Fünf Frühlingsfest-Geschichten: Das ganze Jahr über aufbleiben, um Frühlingsfest-Reimpaare und andere Geschichten zu veröffentlichen

Fünf Frühlingsfest-Geschichten: Das ganze Jahr über aufbleiben, um Frühlingsfest-Reimpaare und andere Geschichten zu veröffentlichen
Einleitung: Das Frühlingsfest ist für uns Han-Chinesen das feierlichste und traditionellste Fest. Viele ethnische Minderheiten haben ebenfalls den Brauch des Frühlingsfestes, daher gibt es viele Bräuche rund um das Frühlingsfest. Es gibt einige interessante Legenden und Geschichten über die Bräuche des Frühlingsfestes. Ich werde sie Ihnen unten einzeln vorstellen. Kommen Sie und erfahren Sie mehr darüber! Über das Frühlingsfest gibt es so viel zu sagen. Möchten Sie mehr darüber erfahren? Lassen Sie uns weiterhin durch den besonderen Ozean des Frühlingsfests von Herrn Shui Mo streifen!

Frühlingsfest-Geschichte 1: Das ganze Jahr wach bleiben

In alten Zeiten gab es ein wildes Monster, das in den Bergen und dichten Wäldern lebte. Die Leute nannten es „Nian“. Es hat ein abscheuliches Aussehen und eine wilde Natur. Es ernährt sich von Vögeln, Tieren und Schuppeninsekten. Sein Geschmack ändert sich jeden Tag, von Gottesanbeterinnen bis hin zu lebenden Menschen, was die Leute bei der Erwähnung des Wortes „Nian“ erschauern lässt. Später erlernten die Menschen allmählich das Aktivitätsmuster von „Nian“. Es schlich sich alle 365 Tage an Orte, an denen sich Menschen versammelten, um frisches Essen zu probieren, und die Zeit seines Erscheinens war nach Einbruch der Dunkelheit. Wenn die Hähne im Morgengrauen krähten, kehrten sie in die Berge und Wälder zurück. Nachdem die Menschen das Datum berechnet hatten, an dem „Nian“ Chaos anrichten würde, betrachteten sie diese schreckliche Nacht als kritischen Punkt, nannten sie „Silvester“ und entwickelten eine ganze Reihe von Methoden, um Silvester zu überstehen: In dieser Nacht bereitete jeder Haushalt im Voraus das Abendessen vor, schaltete das Feuer aus und reinigte den Herd, band dann den Hühnerstall und den Viehstall zu, versiegelte die Vorder- und Hintertüren des Hauses und versteckte sich im Haus, um das „Silvesteressen“ einzunehmen. Da dieses Abendessen ungewiss war, wurde es sehr üppig zubereitet. Neben dem Zusammenkommen der ganzen Familie zum Abendessen, um Harmonie und Wiedervereinigung auszudrücken, mussten sie vor dem Essen auch ihren Vorfahren Opfer darbringen und um den Segen ihrer Vorfahren und für eine sichere Nacht beten. Nach dem Abendessen wagte niemand zu schlafen, und alle saßen zusammen und plauderten, um ihren Mut zu stärken. Nach und nach entwickelte sich der Brauch, an Silvester die ganze Nacht wach zu bleiben.

Frühlingsfest-Geschichte 2: Die Theorie der Kalendererstellung

Der Legende nach lebte in der Antike ein junger Mann namens Wannian. Als er sah, dass die Jahreszeiten sehr chaotisch verliefen, wollte er einen Standard für die Jahreszeiten festlegen. Aber er hatte Mühe, eine Methode zur Zeitberechnung zu finden. Eines Tages ging er auf den Berg, um Holz zu hacken, und war müde. Er setzte sich unter einen Baum, um sich auszuruhen. Die Bewegung des Baumschattens inspirierte ihn und er konstruierte eine Sonnenuhr, um den Schatten der Sonne und die Zeit zu messen und so die Länge eines Tages zu bestimmen. Später inspirierte ihn die tropfende Quelle auf der Klippe und er konstruierte eine fünfschichtige Wasseruhr zur Zeitberechnung. Mit der Zeit entdeckte er, dass sich die vier Jahreszeiten etwa alle 360 ​​Tage im Wechsel vollziehen und sich die Länge der Tage wiederholt. Der damalige König hieß Zu Yi und hatte oft mit dem unvorhersehbaren Wetter zu kämpfen. Als Wannian davon erfuhr, nahm er die Sonnenuhr und die Wasseruhr mit zum Kaiser und erklärte Zu Yi das Prinzip der Bewegung von Sonne und Mond. Als Zu Yi das hörte, war er sehr erfreut und fand, dass es Sinn machte. So wurde Wannian beibehalten und der Sonne- und Mondpavillon vor dem Tiantan errichtet, außerdem wurden eine Sonnenuhr und ein Pavillon mit undichten Töpfen gebaut. Sie hofften außerdem, die Gesetze der Sonne und des Mondes genau messen zu können, die exakten Zeiten von Sonnenaufgang und Sonnenuntergang zu berechnen und einen Kalender zu erstellen, der den Menschen auf der Welt von Nutzen sein würde. Einmal ging Zu Yi los, um sich über den Fortschritt des Zehntausendjahres-Testkalenders zu informieren. Als er den Sonnen- und Mondaltar hinaufstieg, sah er ein Gedicht, das in die Steinmauer neben dem Altar eingraviert war: „Die Sonne geht dreihundertsechzig Mal auf und unter, und der Zyklus beginnt immer wieder von vorne.“ Das Verwelken und Blühen der Pflanzen ist in vier Jahreszeiten unterteilt und es gibt zwölf Vollmonde in einem Jahr. Als er erfuhr, dass Wannian die Erstellung des Kalenders abgeschlossen hatte, begab er sich persönlich zum Sonne- und Mondpavillon, um Wannian zu besuchen. Wannian zeigte zum Himmel und sagte zu Zu Yi: „Jetzt ist der zwölfte Monat zu Ende, das alte Jahr ist zu Ende und das neue Jahr hat begonnen. Ich bete, dass der König ein Fest ausrichtet.“ Zu Yi sagte: „Der Frühling ist der Beginn des Jahres, also nennen wir ihn Frühlingsfest.“ Es wird gesagt, dass dies der Ursprung des Frühlingsfestes ist. Der Winter geht und der Frühling kommt, Jahr für Jahr entwickelte Wannian nach langjähriger Beobachtung und sorgfältiger Berechnung einen genauen Sonnenkalender. Als er den Sonnenkalender dem nachfolgenden Monarchen überreichte, war sein Gesicht bereits von einem ergrauenden Bart bedeckt. Der König war zutiefst bewegt und um Wannians Errungenschaften zu würdigen, nannte er den Sonnenkalender „Wannian-Kalender“ und verlieh Wannian den Titel „Stern der Langlebigkeit von Sonne und Mond“. Später hängten die Menschen zum Neujahrsfest Bilder von Langlebigkeitssternen auf, angeblich zur Erinnerung an den hochverehrten Wan Nian.

Frühlingsfest-Geschichte 3: Einfügen von Frühlingsfest-Couplets und Türgöttern

In der alten chinesischen Mythologie heißt es, dass es eine Geisterwelt gibt. In dieser Welt gibt es einen Berg. Auf dem Berg steht ein riesiger Pfirsichbaum, der sich über 3.000 Meilen erstreckt. Auf der Spitze des Baumes sitzt ein goldener Hahn. Jeden Morgen, wenn der goldene Hahn kräht, müssen die Geister, die nachts umherwandern, eilends zurück ins Geisterreich. Das Tor zum Geisterreich befindet sich nordöstlich des Pfirsichbaums. Neben dem Tor stehen zwei Götter namens Shentu und Yulei. Wenn ein Geist nachts etwas Böses tat, fanden und fingen Shentu und Yulei ihn sofort, fesselten ihn mit einem Seil aus Schilf und schickten ihn zum Verzehr an den Tiger. Deshalb haben alle Geister der Welt Angst vor Shentu und Yulei. Also begannen die Menschen, Bilder von ihnen aus Pfirsichholz zu schnitzen und sie vor ihre Haustüren zu stellen, um Böses und Schaden abzuwehren. Später schnitzten die Menschen einfach die Namen Shentu und Yulei in ein Stück Pfirsichholz, weil sie glaubten, damit auch das Böse abwehren zu können. Diese Art von Pfirsichholzbrett wurde später „Tao Fu“ genannt. In der Song-Dynastie begannen die Menschen, Verse auf Pfirsichholzbretter zu schreiben. Erstens wollten sie die Bedeutung des Pfirsichholzes bei der Abwehr böser Geister bewahren; zweitens wollten sie ihre guten Wünsche ausdrücken; und drittens wollten sie Türen verschönern. Die Menschen schreiben auch Verse auf rotes Papier, die Glück und Erfolg symbolisieren, und kleben sie während des neuen Jahres auf beide Seiten von Türen und Fenstern, um ihre guten Wünsche für viel Glück im kommenden Jahr auszudrücken. Um für das Glück, ein langes Leben und Gesundheit der Familie zu beten, pflegen die Menschen mancherorts noch immer den Brauch, Türgötter aufzukleben. Es heißt, wenn zwei Türgötter an der Tür angebracht werden, werden alle Dämonen und Monster in Angst und Schrecken versetzt. In der Volkskultur sind Türgötter Symbole der Rechtschaffenheit und militärischen Macht. Die Alten glaubten, dass Menschen mit ungewöhnlichem Aussehen oft magische Talente und außergewöhnliche Fähigkeiten besaßen. Sie sind aufrichtig und gutherzig. Geister und Dämonen zu fangen ist ihre Natur und Verantwortung. Der von den Menschen bewunderte Geisterfängermeister Zhong Kui hat ein so seltsames Aussehen. Aus diesem Grund haben die Türgötter der Menschen immer wütende Augen und ein grimmiges Aussehen. Sie halten verschiedene traditionelle Waffen in ihren Händen und sind stets bereit, gegen jeden Geist zu kämpfen, der es wagt, zur Tür zu kommen. Da sich die Türen chinesischer Häuser meist gegenüberliegend öffnen, sind die Türgötter immer paarweise vorhanden. Nach der Tang-Dynastie verehrten die Menschen neben den beiden Generälen Shentu und Yulei auch Qin Shubao und Wei Chigong, zwei Generäle der Tang-Dynastie, als Türgötter. Der Legende nach hörte Kaiser Taizong von Tang, als er krank war, Geister vor der Tür rufen und konnte die ganze Nacht nicht schlafen. Also bat er die beiden Generäle, mit Waffen in der Hand vor der Tür Wache zu stehen, und in der nächsten Nacht gab es keine Geister-Probleme mehr. Später ließ Kaiser Taizong von der Tang-Dynastie Bilder der beiden Generäle malen und diese an Türen kleben, woraufhin sich dieser Brauch in der Bevölkerung weit verbreitete.

Frühlingsfestgeschichte 4: Die Legende des Pfirsichzaubers

Wang Anshi aus der Song-Dynastie schrieb in seinem Gedicht „Neujahrstag“: „An einem Tag, an dem Tausende von Türen und Fenstern geöffnet sind, ersetzen die Menschen immer den alten Charme durch neuen.“ Dies beschreibt die Helligkeit des ersten Tages des Tages. Die Wörter „Pfirsich“ und „Talisman“ in dem Gedicht sind intertextuell, was bedeutet, dass die alten Pfirsichzauber immer durch neue ersetzt werden – das Alte wird los und das Neue kommt herein. Es gibt eine schöne Legende über Pfirsichzauber. Vor langer Zeit gab es auf dem Dushuo-Berg im Ostchinesischen Meer einen wunderschönen Pfirsichwald. In dem Wald stand ein riesiger Pfirsichbaum mit üppigen Zweigen und Blättern, der sich über 3.000 Meilen erstreckte. Die Pfirsiche, die er hervorbrachte, waren groß und süß. Es hieß, dass Menschen, die die Pfirsiche von diesem Baum aßen, unsterblich würden. In einer dunklen Nacht wollte ein Geist mit grünem Gesicht, Reißzähnen, roten Haaren und grünen Augen die Feenpfirsiche stehlen. Die beiden Brüder Shentu und Yulei, Besitzer des Pfirsichwaldes, besiegten die Monster mit Pfirsichzweigen, fesselten sie mit Strohseilen und verfütterten sie an den Tiger, der den Berg bewachte. Von da an versetzten die Namen der beiden Brüder die Geister in Angst und Schrecken und nach ihrem Tod wurden sie zu Göttern, die sich auf die Bestrafung böser Geister spezialisiert hatten. Spätere Generationen malten die Bilder der beiden Götter Shentu und Yulei auf ein Pfirsichholzbrett mit einer Breite von einem Zoll und einer Länge von sieben oder acht Zoll und hängten sie an beide Seiten ihrer Türen, um Geister und böse Geister zu vertreiben. Diese Art von Pfirsichholzbrett wurde „Tao Fu“ genannt. Mit der Zeit änderten sich auch die Pfirsichamulette. Später schrieben die Menschen die Namen zweier Götter auf die Pfirsichamulette, anstatt ihre Porträts zu malen. Später entwickelte sich daraus die „Inschrift auf Pfirsichamuletten“, d. h. kurze Gedichte mit gleicher Wortzahl, symmetrischer Struktur und entsprechender Bedeutung wurden auf die Pfirsichamulette geschrieben. Dies war der Vorgänger der Frühlingsfest-Reime.

Frühlingsfestgeschichte 5: Alte Neujahrskarten

Neujahrskarten, die in der modernen Gesellschaft beliebt sind, wurden bereits im alten China praktiziert. Schon in der Song-Dynastie verwendeten die Familien und Verwandten der königlichen Familie, des Adels und der Literaten spezielle Neujahrsgrußkarten namens „Mingci“ oder „Mingtie“, um sich gegenseitig zu begrüßen. Dazu schneiden Sie aus Pflaumenblütenpapier Karten mit einer Breite von etwa fünf Zentimetern und einer Länge von etwa sieben Zentimetern aus und schreiben Ihren Namen und Ihre Adresse darauf. An jeder Haustür hängt eine rote Papiertüte, das sogenannte „Türbuch“. Darauf steht der Name des Besitzers und es dient zum Aufbewahren von Visitenkarten. Der Besucher wirft seine Visitenkarte in das Türbuch, um seine Neujahrsgrüße auszudrücken. Die Bedeutung ist die gleiche wie bei modernen Neujahrskarten.
Zusammenfassung: Die oben genannten fünf Geschichten handeln von den fünf Bräuchen des Frühlingsfestes. Diese Geschichten erklären den Ursprung und die Entwicklung dieser Bräuche. Sie können mehr über sie erfahren und etwas über die traditionelle Kultur erfahren!

Sie haben diesen Artikel fertig gelesen. Das Frühlingsfest-Special enthält noch mehr spannende Inhalte. Werfen wir einen Blick darauf!

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