Einleitung: Xiamen ist eine wunderschöne Küstenstadt und eine der beliebtesten Touristenstädte Chinas. Aufgrund der einzigartigen geografischen und klimatischen Bedingungen ist es in der Stadt Xiamen bereits frühlingshaft warm, wenn im Norden zu Neujahr viel Schnee fällt und es windig ist. Möchten Sie wissen, wie die Menschen in Xiamen das Frühlingsfest feiern? Lassen Sie es uns gemeinsam herausfinden! Die Kultur des chinesischen Neujahrsfestes ist reich, farbenfroh und außergewöhnlich. Wenn Sie mehr über verwandte Inhalte erfahren möchten, suchen Sie einfach im von Herrn Shui Mo sorgfältig zusammengestellten Spezialthema zum Frühlingsfest!Bräuche beim Frühlingsfest in Xiamen: Die 16. „Jahresendparty“ zu Ehren des LandesNormalerweise bringen viele Menschen in den Regionen Minnan und Taiwan am zweiten und sechzehnten Tag jedes Mondmonats dem Gott des Landes Opfer dar. Insbesondere Geschäftsleute und Bauern widmen diesem Ereignis, das allgemein als „Zähnemachen“ bekannt ist, mehr Aufmerksamkeit. Da der 16. Dezember das letzte „Zähnemachen“ des Jahres ist, wird es „Schwanzzahn“ genannt und ist das großartigste Ereignis des Jahres. An diesem Tag veranstalten viele Unternehmen Aktivitäten wie Abendessen, Partys und Mitarbeiterprämien. Tudigong, auch bekannt als Land und Landherr, wird respektvoll „Fude Zhengshen“ genannt. Er ist der Volksgott mit den meisten Tempeln, dem am weitesten verbreiteten Glauben und dem größten Einfluss in den Regionen Minnan und Taiwan.Bräuche zum Frühlingsfest in Xiamen: Verabschiedung der Götter und Reinigung des Hauses am 24. TagDas chinesische Neujahr steht vor der Tür und es ist Zeit für alle Haushalte in Xiamen, gründlich zu putzen. Nach den alten Bräuchen von Xiamen können die Menschen erst dann wieder ohne Tabus auf Hygiene achten, wenn sie am 24. Tag des 12. Mondmonats den „Küchengott“ und andere Götter, die zu Hause verehrt werden, wegschicken. So entstehen die Bräuche des „Verabschiedens der Götter“ und des „Staubwischens“. In der Vergangenheit waren die Menschen abergläubig und glaubten, dass Götter allgegenwärtig seien und an manchen Objekten hängen könnten. Wenn sie unbesonnen handelten, konnten sie die Götter erzürnen. Wäre es nicht äußerst respektlos ihnen gegenüber, mit einem Besen zu schwingen, um böse Geister rund um die „Götter“ zu vertreiben? Deshalb können wir erst dann die Gelegenheit nutzen, die Grenze zwischen Leben und Tod zu verlassen, wenn die Götter unser Zuhause verlassen und in den Himmel kommen. Die am 24. Dezember fortgeschickten Götter sind hauptsächlich Hausgötter, angeführt vom „Küchengott“. Laut den neu zusammengestellten „Tong'an County Records“ heißt es, dass der Küchengott der Schwiegersohn des Jadekaisers und neben dem Küchengott, dem Türgott, dem Brunnengott, dem Toilettengott und dem Donnergott der oberste der fünf Hausgötter ist. Am 24. Tag wird er die Hausgötter in den Himmel führen, um die guten und bösen Taten jeder Familie im vergangenen Jahr zu melden, um die Belohnungen und Strafen in der Welt der Sterblichen zu bestimmen. Daher wird jeder Haushalt dem Küchengott am 23. Abend gleich nach Mitternacht Opfer darbringen, und zwar drei Arten von Tieren, Klebreisbällchen, Klebreisbonbons, Reiskuchen und Süßigkeiten (Reiscracker). Die Opfergaben werden absichtlich süß und klebrig gemacht, in der Hoffnung, den Mund des Küchengottes mit Zucker zu bedecken, ihn süß und herzhaft zu machen und sicherzustellen, dass er „den Göttern Gutes sagt und die Welt sicher hält“. Es heißt, dass die Nordländer noch lustiger sind und den Mund des Küchengottes ohne zu zögern einfach mit Zucker bedecken. Wenn der Küchengott wirklich von dieser Verhöhnung wüsste, wäre er zu Tode wütend! Die Menschen in Xiamen sind ehrlich und freundlich, aber sie würden es nie wagen, den Göttern gegenüber auf diese Weise respektlos zu sein. Stattdessen opfern sie den Göttern aufrichtig reichlich Fisch und Fleisch und hoffen, dass die Götter ihre bösen Taten verbergen und ihre guten Taten fördern und ihnen ein paar nette Worte sagen.Bräuche des Frühlingsfests in Xiamen: Am 29. Tag des Mondjahres Frühlingsfest-Sprüche um das Feuer klebenAm 29. Tag verehren die Menschen ihre Vorfahren, stellen Frühlingsfest-Reime auf, essen das Silvesterabendessen am Lagerfeuer und bleiben die ganze Nacht wach, um den Beginn des neuen Jahres zu feiern. Die Reime zum Frühlingsfest werden auf rotes Papier geschrieben und die Familien kürzlich verstorbener Verwandter drücken ihre Trauer mit grünen Reimen aus. An diesem Abend verehren wir zunächst unsere Vorfahren und nehmen dann das Silvesteressen am Herd ein. Wie das Sprichwort sagt, sollte in der Nacht des 29. sogar ein Hund ein Stück Fleisch essen. Deshalb sind Hähnchen, Ente, Fisch und Fleisch unverzichtbar, zumindest ein Stück Fleisch muss dabei sein. Nach dem Essen sollte der Reis über Nacht aufbewahrt werden, damit am nächsten Tag (dem ersten Tag des ersten Mondmonats) „Frühlingsblumen“ aufgestellt und der Altar für „Frühlingsreis“ aufgestellt werden kann. Im Minnan-Dialekt haben „Frühling“ und „Rest“ die gleiche Aussprache, was jedes Jahr Überschuss bedeutet. Der nächste Schritt besteht darin, die ganze Nacht aufzubleiben und den Kindern rote Umschläge zu geben. Sobald Mitternacht vorbei ist, eilen abergläubige Menschen herbei, um als Erste dem Gott des Himmels Opfer darzubringen. Jugendliche und Kinder jubeln dem neuen Jahr zu und heißen den Neuanfang willkommen. Wenn die Menschen im Süden Fujians früher das Schriftzeichen „Fu“ an ihre Türen hängten, legten sie großen Wert darauf, es in der Mitte zu platzieren. Sie befürchteten, dass es Unglück bringen würde, wenn es schief angebracht würde. In den letzten Jahren wurde, beeinflusst vom nördlichen Teil, das Zeichen „Fu“ auch verkehrt herum aufgeklebt. Erstens bedeutet „Fu“ verkehrt herum, dass „Glück“ angekommen ist; zweitens glaubt man, dass „Fu“ mit den Füßen nach oben zeigt und „Glück“ nicht davonläuft.Bräuche zum Frühlingsfest in Xiamen: Im ersten Monat des Jahres ist viel los beim Empfangen und Verabschieden von GästenEin Volkssprichwort aus Xiamen lautet: „Am ersten Tag des ersten Mondmonats feiert man das neue Jahr, trifft Freunde und besucht Verwandte; am zweiten Tag lädt man den Schwiegersohn ein; am dritten Tag sind keine Gäste erlaubt, da dies tabu ist; am fünften Tag feiert man das neue Jahr; und am sechsten Tag wird man fett.“ Es bezieht sich auf den Volksbrauch in Xiamen, vom ersten bis zum sechsten Tag des ersten Mondmonats Aktivitäten zu organisieren. Beim sogenannten „Verwandtenbesuch“ besuchen sich Verwandte und Freunde gegenseitig, um sich ein frohes neues Jahr zu wünschen. Am zweiten Tag des chinesischen Neujahrsfestes besuchen die Schwiegersöhne das Haus ihres Schwiegervaters, um Neujahrsgrüße zu überbringen. Die Töchter nehmen ihre Kinder und Ehemänner an diesem Tag mit zum Haus ihrer Eltern, um ihren Eltern Neujahrsgrüße zu überbringen, Geschenke zu überreichen und ein fröhliches Wiedersehensessen zu veranstalten. Was die „Tabus“ am dritten Tag des neuen Jahres im Sprichwort betrifft, gibt es mehrere Theorien: Eine davon ist, dass japanische Piraten während der Jiajing-Zeit der Ming-Dynastie in die Stadt einfielen (eine andere Theorie ist, dass die Qing-Armee die Stadt massakrierte). Die antike Stadt Tonga wurde vor Silvester von japanischen Piraten angegriffen. Die tapferen Soldaten und Zivilisten Tongas wehrten sich, wurden aber dennoch von den bösartigen japanischen Piraten massakriert und geplündert. Die japanischen Piraten zogen sich erst am zweiten Tag des neuen Jahres zurück. Am dritten Tag des ersten Mondmonats waren die Menschen in der ganzen Stadt damit beschäftigt, Leichen einzusammeln und ihre verstorbenen Verwandten zu begraben, sodass die Stadt von Trauer erfüllt war. Von da an waren die meisten Familien am dritten Tag des Neujahrs damit beschäftigt, die Todestage ihrer verstorbenen Verwandten zu feiern. Daher war es für die Menschen im alten Tong'an (heute Xiamen) natürlich unglückselig, ihre Eltern am dritten Tag des Neujahrs zu besuchen, und es wurde zu einem Tabu. Eine andere Theorie besagt, dass nach dem Brauch in Xiamen am dritten Tag des Neujahrs eine Gedenkzeremonie für Verwandte abgehalten werden muss, die im ersten Jahr verstorben sind. Daher möchten einige abergläubige ältere Menschen an diesem Tag keine Verwandten und Freunde einladen, um Neujahrsgrüße zu überbringen, aus Angst, dies würde als „Gedenken des Verstorbenen“ angesehen. Sie glauben, dass das Überbringen von Neujahrsgrüßen am dritten Tag des neuen Jahres ein „Todesfluch“ ist, daher das Sprichwort „Wenn es tabu ist, kommen keine Gäste“. Tatsächlich haben in den letzten Jahren nur wenige Menschen diesem „Tabu“ Beachtung geschenkt. „Feiern Sie das neue Jahr am fünften Tag und mästen Sie die Frauen am sechsten Tag“ bedeutet, dass in der Agrargesellschaft das „Fest“ am fünften Tag vorbei ist, und „Feiern des neuen Jahres“ bedeutet, dass Frauen anfangen, mechanische Spinnmaschinen zum Weben von Stoffen zu verwenden. Die Männer müssen außerdem Dünger lagern, um ihn auf das Pflügen im Frühjahr vorzubereiten.Bräuche beim Frühlingsfest in Xiamen: Laternen während des Laternenfests beobachtenObwohl das alte Xiamen am „Ende der Welt“ liegt, ist es als „Küsten-Zou Lu“ bekannt. Seit der Ming- und Qing-Dynastie veranstalten verschiedene Gemeinden während des Laternenfests reichhaltige und farbenfrohe Volksfeste. Laut den Tonga County Annals ist das Laternenfest sowohl in der Stadt als auch auf dem Land äußerst lebhaft. Volkskünstler verkleiden sich als Figuren, Götter und Monster aus alten Legenden, um eine großartige Gesangs- und Tanzformation zu bilden, oder treten in den Straßen der Stadt, auf dem Land oder von Haus zu Haus auf. Dies wird als „Aufruhr um das Laternenfest“ bezeichnet. Das Volkslied „Das Mittherbstfest in der Nacht des Laternenfests“ lautet: „… grüße die dunklen Lichter, schau dir Aoshan an, spiele und singe selbst südliche Melodien. Spiele den Drachen und die Rolle von Song Jiang, die männliche Trommel und die weibliche Trommel, die Formation der Sänger, die miteinander verbunden sind, der Tausendfüßlersitz, die Rückkehr und der Zug, die Formation ist wirklich wunderschön …“ Mit Ausnahme der „Begrüßung der dunklen Lichter“, die verloren gegangen ist, sind die anderen künstlerischen Formen des Volksliedes „Begrüßung der dunklen Lichter, Spielen von Song Jiang, der Trommel und dem Tausendfüßler“ immer noch in den aktuellen künstlerischen Paradeteams zu sehen. „Tao Song Jiang“ ist auch als Song Jiang Formation bekannt. Dabei schlüpfen Kampfsportler in die Rolle von Liangshan-Helden und ziehen durch die Straßen und besuchen Gemeinden. Wo immer sie hingehen, treten sie einzeln, zu zweit oder in der Gruppe auf und verwenden dabei alle möglichen Kampfsportarten. „Chegu Nong“ ist auch als „Chegu-Tanz“ bekannt. Er soll von einem Paar stammen, das in Xinxu, Tonga, Tofu verkaufte. Das Paar mahlte oft bis mitten in die Nacht Tofu und wenn sie müde wurden, sangen sie sich gegenseitig Volkslieder vor, um sich zu unterhalten. Eines Abends hielt sich zufällig ein Volkskünstler vor dem Laden auf. Er war sehr daran interessiert, den beiden Leuten beim Singen zuzuhören, schrieb die Liedpartitur auf und stellte ein festes Aufführungsprogramm zusammen. Das Stück besteht aus einem Mann und einer Frau, die die Rollen eines Clowns und einer Frau spielen, bekannt als „Chegugong und Chegupo“. Der Mann und die Frau tragen einen bunten Bambuskorb, der einen Mühlstein symbolisiert, und halten trockene Pfeifen, Rohrkolbenblätter-Fächer und andere Requisiten, während sie im Duett singen. Die Texte sind populär und humorvoll. „Centipede Pavilion“ (also „Centipede Seat“) stammt aus einer mythologischen Geschichte. Der Legende nach erschreckte ein Dorf, als es einen Tempel für seinen König baute, ein Tausendfüßlermonster, das Chaos verursachte und den Bau des Tempels verhinderte. In seiner Wut unterwarf „Prinz Wang“ den Tausendfüßler und machte ihn zu seinem eigenen General. Später entwickelte sich der Geist des Tausendfüßlers und wurde zum „Unsterblichen Tausendfüßler“. Die Menschen errichteten den Tausendfüßler-Pavillon, um „böse Geister zu vertreiben“. Der Pavillon besteht aus mehreren Holzrahmen, die zu einer langen drehbaren Reihe verbunden sind. Die Vorder- und Rückseite der Reihe sind als Kopf und Schwanz eines Tausendfüßlers dekoriert. Auf dem Rahmen sitzen Menschen, die als berühmte Kinder aus alten Geschichten verkleidet sind, die von starken Männern herumgetragen werden und von Gongs und Trommeln unterstützt werden. Es ist ziemlich spektakulär.Bräuche des Frühlingsfests in Xiamen: JahresabschlusspartyNormalerweise bringen viele Menschen in den Regionen Minnan und Taiwan am zweiten und sechzehnten Tag jedes Mondmonats dem Gott des Landes Opfer dar. Insbesondere Geschäftsleute und Bauern widmen diesem Ereignis, das allgemein als „Zähnemachen“ bekannt ist, mehr Aufmerksamkeit. Da der 16. Dezember das letzte „Zähnemachen“ des Jahres ist, wird es „Schwanzzahn“ genannt und ist das großartigste Ereignis des Jahres. An diesem Tag veranstalten viele Unternehmen Aktivitäten wie Abendessen, Partys und Mitarbeiterprämien.Bräuche zum Frühlingsfest in Xiamen: SilvesterDie Reime zum Frühlingsfest werden auf rotes Papier geschrieben und die Familien kürzlich verstorbener Verwandter drücken ihre Trauer mit grünen Reimen aus. An diesem Abend verehren wir zunächst unsere Vorfahren und nehmen dann das Silvesteressen am Herd ein. Wie das Sprichwort sagt, sollte in der Nacht des 29. sogar ein Hund ein Stück Fleisch essen. Deshalb sind Hähnchen, Ente, Fisch und Fleisch unverzichtbar, zumindest ein Stück Fleisch muss dabei sein. Nach dem Essen sollte der Reis über Nacht aufbewahrt werden, damit am nächsten Tag (dem ersten Tag des ersten Mondmonats) „Frühlingsblumen“ aufgestellt und der Altar für „Frühlingsreis“ aufgestellt werden kann. Im Minnan-Dialekt haben „Frühling“ und „Rest“ die gleiche Aussprache, was jedes Jahr Überschuss bedeutet. Der nächste Schritt besteht darin, die ganze Nacht aufzubleiben und den Kindern rote Umschläge zu geben. Sobald Mitternacht vorbei ist, eilen abergläubige Menschen herbei, um als Erste dem Gott des Himmels Opfer darzubringen. Jugendliche und Kinder jubeln dem neuen Jahr zu und heißen den Neuanfang willkommen. Wenn die Menschen im Süden Fujians früher das Schriftzeichen „Fu“ an ihre Türen hängten, legten sie großen Wert darauf, es in der Mitte zu platzieren. Sie befürchteten, dass es Unglück bringen würde, wenn es schief angebracht würde. In den letzten Jahren wurde, beeinflusst vom nördlichen Teil, das Zeichen „Fu“ auch verkehrt herum aufgeklebt. Erstens bedeutet „Fu“ verkehrt herum, dass „Glück“ angekommen ist; zweitens glaubt man, dass „Fu“ mit den Füßen nach oben zeigt und „Glück“ nicht davonläuft.Bräuche zum Frühlingsfest in Xiamen: NeujahrsgrüßeBeim sogenannten „Verwandtenbesuch“ besuchen sich Verwandte und Freunde gegenseitig, um sich ein frohes neues Jahr zu wünschen. Am zweiten Tag des chinesischen Neujahrsfestes besuchen die Schwiegersöhne das Haus ihres Schwiegervaters, um Neujahrsgrüße zu überbringen. Die Töchter nehmen ihre Kinder und Ehemänner an diesem Tag mit zum Haus ihrer Eltern, um ihren Eltern Neujahrsgrüße zu überbringen, Geschenke zu überreichen und ein fröhliches Wiedersehensessen zu veranstalten. Was die „Tabus“ am dritten Tag des neuen Jahres im Sprichwort betrifft, gibt es mehrere Theorien: Eine davon ist, dass japanische Piraten während der Jiajing-Zeit der Ming-Dynastie in die Stadt einfielen (eine andere Theorie ist, dass die Qing-Armee die Stadt massakrierte). Die antike Stadt Tonga wurde vor Silvester von japanischen Piraten angegriffen. Die tapferen Soldaten und Zivilisten Tongas wehrten sich, wurden aber dennoch von den bösartigen japanischen Piraten massakriert und geplündert. Die japanischen Piraten zogen sich erst am zweiten Tag des neuen Jahres zurück. Am dritten Tag des ersten Mondmonats waren die Menschen in der ganzen Stadt damit beschäftigt, Leichen einzusammeln und ihre verstorbenen Verwandten zu begraben, sodass die Stadt von Trauer erfüllt war. Von da an waren die meisten Familien am dritten Tag des Neujahrs damit beschäftigt, die Todestage ihrer verstorbenen Verwandten zu feiern. Daher war es für die Menschen im alten Tong'an (heute Xiamen) natürlich unglückselig, ihre Eltern am dritten Tag des Neujahrs zu besuchen, und es wurde zu einem Tabu. Eine andere Theorie besagt, dass nach dem Brauch in Xiamen am dritten Tag des Neujahrs eine Gedenkzeremonie für Verwandte abgehalten werden muss, die im ersten Jahr verstorben sind. Daher möchten einige abergläubige ältere Menschen an diesem Tag keine Verwandten und Freunde einladen, um Neujahrsgrüße zu überbringen, aus Angst, dies würde als „Gedenken des Verstorbenen“ angesehen. Sie glauben, dass das Überbringen von Neujahrsgrüßen am dritten Tag des neuen Jahres ein „Todesfluch“ ist, daher das Sprichwort „Wenn es tabu ist, kommen keine Gäste“. Tatsächlich haben in den letzten Jahren nur wenige Menschen auf dieses „Tabu“ geachtet.Überblick über die Bräuche des Frühlingsfests in XiamenAm ersten Tag des ersten Mondmonats werden die Türen im Morgengrauen geöffnet und Weihrauch verbrannt, was „Kai Zheng“ genannt wird. Die Menschen stehen morgens auf, um ihre Vorfahren anzubeten. An diesem Tag wird kein Kot vor die Türen geschüttet. Der dritte Tag des ersten Mondmonats ist der Tag, an dem das neue Bett für den Verstorbenen verbrannt wird. Sie sollten das Haus eines Freundes, den Sie nicht besucht haben, nicht am ersten oder zweiten Tag des Mondjahres besuchen. Dies wäre respektlos. Es gibt ein Sprichwort, das besagt: „Am ersten Tag früh aufstehen, am zweiten Tag früh aufstehen und am dritten Tag spät aufstehen“. Das bedeutet, dass am dritten Tag keine Gäste da sind und es daher in Ordnung ist, spät aufzustehen. Wie also kam es zu diesem Brauch? Der Legende nach besetzten japanische Piraten während der Jiajing-Zeit der Ming-Dynastie die Insel Wuyu vor Xiamen. Eines Jahres waren Offiziere und Soldaten am Silvesterabend mit den Neujahrsfeiern beschäftigt und vernachlässigten die Bewachung der Stadt. Eine große Gruppe japanischer Piraten nutzte die Gelegenheit, um die Stadt anzugreifen. Soldaten und Zivilisten erhoben sich, um dem Feind Widerstand zu leisten. Nach zwei Tagen und drei Nächten erbitterter Kämpfe waren die japanischen Piraten besiegt, doch die Soldaten und Zivilisten in der Stadt erlitten schwere Verluste. Am dritten Tag waren die Menschen damit beschäftigt, ihre Verwandten und Freunde zu begraben, um die Toten zu trauern und laut zu jammern, sodass sie keine Zeit hatten, andere Leute zu Hause zu besuchen, um ihnen ein frohes neues Jahr zu wünschen. Am dritten Tag des folgenden Jahres betrachteten die Einwohner von Xiamen diesen Tag als ihren Todestag und mit der Zeit wurde dies zu einer Tradition. Am vierten Tag des ersten Mondmonats müssen Buddhisten Papier und Pferde verbrennen, um die Götter willkommen zu heißen und sich auf den Abschied der Götter am 24. Dezember vorzubereiten. Der neunte Tag des ersten Mondmonats ist der Geburtstag des Jadekaisers und die Menschen stellen Räuchertische auf, um die Götter anzubeten. Allerdings müssen die Angehörigen des Verstorbenen die Trauerfeier für zwei Jahre aussetzen. Am zehnten Tag des ersten Mondmonats wird die Erde geboren. An diesem Tag wurde kein Holz gefällt oder Erde ausgehoben. Und bringen Sie Opfer mit gewöhnlichen Gegenständen dar. Am dreizehnten Tag des ersten Mondmonats ist Guandis Geburtstag und alle Händler bringen ihm Opfer dar. Am fünfzehnten Tag des ersten Mondmonats findet das Laternenfest oder Laternenfest zum Geburtstag der Heiligen Drei Kaiser statt und es werden Laternen angezündet.Zusammenfassung: Nach dem Lesen des obigen Artikels wissen wir, dass die Menschen in Xiamen viele Bräuche zur Feier des Frühlingsfestes haben, die einzigartige Merkmale der Region Süd-Fujian aufweisen. Wenn Sie sich für die Bräuche zur Feier des Frühlingsfestes in Xiamen interessieren, können Sie während des Frühlingsfestes genauso gut nach Xiamen reisen, um es zu erleben! |
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