Ist es angemessen, am 27. Mai des Mondkalenders 2021 zu beten und Buddha anzubeten? Welche Tabus gibt es bei der Anbetung Buddhas?

Ist es angemessen, am 27. Mai des Mondkalenders 2021 zu beten und Buddha anzubeten? Welche Tabus gibt es bei der Anbetung Buddhas?
Es gibt nur wenige Monate, in denen die Landwirte nichts zu tun haben, und im Mai sind die Menschen doppelt beschäftigt. Der fünfte Monat des Mondkalenders ist der Monat der Sommerernte. Ist der 27. Mai 2021 zum Beten geeignet? Der Mai ist die Zeit, in der die Granatapfelblüten in voller Blüte stehen, daher der Name Granatapfelmonat. Das Wetter wird wärmer. Wie viel wissen Sie über den fünften Monat des Mondkalenders? Wenn Sie mehr über den fünften Monat des Mondkalenders im Jahr 2021 erfahren möchten, schauen Sie bei Herrn Shui Mo vorbei!

Mondmonat Mai

Der fünfte Monat des Mondkalenders ist der fünfte Monat des Jahres und der Monat der Mittsommernacht. Der Mittag ist die Mitte des Sommers und das Li-Hexagramm der nachhimmlischen acht Trigramme liegt genau im Süden.
Der fünfte Monat des Mondkalenders ist auch als Mingchan, Wuyue, Duanyue, Evilyue, Poisonousyue, Puyue, Pomegranateyue, Gaoyue, Tianzhong, Xiaoxing, Ruibin, Jianwu und Pujie bekannt.

Ist der 27. Mai 2021 zum Beten geeignet?

Mondkalender: 27. Mai 2021; Gregorianischer Kalender: 6. Juli 2021, Dienstag, Zusammenstoß mit dem Hahn und dem Westen [gemäß dem alten Almanach geeignet] Opfer für den Ofen [gemäß dem alten Almanach ungeeignet] Nehmen Sie keine anderen Angelegenheiten an. Gott des Tages: Yu Tang (Ekliptiktag) Gemäß dem Almanach vom 27. Mai 2021 gibt es an diesem Tag keine damit verbundenen Angelegenheiten, daher ist er nicht zum Beten geeignet , aber es ist ein glückverheißender Tag .

Welche Tabus gibt es bei der Anbetung Buddhas?

1. Wenn Sie Weihrauch verbrennen und um Segen beten, müssen Sie die richtige Tür zum Betreten wählen. Tempel haben viele Türen und es gibt Regeln, durch welche Tür man eintritt. Es heißt, dass nur geweihte Tempel dazu berechtigt sind, dreizehn Tore zu bauen. Die drei Türen in der Mitte dienen dem Ein- und Ausgang. Normale Touristen können nur durch die Tür rechts eintreten. Die mittlere Tür wird das Leere Tor genannt und nur Mönche können ein- und ausgehen. 2. Beim Betreten der Tür sollten weibliche Gäste zuerst mit dem rechten Fuß und männliche Gäste zuerst mit dem linken Fuß eintreten. Achten Sie darauf, nicht auf die Schwelle zu treten. Je größer der Schritt, desto besser. 3. Es gibt auch Regeln für die Anzahl der zu verbrennenden Räucherstäbchen: drei Stäbchen zum Beten für sich selbst, sechs Stäbchen zum Beten für zwei Generationen und neun Stäbchen zum Beten für drei Generationen. Und dreizehn ist extrem; dreizehn Räucherstäbchen sind der hohe Weihrauch, der vollkommene Verdienste darstellt. 4. Machen Sie nach dem Räuchern einen Kotau. Wenn Sie Räuchern, sollten Sie das Räucherwerk in der linken Hand und die Kerze in der rechten Hand halten, denn gewöhnliche Menschen schlachten Hühner und schneiden Fische mit der rechten Hand. Wenn Sie Linkshänder sind, machen Sie das Gegenteil. 5. Wenn Sie Weihrauch verbrennen, zünden Sie ihn zuerst an. Je heller, desto besser. Oft heißt es, je beliebter der Weihrauch ist, desto besser. Halten Sie das Räucherstäbchen mit der linken Hand oben und der rechten Hand unten, heben Sie es hoch über Ihren Kopf und verneigen Sie sich. 6. Nachdem Sie sich verbeugt haben, legen Sie den Weihrauch in die Asche, und Sie können durch die Tür gehen und einen Kotau machen. Wenn Sie einen Kotau machen, sollten Sie sich auf Buddha, Bodhisattva oder Arhat konzentrieren. Sie können zum Beispiel nicht vor dem Bodhisattva Ksitigarbha einen Kotau machen. 7. Die Kniehaltung ist wie folgt: Knien Sie mit beiden Knien auf dem Kissen und legen Sie die Hände zusammen. Beachten Sie, dass die Handflächen hohl sein sollten, wenn Sie die Hände zusammenlegen. Heben Sie sie über den Kopf, senken Sie sie dann zum Mund und halten Sie inne. Sie können sich etwas wünschen, sie dann zu Ihrem Herzen senken, still rezitieren, dann Ihre Handflächen mit den Handflächen nach oben ausbreiten und sich verneigen.
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