Im Feng Shui gibt es vier große böse Geister:

Einleitung: Das sogenannte Huangquan-Übel im Feng Shui ist, gemessen an den Elementen, aus denen es besteht, natürlich mit „Wasser“ verbunden, einschließlich der Position, Form, Größe usw. des Wassers. Gemessen an den Folgen seiner Entstehung ist das Huangquan-Übel offensichtlich ein sehr schlimmes Übel, das im besten Fall finanzielle Verluste und im schlimmsten Fall Todesfälle verursachen kann. Was sind die gelben Frühlingsübel im Feng Shui? Die Feng-Shui-Sonderausgabe von Herrn Shui Mo enthält weitere Artikel zu Feng Shui, die Ihnen ein schnelleres Verständnis des Feng-Shui-Wissens ermöglichen.

1. Acht Übel Gelber Frühling

Die Eselsbrücke ist: „Kan Drache, Kun Kaninchen, Zhen Bergaffe, Xun Huhn, Qian Pferd, Dui Schlangenkopf, Gen Tiger, Li Schwein sind böse Geister, es bringt Unglück, wenn einer von ihnen in Ihrem Haus oder Grab auftaucht.“

Zhouyi-Interpretation: Die Acht Übel und die Gelben Quellen basieren hauptsächlich auf den acht Richtungen „Qian, Dui, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen und Kun“, und diese acht Richtungen beziehen sich hier tatsächlich auf die vierundzwanzig Bergrichtungen „Qian, You, Wu, Mao, Xun, Zi, Gen und Kun“. Beispielsweise gehört „Kan“ oder Zi zum Wasserelement, während „Long“ oder Chen zum Erdelement gehört. Erde kontrolliert Wasser. Wenn also das Haus Zi zugewandt ist und Wasser von Chen kommt, verstößt es gegen die Acht Übel und bringt Unglück. Ebenso gehört „Kun“ zum Erdelement und „Kaninchen“ oder Mao zum Holzelement. Holz überwindet Erde. Wenn das Haus also Kun gegenübersteht und Wasser von Mao kommt, verstößt es gegen die Acht Übel und bringt Unglück. Und so weiter für den Rest.

2. Weißer Tiger, gelber Frühling

Die Eselsbrücke lautet: „Wenn die Berge Qian, Jia, Kan, Gui, Shen und Chen da sind, wird sich der Weiße Tiger an Ding Wei wenden. Wenn Li, Ren Yin und Xu da sind, wird das fließende Wasser im Hai-Palast Sorgen bereiten. Zhen, Geng, Hai und Wei sind vier seltsame Berge, aber es ist nicht gut, wenn das Wasser in Shen fließt. Wenn Dui, Ding, Si und Chou da sind, wird der Weiße Tiger Yi Chen schikanieren. Beleidigen Sie Chou nicht in den Palästen Kun und Yi, denn das Wasser wird mit Sicherheit Menschen töten. Gen und Bing werden Sorgen bereiten, wenn sie Li treffen, und Xun und Xin werden auf Katastrophen stoßen, die nur schwer abzuwenden sind, wenn sie Kan treffen.“

Zhouyi-Interpretation: 1. Kan, Li, Zhen und Dui beziehen sich eigentlich auf Zi, Wu, Mao und You unter den vierundzwanzig Bergen. 2. Baihu Huangquan befasst sich hauptsächlich mit „Hausausrichtung“, „Türen öffnen“ und „Wasser freigeben“. 3. Am Beispiel von „Qian Jia Kan Gui Shen Chen Shan, der Weiße Tiger wendet sich Ding Wei zu“ bezieht sich „Qian Jia Kan Gui Shen Chen Shan“ auf die „Hausrichtung“, was bedeutet, dass der Weiße Tiger und die Gelbe Quelle in diesen Hausrichtungen bei „Ding“ und „Wei“ liegen, das heißt, die Häuser in dieser Hausrichtung sollten bei „Ding“ oder „Wei“ weder „Türen öffnen“ noch „Wasser freisetzen“, da sie sonst den Weißen Tiger und die Gelbe Quelle verärgern und eine Katastrophe erleiden.

3. Irdische Zweige Huangquan

Die Eselsbrücke lautet: „Mao, Chen, Si und Wu haben Angst vor dem Xun-Palast. Triff Wu, Wei, Shen, You und Kun nicht. You, Xu, Hai und Zi sind im Qian-Palast. Zi, Chou, Yin, Mao und Gen werden Unglück erleiden.“

Zhouyi-Interpretation: 1. Im Huangquan des irdischen Zweigs geht es auch hauptsächlich um „Hausausrichtung“, „Türen öffnen“ und „Wasser freigeben“. 2. Es muss betont werden, dass sich die hier erwähnten „Qian-Palast“ und „Xun-Palast“ nicht auf die Paläste der Acht Trigramme beziehen, sondern auf „Qian“, „Xun“, „Gen“ und „Kun“ der vierundzwanzig Bergrichtungen. 3. Am Beispiel von „卯辰巳午怕迅宫“ bedeutet dies, dass es dem Haus mit der „Hausrichtung“ „卯“, „辰“, „巳“ oder „午“ in „Xun“ nicht gestattet ist, „die Tür zu öffnen“ oder „Wasser abzulassen“, da dies sonst gegen den irdischen Zweig Huangquan verstößt und die Folgen katastrophal sind.

4.84 Gelbe Feder

Die Eselsbrücke lautet wie folgt: „Die Richtungen Geng, Ding und Kun sind die Unterwelt. Sprich also nicht über Geng und Ding, wenn du in Richtung Kun blickst. Vermeide es, zu Yi und Bing zu gehen, wenn du in Richtung Xun blickst. Yi und Bing müssen sich also zuerst vor dem Wasser von Xun in Acht nehmen. Wenn du Jia und Gui gegenüberstehst, hüte dich davor, Gen zu sehen, da Gen bei Begegnungen mit Jia und Gui fortwährend Unheil bringt. Die Straßen Xin, Ren und Qian sind am tabusten, da die Richtung Qian auch für Xin und Ren Unheil bringt.“

Zhouyi-Interpretation: 1. Acht-Vier-Gelbe-Quellen sind auch als Acht-Wege-Vier-Wege-Gelbe-Quellen bekannt. Dieser böse Stern ist ein Unglückszeichen für Wasser, das aus verwandten Richtungen kommt, Türen öffnet und Wasser freigibt. 2. Nehmen wir das Beispiel „In Richtung Geng Ding Kun ist die Gelbe Quelle. Sprich nicht über Geng Ding in Richtung Kun“. Das bedeutet, dass bei einem Haus, das in Richtung Geng Ding zeigt, die Türen nicht geöffnet werden dürfen, kein Wasser abgelassen werden darf und kein Wasser aus der Richtung Kun kommen darf. Umgekehrt darf bei einem Haus, das in Richtung Kun zeigt, die Türen nicht geöffnet werden, kein Wasser abgelassen werden darf und kein Wasser aus der Richtung Geng Ding kommen, da sonst die Gelbe Quelle gestört wird und es zu unerwarteten Katastrophen kommt. 3. Die Berechnungsmethode für die Acht-Vier-Gelben-Quellen: Nehmen wir die Geng-Richtung als Beispiel: Die Geng-Richtung liegt auf dem Berg Jia, und das Jia-Holz wird in Hai geboren, in Zi gebadet, in Chou gekrönt, in Yin ernannt, in Mao zum Kaiser ernannt, in Chen abgelehnt, in Si krank, in Wu tot, in Wei begraben, in Shen ausgestorben, in You ein Fötus und in Xu genährt, das heißt, das Grab und das Aussterben des Jia-Holzes liegen zwischen Wei und Shen, also zwischen Kun. Und so weiter.