Ist der sechste Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2021 ein glückverheißender Tag? Welches Fest findet am sechsten Tag des ersten Mondmonats statt?

Ist der sechste Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2021 ein glückverheißender Tag? Welches Fest findet am sechsten Tag des ersten Mondmonats statt?
Apropos glückverheißende Tage: Ich glaube, jeder kennt das. Schauen wir uns also an, ob der sechste Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2021 ein glückverheißender Tag ist. Welches Fest findet am sechsten Tag des ersten Mondmonats statt? Die Spitznamen für den ersten Monat des Mondkalenders lauten: der erste Monat, der zweite Monat, der erste Frühlingsmonat usw. Die speziellen Inhalte des ersten Monats 2021 auf der Website von Shui Mo Xiansheng werden ständig aktualisiert, schauen Sie gerne vorbei und klicken Sie darauf!

Ist der sechste Tag des ersten Mondmonats im Jahr 2021 ein glückverheißender Tag?

Der sechste Tag des ersten Mondmonats des Jahres 2021 (Mondkalender)
Mittwoch, 17. Februar 2021 Wassermann (Sonnenkalender)
【Heutiger Lao Huang-Kalender】
Medizinische Behandlung in einem kaputten Haus suchen. Aus dem Obigen [Was ist laut dem Lao-Huang-Kalender für heute geeignet] geht hervor, dass es an diesem Tag nur sehr wenige geeignete Dinge gibt und es daher kein glückverheißender Tag ist.

Welches Fest findet am sechsten Tag des ersten Mondmonats statt?

Verjagen Sie die armen Geister am sechsten Tag des Neujahrsfestes
Der sechste Tag des ersten Mondmonats wird auch „Tag des Pferdes“ genannt. Seit der Qin- und Han-Dynastie ist der erste Tag des ersten Mondmonats nach traditioneller Auffassung der Tag des Huhns, der zweite Tag der Tag des Hundes, der dritte Tag der Tag des Schweins, der vierte Tag der Tag des Schafs, der fünfte Tag der Tag des Ochsen, der sechste Tag der Tag des Pferdes und der siebte Tag der Tag des Menschen. Einer chinesischen Volkslegende zufolge liegt das daran, dass Nüwa alle Lebewesen erschuf. Sie schuf zuerst die Haustiere und dann die Menschen, weshalb die ersten sechs Tage des Mondmonats ausschließlich Haustiertage sind.
Der sechste Tag des ersten Mondmonats ist der Tag des Pferdes: Gehen Sie auf die Felder, um das Pflügen im Frühjahr vorzubereiten und die Armut zu vertreiben.
Der sechste Tag ist der Tag des Pferdes, in der Antike als Yifei bekannt. An diesem Tag beginnen die Menschen wirklich zu arbeiten oder Geschäfte zu machen. Seit Beginn des ersten Mondmonats können Toiletten erst am fünften Tag gereinigt werden, sodass sich Fäkalien in den Toiletten ansammeln. Daher wird an diesem Tag eine große Reinigung durchgeführt und den Toilettengöttern werden Opfer dargebracht, um die normalerweise schmutzigen Toiletten zu reinigen. Aus diesem Grund heißt es „挹肥“ (heutzutage verwenden die meisten Familien jedoch neue Badezimmerausstattungen, sodass dieser Brauch nicht mehr gepflegt wird). Dieser Tag weist auch darauf hin, dass die Bauern früher damit begannen, auf die Felder zu gehen, um sich auf das Pflügen im Frühjahr vorzubereiten.
In einem Volkslied über das Neujahrsfest in Guangzhou heißt es: „Am ersten Tag des Neujahrsfestes beten die Menschen Götter an; am zweiten Tag beten sie Menschen an; am dritten Tag ist der Tag der armen Geister; am vierten Tag betteln die Menschen um Reis; am fünften und sechsten Tag ist Neujahr; am siebten Tag suchen die Menschen den Frühling; am achten Tag kommen sie nicht zurück; am neunten Tag haben die Menschen nichts; am zehnten Tag suchen die Menschen den Frühling; am elften Tag kommen die Menschen mit ihren Kindern zurück; am zwölften Tag stellen die Menschen Laternenhäuschen auf; am dreizehnten Tag schalten die Menschen die Laternen ein; am vierzehnten Tag werden die Laternen angezündet; am fünfzehnten Tag beten die Menschen um Laternen; und am fünfzehnten Tag pflücken die Menschen Grünzeug, um alle Krankheiten zu vertreiben.“ Genau das ist gemeint, wenn man am sechsten Tag des Neujahrsfestes um Glück betet und die armen Geister loswird. „Armut vertreiben“ am sechsten Tag des ersten Mondmonats ist ein sehr ausgeprägter Volksbrauch im alten China. Seine Bedeutung besteht darin, dem armen Geist (armen Gott), auch „armer Sohn“ genannt, ein Opfer darzubringen.

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