ren Yin Xu Wen Qu, Wasser, Zhen Geng Hai Wei Lian Zhen, Feuer zu bilden.Die Luoshu-Neun-Sterne-Platte wird verwendet, um sie mit der Xuankong-Fliegenden-Sterne-Platte für jedes Schicksal zu koordinieren, oder mit dem Xuankong Dayuan Gua, um zu sehen, welcher Palast wohlhabend ist. Beispielsweise befindet sich in der ersten Zukunftssage ein Stern im Norden von Ren, Zi und Gui, also ist der Norden in der ersten Zukunftssage wohlhabend. Die vierte Ebene der Sterne.Insgesamt gibt es 24 Himmelssterne, darunter Tianhuang, Tianwei, Tiangui, Tianyi, Shaowei, Tianhan, Tianguan, Tianzhan, Tiandi, Südpol, Tianma, Taiwei, Tianping, Taiyi, Taigang, Tianguan, Tianming, Tianyuan, Tianbang, Tianshi, Tianchu, Tianhan, Tianlei und Tianfu. Der Himmlische Geist könnte das Himmlische Kui sein, der Himmlische Garten könnte das Yang Ji sein und der Himmlische Han könnte das Yin Guang sein. Tianyi ist Tianyi, Tianji ist der Nordpolstern, Tianhan ist die Milchstraße und Tianbang und Tianhan stammen aus den „Aufzeichnungen des großen Historikers · Buch der himmlischen Beamten“.Die Zeichen des Himmels zeigen Glück oder Unglück an. Sie nehmen am Himmel und auf der Erde Gestalt an und spiegeln sich in den vierundzwanzig Bergen unter ihnen wider. Die Sterne können gut oder schlecht stehen, sodass es Glück oder Unglück geben kann. Unter allen Sternen sind Ziwei, Shaowei, Tianshi und Taiwei die vier edlen Sterne am Himmel. Außer Shaopo haben alle anderen drei Adligen Erfahrung mit der Erstellung einer Karte und dem Bau einer Hauptstadt. Wenn die Sterne auf die unterirdische Höhle scheinen, ist es ein gutes Zeichen, wenn Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde im Einklang sind, andernfalls ist es ein schlechtes Zeichen. Es ist auch als Erdmutter-Umkehrplatte und Neun-Sterne-Platte bekannt. Es wird hauptsächlich verwendet, um Berge zu sammeln und Sand zu beseitigen, aber einige einzelne Schulen verwenden es auch, um Wasser zu sammeln und freizugeben. Die fünfte Ebene der Erde hat vierundzwanzig Ziffern.Dies ist die innere Platte, auch Plusnadel genannt. Die vierundzwanzig Richtungen bestehen aus acht himmlischen Stämmen, zwölf irdischen Zweigen sowie Qian, Kun und Xun. Warum haben wir die Zahl vierundzwanzig gewählt? Der Feng-Shui-Meister glaubt, dass dies die Zahl des Himmels und der Erde ist. Die Zahl des Himmels ist fünfundzwanzig minus eins, und die Zahl der Erde ist dreißig minus sechs, beide sind vierundzwanzig. Diese Zahl entspricht den vierundzwanzig Sonnenrichtungen am Himmel und den vierundzwanzig Gebirgsrichtungen auf der Erde. Die Anordnung der vierundzwanzig Himmelsrichtungen ist: genau im Norden Kan-Hexagramm Wang Zigui, im Nordosten Min-Hexagramm Chou Gen Yin, genau im Osten Zhen-Hexagramm Jia Mao Yi, im Südosten Xun-Hexagramm Chen Xun Si, genau im Süden Li-Hexagramm Bing Wu Le, im Südwesten Kun-Hexagramm Wei Kun Shen, genau im Westen Dui-Hexagramm Geng You Xin, im Nordwesten Qian-Hexagramm Xu Qian Hai. Der Zweck der vierundzwanzig Positionen besteht darin, die Richtung von Bergen und Wasser zu bestimmen. Wenn der Intradayindex auf einen bestimmten Solarterm verweist, ist auf der entsprechenden Seite Vitalität vorhanden. Die Richtung, in die die positive Nadel zeigt, ist der magnetische Meridian. Es spiegelt die Position der Erde wider und wird daher auch als Boden bezeichnet.Diese Ebene ist das Yin und Yang der Drei Yuan und der Vierundzwanzig Berge. Die goldenen Zeichen auf schwarzem Hintergrund auf dem Kompass gehören zu Yin, während die roten Zeichen auf goldenem Hintergrund zu Yang gehören. Beim Betrachten der kombinierten Linien können Yin und Yang nicht kombiniert werden, da es sich sonst um einen „Yin- und Yang-Fehler“ handelt. Die sechste Ebene sind die vierundzwanzig Solarterme.Die vierundzwanzig Sonnenbegriffe beginnen mit Gen zu Beginn des Frühlings und enden mit Chou in der großen Kälte. Sie dienen zur Ableitung der fünf Elemente Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde sowie zur Beobachtung von Shaoyin, Shaoyang, Taiyin und Taiyang.Die 72 Drachen, die den Berg durchdringen, werden verwendet, um den Stamm und den Ast zu bestimmen, zu dem der Drache gehört, und dann werden Yin und Yang und die fünf Elemente des Stamms und Astes verwendet, um das Glück oder Unglück des Drachen abzuleiten. Jeder Drache, der sich in der „positiven“ Position befindet, verletzt die „große Leere“ und sollte nicht verwendet werden. Die siebte Ebene besteht aus 72 Bergen.Sechzig Jiazi plus acht Gan und vier Wei ergeben insgesamt zweiundsiebzig, die Chuanshan genannt werden und den zweiundsiebzig Solartermen entsprechen. Die zweiundsiebzig Drachen sind auf die vierundzwanzig Positionen verteilt, wobei sich unter jeder Position drei Drachen und unter den zwölf Zweigen sechs Jia befinden. Den Berg zu durchdringen bedeutet, den Drachen zu durchdringen. Erst wenn wir herausfinden, zu welchem Stamm und Ast der Drache gehört, können wir Glück von Unglück unterscheiden. Der sogenannte Ren-Berg kann nur in den Richtungen Guihai und Jiazi gefunden werden; der Zi-Berg kann nur in den Richtungen Bingzi und Gengzi gefunden werden. Die acht Stämme und vier Dimensionen befinden sich in den leeren Räumen. Wenn der Index in diesen Räumen steht, wird es gefährlich.Die Nadel in der menschlichen Platte ist eine Sanhe-Platte, die aus den gegenläufigen Halbpalästen der vierundzwanzig Berge besteht. Sie wird verwendet, um die Paläste zu sehen, in denen sich die Sterne um den Akupunkturpunkt befinden, und dann wird der glückverheißende Berg entsprechend den fünf Elementen der Paläste und den fünf Elementen des Berges abgeleitet. Die achte Ebene ist die Goldklasse.Unter den vierundzwanzig Bergen der Hauptnadel sind für jeden Berg fünf Positionen eingerichtet, insgesamt einhundertzwanzig, um der einsamen und leeren Schildkrötenpanzerung auszuweichen, die als Goldteilung bezeichnet wird.Die sechzig gleichmäßig aufgeteilten Drachen, auch bekannt als die sechzig erddurchdringenden Drachen, werden verwendet, um herauszufinden, ob die Energie des Drachen Yang oder Yin ist, oder um zu sehen, ob seine Aufteilungen rein sind. Die neunte Ebene verfügt über vierundzwanzig Personen in der Mittelplatte, auch mittlere Stichplatte genannt.Feng-Shui-Meister glauben, dass zuerst Himmel und Erde kamen und dann die Menschen entstanden. Deshalb befindet sich die menschliche Platte in der Mitte der Platten von Himmel und Erde und Zi und Wu sind zwischen Ren Zi und Bing Wu in der inneren Platte ausgerichtet. Es liegt ein halbes Gitter rechts von den 24 Gebirgsrichtungen und gehört zum Nordpolmeridian. Feng-Shui-Meister nennen es die Obergrenze des Glücks, die durch die Sterne und den Grad des Glücks bestimmt wird, und die Untergrenze des Glücks, die durch die Berge, Flüsse und das Gelände bestimmt wird.Die Nadel der himmlischen Plattenstiche ist eine Sanhe-Platte, die aus den im Uhrzeigersinn verlaufenden Halbpalästen der vierundzwanzig Berge besteht. Sie wird verwendet, um zu sehen, in welchem Palast sich das Wasser befindet, oder um sich beim Freigeben von Wasser auf diese Schicht zu beziehen. Wenn Sie beispielsweise Wasser im Gen-Palast freigeben möchten, geben Sie Wasser im Gen-Palast dieser Schicht frei, anstatt auf die Gen-Platte der Bodenplatte zu schauen. Zehnte Stufe 120 DrachengoldDie einhundertzwanzig Drachenabteilungen unterteilen die vierundzwanzig Berge in jeweils fünf Grade und bilden so einhundertzwanzig Stämme und Äste, und jeder Stamm und Ast gehört zur selben Gruppe irdischer Äste, was insgesamt achtundvierzig Gruppen ergibt.Level 11: Sechzig DrachenDer Feng-Shui-Meister glaubt: Die Luft strömt aus, wie Staub aus einem Rohr geblasen wird. Die fünf Elemente fließen über die Erde und bringen alle Dinge hervor. Wenn das Land über eine glückverheißende Energie verfügt, wird die Erde entsprechend aufgehen. Qi durchdringt die Erde. Wenn das Qi stark ist, wird die Erde hoch und steil; wenn das Qi schwach ist, wird die Erde flach; wenn das Qi klar ist, wird die Erde durchsichtig und schön; wenn das Qi trüb ist, wird die Erde... Dann wurde es noch bösartiger. Beim Spiel mit der Stichplatte variiert die Interpretation der sechzig Drachen. Wenn Jiazi enthüllt wird und mit dem Berg kollidiert, werden die Frauen stumm und die Männer leiden unter Ejakulation; wenn Bingzi enthüllt wird, wird das Paar reich und edel und so weiter.Die Aixing-Sternplatte wird durch die Änderungen der Hexagramme und Linien der Himmels- und Erdhexagramme gebildet. Ihr Prinzip besteht darin, dass sich die Hexagramme gemäß den angegebenen Regeln ändern. Das Aixing wird hauptsächlich verwendet, um das Hexagramm und das Glück abzugleichen. Der Stern Colossus gehört zum ersten Glückshexagramm, der Stern Ju Men gehört zum zweiten Glückshexagramm, der Stern Lu Cun gehört zum dritten Glückshexagramm, der Stern Wen Qu gehört zum vierten Glückshexagramm, der Stern Wu Qu gehört zum sechsten Glückshexagramm, der Stern Po Jun gehört zum siebten Glückshexagramm, der Stern Zuo Fu gehört zum achten Glückshexagramm und der Stern You Bi gehört zum neunten Glückshexagramm. Die zwölfte Ebene der Mantras.In Kombination mit den sechzig Drachen, die die Erde durchdringen, wird es verwendet, um Glück und Unglück zu interpretieren, wie beispielsweise „Jia Zi, Qi, Ren und San Hai, was kleine Fehler bedeutet. Jia Zi kollidiert mit dem Berg und verursacht Gelbsucht, Wahnsinn, Stummheit bei Frauen und Lepra bei Männern. Wenn sich in Shangshui Schlamm im Sarg befindet, wird es in den Jahren von Si, You und Chou zu verbalen Auseinandersetzungen und Rechtsstreitigkeiten kommen.“Die vierundsechzig Hexagramme haben zwei Platten. Diese Schicht ist die innere Platte, auf der die Namen der vierundsechzig Hexagramme aufgezeichnet sind. Alle Sternhexagramm-Glücksbotschaften, Hexagramm-Qi der fünf Elemente, Sternnamen usw. stammen aus den vierundsechzig Hexagrammen. Dreizehnte Ebene, zwölftes Mal.Zhe unterteilte die Himmelskugel in zwölf Teile, um die Bewegung der Sonne, des Mondes und der fünf Planeten sowie die Sonnenterme zu beobachten. Die zwölf Zeiten werden grob nach den astrologischen Zeichen bestimmt und ihre Namen sind Shouxing, Dahuo, Ximu, Xingji, Xuanxiao, {Nüqu} Zi, Jianglou, Daliang, Shishen, Queshou und Que, die zwölf Unterteilungen der vierzehnten Schicht. Antike Philosophen ordneten Himmelsphänomene bestimmten Orten auf der Erde zu, was dem Konzept der Feldaufteilung entspricht. Feng-Shui-Meister glauben, dass es Wege gibt, an Nahrung und Reichtum zu gelangen, und dass man nur dann Glück erlangen kann, wenn man gut darin ist, Himmelsrichtungen vorherzusagen.Diese Platte enthält die Namen der vierundsechzig Yi Gua. Aus Wuji entsteht Taiji, aus Taiji entsteht Liangyi, aus Liangyi entsteht Sixiang, aus Sixiang entsteht Bagua und aus Bagua entstehen vierundsechzig Hexagramme. Jedes Yi Gua hat einen Namen und diese Schicht ist es. Die Namen der vierundsechzig Hexagramme auf der vierzehnten Ebene der Himmelsscheibe sind:Den vierundsechzig Hexagrammen werden verschiedene Zahlen zugeordnet: eins, zwei, drei, vier, sechs, sieben, acht und neun. Diese Zahlen sind die fünf Elemente der vierundsechzig Hexagramme. Die Zahlen eins und sechs gehören zum Wasser, zwei und sieben zum Feuer, drei und acht zum Holz und vier und neun zum Metall. Dann werden sie mit den Yin- und Yang-Häusern kombiniert, um ihre Veränderungen in Generation und Zurückhaltung zu sehen.Fünfzehnte Schicht äußerer Stiche.Die äußeren Platten Zi und Wu liegen zwischen den inneren Platten (positive Nadel) Zi, Gui, Wu und Ding und werden deshalb als Nähnadeln bezeichnet. Einige Feng-Shui-Meister befürworten die Verwendung von Nähnadeln, da sie davon überzeugt sind, dass Nähnadeln präziser sind als normale Nadeln und eindringendes Wasser ausschließen sowie zwischen Gedeihenden und Ruhenden unterscheiden können. Die Nähnadel zeigt auf den Schatten des Tisches am Mittag. Da die von ihm gemessene Nord-Süd-Richtung Licht und Schatten der Sonne darstellt, wird er auch Tianpan 1 genannt.Das Aixing Guayun zeichnet die Schicksale der vierundsechzig Yi Gua auf und verwendet sie dann in Verbindung mit dem Yuanyun. Beispielsweise ist während der ersten Glücksperiode das erste Glückshexagramm das Wohlstandshexagramm und das neunte Glückshexagramm das abnehmende Hexagramm. Ein weiteres Beispiel ist, dass während der neunten Glücksperiode das neunte Glückshexagramm das Wohlstandshexagramm und das erste Glückshexagramm das abnehmende Hexagramm ist. Das Öffnen der Tür mit einem Wohlstandshexagramm ist ein gutes Zeichen und ein abnehmendes Hexagramm ist ein unheilvolles Zeichen. Schicht 15B ist die Platte der ersten und oberen Linien der vierundsechzig Hexagramme: Diese Schicht ist die Position der ersten und oberen Linien der 384 Linien der vierundsechzig Hexagramme. „刀“ steht für die „erste Linie“ und „上“ für die „obere Linie“. Die Anordnung der Liniengötter beginnt mit der ersten Linie, gefolgt von der zweiten Linie, der dritten Linie, der vierten Linie, der fünften Linie und der oberen Linie. Obwohl nur die erste und die obere Linie auf der Platte aufgezeichnet sind, folgt die zweite Linie dazwischen der ersten Linie und die dritte Linie der zweiten Linie … Der glückverheißende Grad der sechzehnten Schicht der Himmelsplatte, vierundsechzig Hexagramme und dreihundertvierundachtzig Linien:Diese Stufe verwendet die äußeren drei Linien des Yi Gua, nachdem die Linien geändert wurden, um den inneren drei Linien zu entsprechen. Wenn die Kombination 16, 27, 38, 49 im Flussdiagramm oder 19, 28, 37, 46 im Luo Shu ist, dann ist es ein glückverheißender Grad. Die roten Punkte stellen diese glückverheißenden Grade dar.17. EtageDiese Ebene der vierundsechzig Hexagramme und der sechs Verwandtschaftslinien dient dazu, jede der sechs Linien der vierundsechzig Hexagramme mit den sechs Verwandtschaftslinien abzugleichen. Die sechs Verwandtschaftslinien werden in Beamte und Geister, Eltern, Brüder, Ehefrauen und Vermögen sowie Kinder und Enkelkinder unterteilt. Die sechs Verwandtschaftslinien werden verwendet, um das Gold aufzuteilen.Die 18. Ebene der 28 Sternbilder:Die achtundzwanzig Sternbilder sind die achtundzwanzig Sternbilder nördlich und südlich der Ekliptik, und diese achtundzwanzig Sternbilder sind alle in den sieben Planeten und vier Resten enthalten, nämlich Sonne, Mond, Gold, Holz, Wasser, Feuer, Erde sowie Canglong, Suzaku, Weißer Tiger und Schwarze Schildkröte.Die neunzehnte Ebene enthält die achtundzwanzig Sternbilder.Antike Philosophen verwendeten die 28 Sternbilder als Grundlage für die Astronomie. Die 28 Sternbilder sind Jiao, Kang, Shi, Fang, Wei, Ji; Dou, Niu, Nu, Xu, Wei, Shi, Bi; Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Zi, Shen; Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi und Zhen. Sie sind jeweils in einem bestimmten Grad auf dem Kompass verteilt, so dass sich ein Gesamtumfang von 365 Grad ergibt.Diese Schicht ist der Yao-Grad der achtundzwanzig Sternbilder.Als Referenz für die Festlegung der Richtung muss man sich die Beziehung zwischen dem Yao-Grad und den 28 Sternbildern ansehen und dann das Glück oder Unglück jedes Grades berechnen.Zusammenfassung: Oben ist die Bedeutung jeder Ebene im Kompass beschrieben. Sie können sich auf den obigen Inhalt beziehen. Ich hoffe, dieser Artikel kann Ihnen helfen! |
>>: Detaillierte Erklärung der Verwendung und Vorsichtsmaßnahmen des Feng Shui-Kompasses
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