Der sechste Tag des ersten Mondmonats ist das Fest des armen Gottes? Vertreiben Sie den Gott der Armut und steigern Sie Ihr Vermögen
Einleitung: Das Frühlingsfest ist ein Fest, das über einen bestimmten Zeitraum dauert und bei dem jeder Tag seine eigenen Bräuche und seine eigene Bedeutung hat. Der sechste Tag des ersten Mondmonats ist gemeinhin als „Tag des Pferdes“ bekannt. An diesem Tag vertreiben die Menschen den „Gott der Armut“. Warum verabschieden wir uns am sechsten Tag des neuen Mondjahres vom Gott der Armut? Wer ist der arme Gott? Wie vertreibt man den Gott der Armut? Folgen Sie bei diesen Fragen dem Herausgeber, um mehr zu erfahren! Mit dem nahenden neuen Jahr gibt es unzählige Themen rund um das Frühlingsfest. Wenn Sie mehr über das Neujahrsfest erfahren möchten, lesen Sie weiterhin die exklusiven Sonderartikel von Herrn Shui Mo zum Frühlingsfest!Der sechste Tag des ersten Mondmonats ist der Tag des PferdesAuf die Felder gehen, um das Pflügen im Frühjahr vorzubereiten, und verzweifelt das Haus verlassen.Der sechste Tag des ersten Mondmonats ist „Armut vertreiben“Es handelt sich um einen sehr ausgeprägten Volksbrauch im alten China. Die Bedeutung besteht darin, armen Geistern (armen Göttern) Opfer darzubringen. Armes Gespenst, auch „armer Mann“ genannt. Laut den Aufzeichnungen von Sui Shi Guang von Chen Yuanjing aus der Song-Dynastie, in denen die Aufzeichnungen von Wenzong Beiwen zitiert werden, „wurde während der Herrschaft von Kaiser Zhuanxu und Kaiser Gaoxin im Palast ein Sohn geboren. Er trug keine vollständige Kleidung und war im Palast als der arme Junge bekannt.“Der sechste Tag des ersten Mondmonats wurde in der Antike Yifei genannt.An diesem Tag beginnen die Menschen wirklich zu arbeiten oder Geschäfte zu machen. Seit Beginn des ersten Mondmonats können Toiletten erst am fünften Tag gereinigt werden, sodass sich Fäkalien in den Toiletten ansammeln. Daher wird an diesem Tag eine große Reinigung durchgeführt und den Toilettengöttern werden Opfer dargebracht, um die normalerweise schmutzigen Toiletten zu reinigen. Aus diesem Grund heißt es „挹肥“ (heutzutage verwenden die meisten Familien allerdings neue Badezimmerausstattungen, sodass dieser Brauch nicht mehr praktiziert wird). Dieser Tag weist auch darauf hin, dass die Bauern früher damit begannen, auf die Felder zu gehen, um sich auf das Pflügen im Frühjahr vorzubereiten. In einem Volkslied über das Neujahrsfest in Guangzhou heißt es: „Am ersten Tag des Neujahrsfestes beten die Menschen Götter an; am zweiten Tag beten sie Menschen an; am dritten Tag ist der Tag der armen Geister; am vierten Tag betteln die Menschen um Reis; am fünften und sechsten Tag ist Neujahr; am siebten Tag suchen die Menschen den Frühling; am achten Tag kommen sie nicht zurück; am neunten Tag haben die Menschen nichts; am zehnten Tag suchen die Menschen den Frühling; am elften Tag kommen die Menschen mit ihren Kindern zurück; am zwölften Tag stellen die Menschen Laternenhäuschen auf; am dreizehnten Tag schalten die Menschen die Laternen ein; am vierzehnten Tag werden die Laternen angezündet; am fünfzehnten Tag beten die Menschen um Laternen; und am fünfzehnten Tag pflücken die Menschen Grünzeug, um alle Krankheiten zu vertreiben.“ Genau das ist gemeint, wenn man am sechsten Tag des Neujahrsfestes um Glück betet und die armen Geister loswird. „Armut vertreiben“ am sechsten Tag des ersten Mondmonats ist ein sehr ausgeprägter Volksbrauch im alten China. Seine Bedeutung besteht darin, dem armen Geist (armen Gott), auch „armer Sohn“ genannt, ein Opfer darzubringen.Wer ist der arme Gott?In "Records of Jingu Garden" von Li Yong, einem Verfasser der Tang -Dynastie, heißt es: "Der Sohn von Gaoyang war dünn und sparsam. Er trug gern zerfetzte Kleidung und isst an Brei Opfer für ihn in der Gasse, die den armen Geist absendet. " Unar Month. Er war klein und schwach, trug gerne zerlumpte Kleidung und aß Haferbrei. Selbst wenn man ihm neue Kleider gab, zerriss er sie oder brannte Löcher hinein, bevor er sie trug. Deshalb nannte ihn jeder „den armen Mann“. Am letzten Tag des ersten Mondmonats starb der arme Mann. Die Palastdiener begruben ihn und sagten: „Heute schicken wir den armen Mann fort.“ Von da an war der arme Mann ein armer Geist, den jeder fürchtete. Laut den Untersuchungen von Herrn Qian Zhongshu in Guanchuibian war das Wegschicken von „armen Geistern“ unter den Menschen in der Tang-Dynastie meines Landes populär, sie nannten sie jedoch nur „Geister“ und nicht „Götter“. Nach der Ming- und Qing-Dynastie wurden „arme Geister“ als „arme Götter“ verehrt. Niemand kann sagen, ob es ein Gott oder ein Geist ist. Der Brauch, die Armen fortzuschicken, war in der Tang-Dynastie sehr beliebt. Der große Schriftsteller Han Yu schrieb einst einen Aufsatz mit dem Titel „Die Armut fortschicken“, in dem er sagte: „(Der Gastgeber) verneigte sich dreimal vor dem armen Geist und sagte zu ihm: ‚Ich habe gehört, dass du eines Tages gehen wirst. Ich habe die Ehre, dich fortzuschicken. Bist du daran interessiert, zu gehen?‘“ Der Tang-Dichter Yao He schrieb auch Gedichte mit dem Titel „Drei Gedichte, die die Armut am Silvesterabend fortschicken“, in denen das erste Gedicht lautet: Jedes Jahr an diesem Tag schenke ich Wein aus und bete auf der Straße. Tausende Haushalte sahen sich um und alle litten unter Armut. Aus den letzten beiden Sätzen können wir erkennen, dass der Brauch, Arme wegzuschicken, damals weit verbreitet war. Auch nach der Song-Dynastie blieb der Brauch, die Armen wegzuschicken, beliebt. In der Qing-Dynastie wurden in Yu Quyuans „Drei Münzen im Teeduftraum: Die armen Geister vertreiben“ die Verse der vorherigen Dynastie aufgezeichnet: „Ich rate dem Herrn und der Dame, die armen Geister ohne etwas wegzuschicken.“Zusammenfassung: Der obige Artikel stellt ausführlich den Brauch vor, den Gott der Armut am sechsten Tag des ersten Mondmonats wegzuschicken. Ich hoffe, jeder kann mehr darüber erfahren. Ich wünsche allen Lesern viel Glück und Erfolg im neuen Jahr! Sie haben diesen Artikel fertig gelesen. Das Frühlingsfest-Special enthält noch mehr spannende Inhalte. Werfen wir einen Blick darauf! |
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