Was ist die Bedeutung und Legende des Drachens, der am 2. Februar sein Haupt erhebt?
Der zweite Tag des zweiten Mondmonats ist allgemein als „Der Drache, der seinen Kopf erhebt“ bekannt. Es ist ein traditionelles Volksfest. Was ist also die Bedeutung und Legende des Drachens, der am zweiten Tag des zweiten Mondmonats seinen Kopf erhebt? Was ist die Geschichte hinter dem Drachen, der am 2. Februar sein Haupt erhebt? Auf der Website von Herrn Shui Mo finden Sie weitere Inhalte zum zweiten Monat des Mondkalenders im Jahr 2019. Sie sind herzlich eingeladen, mehr darüber zu erfahren!Welche Bedeutung hat es, wenn der Drache am 2. Februar seinen Kopf erhebt?„Drache“ bezieht sich auf die sieben Sterne des östlichen Canglong unter den achtundzwanzig Sternbildern. Zu Beginn des ersten Monats der Frühlingsmitte erscheinen jedes Jahr die „Drachenhornsterne“ (d. h. der erste und zweite Stern des Sternbilds Jiao) in der Abenddämmerung am östlichen Horizont, daher der Name „Drache erhebt seinen Kopf“. „Mao“ ist einer der zwölf Erdzweige im Ganzhi-Kalender, dessen Anfang und Ende sich zur Frühlingstagundnachtgleiche und zur Frühlingstagundnachtgleiche kreuzen. Seine fünf Elemente gehören zu „Holz“ und sein Hexagramm ist „Zhen“. „Mao“ ist der Elefant des Wachstums und der Entwicklung und steht für Kraft und Vitalität, wie es im Buch der Gesetze heißt: „Mao bedeutet Gedeihen, was bedeutet, dass alle Dinge gedeihen.“ Seit der Antike feiern die Menschen mitten im Frühling den Tag des „Drachen, der sein Haupt erhebt“, um ihren Respekt vor dem Drachen zu zeigen und für Segen, gutes Wetter und eine gute Ernte zu beten.Das Sprichwort „Drache, der seinen Kopf erhebt“ stammt aus der antiken Astronomie. In der Antike nutzten die Menschen die 28 Sternbilder, um die Positionen der Sterne anzuzeigen und anhand dieser die Jahreszeiten zu bestimmen. Die Menschen des Altertums teilten die Sternbilder in der Nähe der Ekliptik in 28 Gruppen ein, um die Positionen von Sonne, Mond und Sternen am Himmel darzustellen. Diese Gruppen waren allgemein als die „28 Häuser“ bekannt und dienten als Referenz für astronomische Beobachtungen. Die „Achtundzwanzig Häuser“ sind entsprechend den vier Himmelsrichtungen Osten, Westen, Süden und Norden in vier Gruppen unterteilt, wodurch die „Vier Symbole“ entstehen: Canglong im Osten, Weißer Tiger im Westen, Suzaku im Süden und Schwarze Schildkröte im Norden. „宿“ bedeutet leben. Wenn Sie die Bewegung des Mondes beobachten, verweilt er grundsätzlich jeden Tag in einer Konstellation, und es dauert etwa einen Monat, bis sich alle 28 Konstellationen abwechselnd dort aufhalten, weshalb man von „Konsultation“ spricht. Die sieben Sternbilder im Osten heißen: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei und Ji. Sie bilden ein komplettes Sternbild in Drachenform, das die Menschen Östliches Canglong nennen. Unter ihnen repräsentiert Jiao die Hörner des Drachens, Kang die Kehle des Drachens, Di die Klauen des Drachens, Xin das Herz des Drachens und Wei und Ji den Schwanz des Drachens. Im Winter verschwinden die sieben Sterne des Canglong unter dem Horizont und sind nach Sonnenuntergang nicht mehr zu sehen. Während der Tagundnachtgleiche im Frühling erscheint bei Einbruch der Dunkelheit der Stern Steinbock am östlichen Horizont. Zu diesem Zeitpunkt ist der gesamte Körper des Canglong noch unter dem Horizont verborgen und lediglich die Hörner beginnen zu erscheinen. Daher heißt es, der Drache hebe seinen Kopf. Welche legendären Geschichten gibt es über den Drachen, der am 2. Februar sein Haupt erhebt?1. Die Geburt von Kaiser Yao. Der Legende nach hatte König Yaos Vater, Kaiser Ku (Kaiser Jun), vier Königinnen: Jiang Yuan, Jian Di, Qing Du und Chang Yi. Ursprünglich hatte Chang Yi den niedrigsten Status, aber seit sie einen Sohn zur Welt gebracht hatte, sah jeder sie anders an. Qingdu war immer besorgt, keinen Sohn zu haben. Jemand hat ihr gesagt, dass das Beten für ein Kind in der Muttergottes-Kirche sehr wirksam sei und dass nichts unmöglich sei, solange man es ernst meine. Qingdu befolgte die Anweisungen der Hexe und ging nach dem Abendessen zum Laternenfest in den Tempel, um Opfergaben niederzulegen. Dann verneigte er sich dreimal respektvoll, legte die Hände zusammen und betete zu den Göttern, ihm ein Kind zu schenken.Lassen Sie mich dies von zwei Seiten erklären. Ein Jahr lang herrschte eine schwere Dürre und die Menschen lebten in Not. Am Himmel war ein roter Drache. Als er die Not der Menschenwelt sah, empfand er Mitleid und ließ heimlich Regen regnen. Als der Jadekaiser davon erfuhr, sperrte er den roten Drachen unter einen Berg. Die Leute flehten den roten Drachen an und der Jadekaiser sagte: „Es sei denn, die goldenen Bohnen blühen.“ Am zweiten Tag des zweiten Monats kam aus dem Nichts eine alte Frau und rief: „Goldene Bohnen verkaufen!“ Die Leute waren sehr verwirrt und als sie einige goldene Bohnen nach Hause brachten, stellten sie fest, dass es sich tatsächlich um Sojabohnen handelte. Beim Rösten dieser Sojabohnen im Topf platzten sie mit einem knisternden Geräusch auf. Als der Jadekaiser davon erfuhr, blieb ihm keine andere Wahl, als den roten Drachen freizulassen und in die Welt der Sterblichen zu verbannen. Nachdem Qingdu im Tempel der Mutter Gottes für ein Kind gebetet hatte, freute er sich jeden Tag auf gute Nachrichten. Eines Nachts träumte sie von einem roten Drachen, der sie verfolgte, und von da an war sie schwanger. Am zweiten Tag des zweiten Jahres blitzte und donnerte es, und dann schien die Sonne hell. Ein goldenes Licht erstrahlte im Hof und ein Kind wurde geboren. Es erhielt den Namen Fangxun, der spätere König Yao. Fang Xun war klug und clever und schon seit seiner Kindheit liebenswert. Als er erwachsen und Kaiser geworden war, bewirtschaftete er jedes Jahr am zweiten Tag des zweiten Mondmonats gemeinsam mit dem Volk die Farm. Auf diese Weise wurde der Brauch der kaiserlichen Feldbestellung überliefert. Hieraus stammt auch das Neujahrs-Holzschnittbild „Der Kaiser reitet auf dem goldenen Stier“, das zum chinesischen Neujahrsfest auf dem Markt verkauft wird. Über die Geburt von König Yao gab es viele verschiedene Meinungen. Spätere Generationen erfanden eine Geschichte: Die goldene Bohne blühte und der rote Drache hob seinen Kopf. Am zweiten Tag des zweiten Monats wurde König Yao glücklich geboren. 2. Jadedrache lässt süßen Regen herabsenden. Der Legende nach kam Wu Zetian an die Macht, nachdem Kaiser Gaozong der Tang-Dynastie, Li Zhi, gestorben war. Sie ernannte ihre Söhne Li Zhe und Li Dan zunächst zu Kaiser Zhongzong und Kaiser Ruizong, setzte sie jedoch später einen nach dem anderen ab. Im zweiten Jahr der Herrschaft Yongchangs (690 n. Chr.) schaffte er die Tang-Dynastie ab, gründete die Zhou-Dynastie und ernannte sich selbst zum Kaiser, den er Kaiser Wu von Zhou nannte. Dieser Vorfall verärgerte den Jadekaiser und er befahl Taibai Jinxing, den vier Drachenkönigen als Warnung zu sagen, sie sollten der Erde drei Jahre lang keinen Regen bringen. Vom Sommeranfang bis zum kalten Tau jenes Jahres gab es mehr als 150 Tage lang keinen Regen. Infolgedessen trocknete die Erde aus und die Ernten gingen an der Dürre zugrunde. Vielerorts war es sogar äußerst schwierig, an Wasser zu kommen. Das ganze Land war voller Kummer und die Menschen konnten ihren Lebensunterhalt nicht bestreiten. Der Jadedrache, der die Milchstraße beherrschte, konnte es nicht ertragen, all diese tragischen Dinge auf der Welt zu sehen. Er riskierte, die himmlischen Regeln zu verletzen, indem er sein riesiges Maul öffnete, genug Wasser aus der Milchstraße trank und es heimlich regnen ließ, um so die Menschen auf der Welt zu retten. Dies erregte jedoch den Zorn des Jadekaisers, der den Jadedrachen in die Welt der Sterblichen verbannte und ihn unter einen Berg drückte, um dort zu leiden. Vor dem Berg befindet sich außerdem eine Steintafel, auf der vier Sätze eingraviert sind: „Der Jadedrache hat die Regeln des Himmels verletzt, indem er Regen brachte, und sollte von der Menschenwelt für Tausende von Jahren bestraft werden. Wenn Sie zum Lingxiao-Palast zurückkehren möchten, müssen Sie warten, bis die goldenen Bohnen blühen.“ Als die Leute hier vorbeikamen und die Worte auf der Stele lasen, wurde ihnen klar, dass der Jadedrache Regen brachte, um die Menschen zu retten, aber hier gefangen war und litt. Um den Jadedrachen zu retten, in den Himmel zurückzukehren und die Kontrolle über die Milchstraße zurückzuerlangen, sind die Menschen entschlossen, die blühenden goldenen Bohnen zu finden, aber sie können sie nicht finden. Ich suchte und suchte bis zum ersten Tag des zweiten Mondmonats des folgenden Jahres. Zufällig war auf der Straße ein Markt. Eine alte Dame kam mit einem Sack voller Maiskörner auf den Markt. Da der Sack nicht fest zugebunden war, öffnete er sich beim Gehen und die goldenen Maiskörner verteilten sich über den ganzen Boden. Die Leute waren entzückt, als sie es sahen. Die Maiskörner sahen so sehr wie goldene Bohnen aus! Wenn man es in der Pfanne brät, entstehen dann nicht goldene Blüten? So verbreitete sich die Nachricht von einer Person zu zehn Leuten und von zehn zu hundert Leuten, bis schließlich jeder davon wusste. Alle waren sich einig, am nächsten Tag, dem zweiten Tag des zweiten Monats, gemeinsam aufzutreten und Popcorn zu machen. Jade Dragon sah diese Szene und war sehr unglücklich. Er rief laut: „Alter Taibai, die goldenen Bohnen blühen, warum lässt du mich nicht raus?“ Taibai Jinxing, der nur trübe sehen konnte, warf einen Blick darauf und sah, dass es tatsächlich blühende goldene Bohnen waren. Dann entfernte er den Berg, der auf Jade Dragon drückte. Jade Dragon nutzte die Situation aus und sprang in den Himmel, wo er erneut süßen Regen herabregnen ließ. Von da an war es unter den Menschen Brauch, am zweiten Tag des zweiten Mondmonats Popcorn zu machen und Bohnen zu braten. Erwachsene und Kinder sangen gleichermaßen: „Am zweiten Tag des zweiten Monats erhebt der Drache seinen Kopf; die großen Kornspeicher sind voll und die kleinen Kornspeicher laufen über.“ An manchen Orten wird Ofenasche in großen Kreisen im Hof verteilt und Getreide in die Mitte gelegt; dies wird „Lagern“ oder „Füllen der Kornspeicher“ genannt. Die Bedeutung besteht darin, sich eine gute Ernte und volle Kornspeicher im neuen Jahr zu wünschen. Während des Drachenkopf-Festes fügen die Menschen an verschiedenen Orten den Namen von Speisen im Allgemeinen den Titel „Drache“ hinzu. Knödel essen heißt „Drachenohren essen“, Frühlingskuchen essen heißt „Drachenschuppen essen“, Nudeln essen heißt „Drachenschnurrhaare essen“, Reis essen heißt „Drachensamen essen“ und Wan Tans essen heißt „Drachenaugen essen“. Wie das Sprichwort sagt: „Ein gutes Schicksal ist nicht so gut wie Glück.“ Das Schicksal eines Menschen ist bereits bestimmt und das einzige, was Sie erreichen können, ist Ihr eigenes „Glück“. Unerwartete Veränderungen in der Welt können Ihr Schicksal jederzeit verändern. Verwenden Sie die Funktion [Prämienberechnung] von Mr. Shui Mo , um mehr über Ihr Schicksal im Jahr 2019 zu erfahren! |
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