Feng Shui-Geschichte: Die Feng Shui-Geschichte des reichsten Mannes Wang Jianlin
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Nachdem seine „kleinen Ziele“ populär wurden, wurde Wang Jianlin in der Öffentlichkeit bekannter. Es heißt, dass wohlhabende Vorfahren ihren Reichtum an ihre Nachkommen weitergeben. In einer so wettbewerbsorientierten Gesellschaft kann Wang Jianlin immer noch der reichste Mann Chinas werden. Hat dies auch mit dem Feng Shui seiner Vorfahren zu tun? Werfen wir einen Blick darauf, welche Feng-Shui-Geschichten und Legenden die Familie des reichsten Mannes hat. Der Stammsitz von Wang Jianlin befindet sich in der Stadt Yuanba, Kreis Cangxi, Stadt Guangyuan, Provinz Sichuan. Die Einheimischen sagen, dass das Gelände von Yuanba hoch, mittelhoch und niedrig ist und die Überreste von fünf Bergen auf diesen Ort hinweisen, der „Fünf Drachen, die sich an ihrem Schwanz versammeln“ genannt wird und die Essenz aller Richtungen an einem Ort vereint. Auf dem Gipfel des größten Berges befinden sich das Stammhaus und die Ahnengräber der Familie Wang. Früher sagten die Leute oft, dieser Ort habe eine zu starke Aura (Hinweis: 3 Kilometer von diesem Ort entfernt liegt das Yuanba-Gasfeld, eines der drei größten Gasfelder auf dem chinesischen Festland). und der Standort von Chinas größter Erdgasquelle) und der Dong-Fluss macht hier eine Biegung, mit Cangshan oben und Qingxi unten. Es ist ein ausgezeichneter Ort für Feng Shui. Daher kann man nur mit dem Segen eines solchen Feng Shui in seiner Karriere Erfolg haben. Gemäß dem Grab-Feng-Shui verbindet sich nach der Beerdigung des Verstorbenen das wahre Qi mit dem Qi in der Höhle und bildet das lebenswichtige Qi, das durch die Kommunikation zwischen Yin und Yang im Dunkeln Einfluss ausübt und das Schicksal der lebenden Verwandten bestimmt. Die beiden Energien Yin und Yang werden beim Ausatmen zu Wind, zu Wolken, wenn sie zum Himmel aufsteigen, zu Regen, wenn sie herabfallen, und zu Lebensenergie, wenn sie unter der Erde fließen. Die Lebensenergie zirkuliert unter der Erde und wenn sie wächst, nährt sie alle Dinge. Der Mensch ist die Kristallisation des Spermas des Vaters und des Blutes der Mutter, also ist der Mensch auch die Kristallisation der Yin- und Yang-Energien. Jeder lebende Mensch hat Yin und Yang Qi. Nach dem Tod verschwindet der physische Körper, aber Yin und Yang Qi verschwinden nicht. Wenn ein Mensch lebt, sammelt und verdichtet sich sein Qi in seinen Knochen. Wenn ein Mensch stirbt, verschwinden seine Knochen nicht, sodass sein Qi noch immer lebendig ist. Daher sollte die zu beerdigende Person nach einem lebendigen Grab suchen, damit sich die lebendige Energie mit den unsterblichen Yin- und Yang-Energien vereinen und so die lebenden Angehörigen schützen kann. In den Heiligen Schriften heißt es: Wenn ein Mensch stirbt, verfügt er über Qi, das die Lebenden spüren und beeinflussen kann. Dieses Gefühl basiert auf Tatsachen. Wenn beispielsweise ein Kupferberg im Westen einstürzt, läutet die Kupferglocke im Osten, ohne dass sie angeschlagen wird. Das ist Induktion. Wenn beispielsweise der Frühling kommt, treiben die Bäume Blätter aus und blühen, und auch zu Hause gelagerte Weizensamen keimen automatisch. Qi bewegt sich unter der Erde. Wenn es sich bewegt, folgt es dem Gelände. Wenn es sich sammelt, hält es je nach Gelände auch an. Die felsigen Merkmale der Hügel und die erhabenen Grate auf dem Boden sind allesamt Zeichen für den Fluss des Qi. In den Heiligen Schriften heißt es: „Qi löst sich auf, wenn es vom Wind verweht wird, und kommt zum Stillstand, wenn es auf Grenzwasser trifft.“ Die Menschen in der Antike sammelten Qi, damit es sich nicht auflöste, und verwendeten Grenzwasser, um seinen Fluss zu unterbinden. Daher nannten sie es Feng Shui. Nach den Grundsätzen des Feng Shui ist Wasser das Beste, die Möglichkeit, den Wind abzuschirmen, ist die zweite Voraussetzung. Warum sagst du das? Denn selbst bei einer großen Qi-Bewegung kommt es immer wieder zu einem Stillstand des Rest-Qi, und obwohl es zerstreut ist, hat das tiefe Qi auch einen Ort, an dem es sich sammeln kann. In den Heiligen Schriften heißt es: Wasser, das außerhalb des Bodens fließt, wird Außenluft genannt. Dies ist genau die Folge davon, dass sich das lebenswichtige Qi im Boden auf natürliche Weise nicht mehr sammelt, wenn das externe Qi überhand nimmt und zu Grenzwasser wird. In den Heiligen Schriften heißt es auch: Wenn Sie das Oberflächliche und das Tiefe ausnutzen können, entsteht Feng Shui auf natürliche Weise. Erde ist die Mutter der Vitalität. Vitalität gibt es nur, wenn es Erde gibt. Qi ist die Mutter des Wassers, und es gibt nur Wasser, wenn es Qi gibt. Daher ist die Luft, die in trockenen und heißen Gegenden verborgen ist, flach, und die Luft, die in flachen Gebieten verborgen ist, ist tief. Alte chinesische Gräber sind ein komplexes kulturelles Phänomen und die Wahl der Grabstätten hängt vom Feng Shui ab. Seit jeher legen die Menschen großen Wert auf die Auswahl von Friedhöfen. Die Faktoren, die die Alten bei der Auswahl eines Friedhofs berücksichtigten, sind folgende: erstens die Nähe zur Hauptstadt, deren Feng Shui von Natur aus gut ist; zweitens die Heimatstadt, das Lehen oder der Stammsitz, was dem traditionellen Konzept der Rückkehr zu den eigenen Wurzeln entspricht; drittens der Sterbeort, z. B. Büro, Schlachtfeld usw., der oft durch die Situation bestimmt wird, z. B. Verkehrsbeschränkungen usw.; viertens andere Orte, z. B. der Ort, nach dem man sich im Leben gesehnt hat usw. Im Allgemeinen sollte man jedoch einen Ort mit „Licht von vorne und Unterstützung von hinten“ wählen, das heißt, vorn sollte Wasser fließen und dahinter Berge sein, mit überlappenden Bergen und grünen Hügeln in der Umgebung. Das bedeutet, dass der Friedhof von Bergen im Hintergrund und von Wasser umgeben sein sollte. |
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