Ist der 23. Dezember 2020 ein guter Zeitpunkt für die Ahnenverehrung? Welche Opfergaben sollten zur Verehrung des Küchengottes verwendet werden?

Ist der 23. Dezember 2020 ein guter Zeitpunkt für die Ahnenverehrung? Welche Opfergaben sollten zur Verehrung des Küchengottes verwendet werden?
Einleitung: Ob die Tage für die Ahnenverehrung geeignet sind, lässt sich im Allgemeinen durch Einsicht in die alten Huang-Geschichtsbücher herausfinden. Also [Ist der 23. Dezember 2020 ein guter Tag für die Ahnenverehrung? Welche Opfergaben sollten verwendet werden, um den Küchengott anzubeten?] Bitte folgen Sie dem Herausgeber, um mehr darüber zu erfahren! Der zwölfte Monat des Mondkalenders im Jahr 2020 läutet den Beginn des neuen Jahres ein. Jeder Tag hat andere günstige oder ungünstige Vorzeichen. Folgen Sie Herrn Shui Mo, um mehr über die günstigen oder ungünstigen Vorzeichen jedes Tages zu erfahren.

Ist es in Ordnung, am 23. Dezember 2020 Ahnenverehrung zu betreiben?

Mondkalender: 23. Dezember 2020 Gregorianischer Kalender: 4. Februar 2021, Donnerstag, Wassermann ☆Geeignet für heute/Sonntag ist ein ungünstiger Monat★ Gräber reparieren, Opfergaben darbringen, Geld sammeln, ein Amt antreten, Nachkommen suchen, Pflanzen, Heben, medizinische Behandlung suchen, das Haus abreißen, einen Ofen bauen, Medizin einnehmen, segeln, Spenden sammeln, einen Schwiegersohn heiraten, einen Vertrag unterzeichnen ☆Geeignet für heute/Sonntag ist ein ungünstiger Monat★ Markteröffnung, Reisen, Geld suchen, Bauen, Opfergaben darbringen, um Segen beten, Beerdigung, Särge bewegen, Spatenstich, Beerdigung, Verlobungsgeschenke annehmen, heiraten, in ein neues Zuhause ziehen, Türen einbauen, trennen, Spatenstich, Betten aufstellen, Zelte schließen, Haarnadeln tragen, Balken aufstellen, vertikale Säulen, Häuser bauen, Eigentum kaufen, Wasser ablassen, Vieh aufnehmen, migrieren
——Da heute laut altem Almanach ein Tag mit zerbrochenem Mond ist, ist es am 23. Dezember 2020 nicht geeignet, die Vorfahren zu verehren!

Welche Opfergaben werden zur Anbetung des Küchengottes verwendet?

Opfergaben an den Küchengott: Küchengott-Frucht
Die Verabschiedung des Küchengottes erfolgt meist in der Abenddämmerung. Zunächst geht die Familie in die Küche, deckt den Tisch, räuchert im Schrein an der Herdwand für den Küchengott und bringt Opferfrüchte dar. Zu den Opfergaben an den Küchengott gehören rote Kugeln, weiße Kugeln, Sesamkugeln, ölige Früchte, Cunjin-Bonbons, Fußknochenbonbons, weiße Kreuzschnitte, schwarze Kreuzschnitte usw., entweder in 8 oder 12 Farben, und sie sind alle süß und klebrig, wenn man sie isst.
Nach dem Opfer wird die Statue von „Jiu Tian Dong Chu Siming Zaojun“, die seit einem Jahr aufgeklebt ist, zusammen mit dem Papierpferd verbrannt. Dabei wird gebetet, dass er vor dem Jadekaiser noch mehr Gutes tut und der Familie Frieden schenkt. Die Opferfrucht wird von den Familienmitgliedern, hauptsächlich den Kindern, geteilt und „das Essen der Opferfrucht hält Ihre Beine gesund.“
Opfergaben an den Küchengott: Küchengott-Suppe, Küchengott-Süßigkeiten
In der Nacht des Küchengott-Festes kocht jede Familie in Henan „Küchengott-Suppe“ mit Tofu, Fadennudeln, Kohl, Seetang usw. und bietet Sesamkuchen aus Zuckerpaste oder Malzzucker vor der Tafel des Küchengottes an, die „Küchengott-Bonbons“ genannt wird. Die Alten sagten: „Am dunklen Tag des Mondmonats kehrt der Küchengott in den Himmel zurück, um die Sünden der Menschen zu melden. Stecken Sie ihm während der Anbetung Zuckerkuchen in den Mund, damit er nicht sprechen kann.“
Gleichzeitig werden achtzehn Öfen gebacken und ein Hahn wird an den Flügeln festgebunden und vor den Küchengott gestellt. Etwas Gras und Bohnen werden beiseite gelegt, um „den Gott zu füttern“. Der amtierende Priester gießt zunächst Wein auf den Kamm des Huhns, zündet Weihrauch und Kerzen vor dem Altar an, zündet Knallkörper und spricht verschiedene Gebete, die allesamt Worte der Bitte um Hilfe und Segen sind. Die Statue des Küchengottes wird von der Wand genommen, ihr Mund leicht mit Küchenzucker bestrichen und dann auf einem Papierpferd verbrannt. Die Leute rufen „Schickt den Küchengott auf dem Pferd in den Himmel“, und das Opfer ist beendet.
Opfergaben an den Küchengott während der Tang- und Song-Dynastie
Der Song-Dynastie-Dichter Fan Chengda beschreibt in seinem Buch „Opfer für den Küchengott“ anschaulich die Volksverehrung des Küchengottes zu dieser Zeit: „Der alten Legende zufolge blickt der Küchengott am 24. Tag des zwölften Mondmonats zum Himmel auf, um zu sprechen. Der Wolkenwagen und das Windpferd verweilen eine Weile und jede Familie hat Tassen und Teller für die Anbetung. Der Schweinskopf ist verfault und die beiden Fische sind frisch. Die rote Bohnenpaste, die süße Kiefer und die Reisbällchen sind gefüllt. Männer bieten Wein an und Frauen meiden ihn. Gießen Sie Wein ein und verbrennen Sie Geld, um den Küchengott zu erfreuen. Hören Sie nicht auf die Streitereien der Dienstmädchen und seien Sie nicht böse auf die Katzen und Hunde, die Sie stören. Ich werde Sie betrunken zum Tor des Himmels schicken. Fragen Sie nicht, ob der Löffel lang oder kurz ist. Ich werde nach dem Gewinn fragen und ihn teilen, wenn ich zurückkomme.“

Der Ursprung und die Entwicklung des Kitchen God Festival

Laut dem örtlichen Brauchtumsbuch „Fengtu Ji“, das von Zhou Chu, einer berühmten Persönlichkeit der Jin-Dynastie in meinem Land, verfasst wurde, „beten die Menschen in der Nacht des 24. Tages des Monats Ramadan den Küchengott an. Es heißt, dass der Küchengott am nächsten Tag in den Himmel aufsteigt, um über die Ereignisse des Jahres zu berichten, deshalb beten sie ihn schon am Tag davor an.“
Fan Chengda aus der Song-Dynastie sagte in seinen „Gedichten für Opfergaben an den Küchengott“: „Nach einer alten Legende blickt der Küchengott am 24. Tag des zwölften Mondmonats
zum Himmel auf, um zu sprechen. Der Wolkenwagen und das Windpferd verweilen ein wenig und jede Familie hat Becher und Teller für Opfergaben. Der Schweinskopf ist verfault und heiß, die beiden Fische sind frisch und aus Bohnenpaste, süßem Kiefernholz und Mehl werden Kugeln geformt. Männer bieten den Wein an und Frauen meiden ihn. Gießen Sie Wein ein und verbrennen Sie Geld, um den Küchengott zu erfreuen. Hören Sie nicht auf die Streitereien der Mägde, seien Sie nicht wütend auf die Hörner der Katzen und Hunde. Ich werde Sie betrunken zum Tor des Himmels schicken. Sagen Sie nicht, ob die Schöpfkelle lang oder kurz ist, und bitten Sie um den Gewinn, den Sie bei Ihrer Rückkehr teilen können.“
In der frühen und mittleren Qing-Dynastie fand die Anbetung des Küchengottes immer am 24. Tag des 11. Mondmonats statt. Und zumindest bis zur Qianlong-Zeit wurden am 24. Tag des Rama Opfer dargeboten. Band 12 von „Qing Jia Lu“ „Dezember·Nian Si-Nacht, in der der Küchengott verabschiedet wird“: „Die einfachen Leute nennen die 24. Nacht des Ramadan die 4. Nacht des Ramadan, und es ist die Nacht, in der der Küchengott verabschiedet wird.“ „Ein großartiger Überblick über die inoffizielle Geschichte der Qing-Dynastie·Überreste des Qing-Palastes“ besagt, dass während der Qianlong-Periode jedes Jahr in der 24. Nacht des Ramadan der Küchengott im Kunning-Palast verehrt wurde.
Seit der mittleren und späten Qing-Dynastie hielt die kaiserliche Familie am 23. Tag des Ramadan eine Zeremonie ab, bei der sie den Himmel anbetete . Um „Kosten zu sparen“, beteten sie auch den Küchengott an. Daher feiern die Menschen in den nördlichen Regionen das Kleine Neujahr meist am 23. Tag des Ramadan. In den meisten Teilen des Südens wird noch immer die alte Tradition gepflegt, das Kleine Neujahr am 24. Tag des 11. Mondmonats zu feiern.

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