Wie wird das Drachenbootfest noch genannt? Warum hängen wir beim Drachenbootfest Beifuß an die Tür?

Wie wird das Drachenbootfest noch genannt? Warum hängen wir beim Drachenbootfest Beifuß an die Tür?
Einleitung: Das Drachenbootfest ist ein wichtiges traditionelles Fest. Mit dem Drachenbootfest sind viele Bräuche verbunden, das Einwerfen von Beifuß ist einer davon. Wie heißt das Drachenbootfest? Warum hängen wir beim Drachenbootfest Beifuß an unsere Türen? Im Buch der Lieder steht, dass „im Mai die Zikaden zirpen“. Zikaden werden auch Grillen genannt. Im fünften Monat des Mondkalenders zirpen die Zikaden, deshalb werden sie zirpende Zikaden genannt. Wenn Sie wissen möchten, ob der fünfte Monat des Mondkalenders im Jahr 2019 günstig oder ungünstig sein wird, schauen Sie bei Herrn Shui Mo vorbei.

Wie wird das Drachenbootfest noch genannt?

Das Drachenbootfest ist auch als Zongzi-Fest bekannt
Das Essen von Reisknödeln während des Drachenbootfestes ist zu einem besonderen Festbrauch geworden. Sowohl Menschen aus dem Süden als auch aus dem Norden essen an diesem Tag Reisknödel.
Historischen Aufzeichnungen zufolge gab es Reisknödel bereits im Frühling und Herbst. In der Jin-Dynastie waren Reisknödel offiziell als Essen für das Drachenbootfest vorgesehen. Aus diesem Grund wird das Drachenbootfest auch „Zongzi-Fest“ genannt.
Darüber hinaus gab es in der Antike beim Drachenbootfest, als die Menschen Zongzi aßen, ein Spiel, bei dem sie die Länge der Zongzi-Blätter verglichen und der Ältere gewann. Daher ist das Fest auch als „Zongzi-Entbindungsfest“ bekannt.
Das Drachenbootfest ist auch als Duan-Yang-Fest bekannt.
Es gibt mehrere Theorien, warum das Drachenbootfest auch Duan-Yang-Fest genannt wird. Eine davon ist, dass die Alten glaubten, dass fünf die Zahl des Yang sei, weshalb es auch Duan-Yang-Fest genannt wird. Eine andere Theorie stammt aus „Jingchu Sui Shi Ji“. Den Aufzeichnungen darin zufolge ist der Mai Mittsommer, weil die Menschen im Hochsommer, wenn die Sonne scheint, auf hohe Plätze klettern. Der erste Mittag ist der Tag, an dem man bei gutem Wetter auf hohe Plätze klettert. Deshalb wird der fünfte Tag im Mai „Duan Yang Festival“ genannt.
Darüber hinaus ist „Wu“ gemäß der Verwendung der zwölf Erdzweige in der Antike, um den Monaten zu entsprechen, einer der zwölf Erdzweige, und der fünfte Monat des Mondkalenders ist der Wu-Monat, und Wu wird genauso ausgesprochen wie „fünf“. Das Drachenbootfest findet jedes Jahr am fünften Tag im Mai statt, was bedeutet, dass sich fünf und fünf überschneiden. Daher wird das Drachenbootfest auch „Doppeltes Fünftelfest“ und an manchen Orten auch „Maifest“ genannt.
Das Drachenbootfest ist auch als Drachenbootfestival bekannt.
Diese Ansicht vertritt der berühmte Gelehrte Wen Yiduo in „Eine Studie über das Drachenbootfest“. Er glaubt, dass die Völker der Wu und Yue vor vier- oder fünftausend Jahren den Drachen als Totem verehrten und sich selbst als Nachkommen des Drachen betrachteten. Das Drachenbootfest war ursprünglich ein Fest für die Völker der Wu und Yue zur Verehrung des Drachentotems, und Drachenbootrennen waren ein halbreligiöses, halbunterhaltsames Programm der Zeremonie. Das heißt, Drachenfest oder Drachensohnfest ist kein anderer Name für das Drachenbootfest, sondern der wirkliche Name des Drachenbootfests. Der Ursprung des Drachenbootfests liegt im Tag der Drachentotemverehrung ethnischer Minderheiten.
Drachenbootrennen dienen nicht dazu, an Qu Yuan zu erinnern, sondern sind eine Aktivität, die es schon lange vor Qu Yuan gab. Diese Ansicht wird in der Wissenschaft mittlerweile weitgehend akzeptiert. Das Drachenbootfest ist auch als Töchtertag bekannt
Der Grund, warum das Drachenbootfest Töchtertag genannt wird, soll darin liegen, dass damit an die herausragende Politikerin Wu Zetian erinnert werden soll. Der Legende nach begegnete ihre Mutter beim Drachenbootfest am Fluss einem goldenen Drachen, wurde daraufhin schwanger und brachte den Drachen zur Welt. Um dieser herausragenden Frau zu gedenken, die an diesem Tag geboren wurde, fuhren sie bei jedem Drachenbootfest mit Booten zum Fluss, sangen und tanzten und beteten darum, dass der goldene Drache wieder auftauchte, dass sie von ihm schwanger wurden und dass noch mehr heldenhafte Frauen geboren wurden, die Frauen auf der ganzen Welt stolz machten. Dieser Brauch wurde bis heute weitergegeben und führt zum farbenfrohen und faszinierenden „Guangyuan-Mädchenfest“.
Das Drachenbootfest ist auch als Orchideenbadefest bekannt.
Laut Liang Zongzhens „Jing Chu Sui Shi Ji“ wird der 5. Mai das Orchideenbadefest genannt. Da das Drachenbootfest im Hochsommer stattfindet, einer Jahreszeit, in der Hautkrankheiten häufiger auftreten, legten die Alten großen Wert auf das Baden am 5. Mai während des Drachenbootfests. Die Menschen der Antike gingen in die Berge, um Orchideen zu pflücken, brachten sie nach Hause, um Wasser zu kochen und damit ihren Körper zu waschen. Manche Menschen packen gerne Säckchen mit Orchideen, Helmkraut, Engelwurz, Galgant und geruchlicher Narde und tragen diese auf der Brust, um böse Geister und Insekten abzuwehren.
Das Drachenbootfest ist auch als Irisfest bekannt.
Die Alten glaubten, dass der Mai ein giftiger Monat und der fünfte Tag ein giftiger Tag sei. Auf dem Drachenbootfest treten die fünf giftigen Kreaturen auf, nämlich Schlange, Tausendfüßler, Skorpion, Eidechse und Kröte. Daher geht es beim Drachenbootfest vor allem um Bräuche, um das Böse abzuwehren und Gift zu vermeiden. Rituale zur Abwehr von Bösem und Gift umfassen beispielsweise das Aufhängen von Kalmus an die Tür, das Einführen von Beifuß, das Trinken von Realgar-Wein usw., weshalb das Drachenbootfest auch „Kalmusfest“ genannt wird.

Warum hängen wir beim Drachenbootfest Beifuß an die Tür?

Das Drachenbootfest war ursprünglich ein Fest zur Erinnerung an Qu Yuan. Während des Gelben Turbanaufstands in der Tang-Dynastie griff die Rebellenarmee von Huang Chao während des Drachenbootfestes die Region der Zentralebene an. Daraufhin verbreiteten örtliche Beamte die Nachricht: „Huang Chao schwingt sein Schwert über den Berg und alle werden enthauptet!“ und riefen die Menschen dazu auf, aus ihren Häusern zu fliehen, um „Huang Chao zu entkommen“. Tatsächlich ging es darum, den Kontakt der Rebellen mit der Bevölkerung zu verhindern und so ihre weitere Ausbreitung einzudämmen.
In einer Familie in den Central Plains waren alle Männer von zu Hause weg, sodass nur eine Frau und zwei Kinder zurückblieben, von denen eines ihr leibliches Kind und das andere ein Waisenkind ihrer Schwägerin war. Ihr eigenes Kind konnte gerade laufen und das Waisenkind ihrer Schwägerin war ein Jahr älter als ihr eigenes Kind.
Die Frau floh allein mit ihren beiden Kindern und trug das Waisenkind ihrer Schwägerin auf dem Rücken, ließ ihr eigenes Kind, das gerade laufen konnte, jedoch weiterlaufen, blieb jedoch zurück. Nicht weit entfernt trafen sie einen Mann in gelber Kleidung, der fragte: „Schwägerin, warum lässt du die älteren Kinder nicht laufen, aber die jüngeren?“ Die Frau erzählte ihm die Wahrheit. Der Mann in gelber Kleidung war sehr bewegt und sagte: „Du hast in Zeiten der Krise loyale und rechtschaffene Taten vollbracht. Du hast Huang Chaos Schwert zerbrochen und Huang Chao kann dir nicht länger den Kopf wegnehmen. Tatsächlich brauchst du nur Beifuß an deine Haustür zu kleben, um zu zeigen, dass deine Familie eine loyale und rechtschaffene Familie ist, und Huang Chao wird dir nichts anhaben können.“ Nachdem er zu Ende gesprochen hatte, verschwand er plötzlich.
Die Frau dachte, es handele sich um den Rat eines Unsterblichen, also ging sie nach Hause und tat, was ihr gesagt wurde. Außerdem erzählte sie den Flüchtlingen auf dem Weg, dass das Aufstecken von Beifuß helfen würde, Huang Chaos Schwert zu zerbrechen. Daher war die Frau normalerweise freundlich und tat viele gute Taten, sodass viele Menschen ihr glaubten und ihrem Rat folgten. So legten sie Beifuß vor ihre Haustür und mussten nicht „zu Huang Chao gehen“, sondern konnten das Drachenbootfest zu Hause feiern.
Und tatsächlich, als die Rebellenarmee die Grenze passierte, sah sie Familien, die Beifuß in ihren Häusern gepflanzt hatten. Niemand störte sie, und die Ärzte, die die Armee begleiteten, behandelten die Menschen sogar und fragten sie nach ihren Krankheiten. Bald verbreitete sich die Geschichte von der Begegnung der Frau mit dem Unsterblichen überall. Die einfachen Leute gingen nicht mehr „zu Huang Chaos Haus“, sondern pflanzten Beifuß, um das Drachenbootfest zu feiern, und ahmten die Loyalität und Rechtschaffenheit der Frau nach.
Tatsächlich war der Mann in Gelb ein Vorhutstratege der Rebellenarmee von Huang Chaos und verfügte über große Kampfkunstkenntnisse. Wohin die Rebellen auch gingen, fanden sie verlassene Dörfer. Sie hatten niemanden, der sie unterstützte, und wurden zu einer isolierten Armee. Der Verschwörer wusste, dass etwas faul war, also machte er sich als Zivilist verkleidet auf die Suche nach der Ursache und traf die Frau.
Plötzlich verschwand er, sprang einfach auf einen großen Baum und versteckte sich. Die Verschwörer verwendeten einen Trick, der nicht nur das Gerücht der Regierung widerlegte: „Huang Chao schwang sein Schwert über den Berg und die Leute werden enthauptet!“ und die Unterstützung der Bevölkerung für die Rebellenarmee gewann, sondern auch die Menschen dazu brachte, Tugend anzusammeln und gute Taten zu vollbringen. Die Menschen gaben diese Tradition dann weiter und es wurde zum Brauch, während des heutigen Drachenbootfestes „Beifuß einzufügen“.
Die Bevölkerung von Luhe sind Hakkas, die größtenteils aus den Central Plains nach Luhe eingewandert sind. Daher haben die meisten von ihnen die Bräuche des „Huang Chao-Spaziergangs“ und des „Beifuß-Pflanzens“ beibehalten.

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