Der 23. Tag des 1. Mondmonats im Jahr 2019 ist das Fest des Küchengottes. Womit sollten wir den Küchengott anbeten?
Die dreiundzwanzigste Nacht des Mondmonats ist der Tag, an dem der Küchengott in den Himmel aufsteigt. Im Altertum gab es die Tradition, dass „der 23. der Tag ist, an dem wir den Küchengott anbeten“. Was also sollten wir verwenden, um den Küchengott am 23. des 1. Mondmonats im Jahr 2019 anzubeten? Jeder Tag hat seine guten und schlechten Tage. Wenn Sie mehr über die glückverheißenden und unglückverheißenden Tage im zwölften Monat des Mondkalenders 2018 erfahren möchten, lesen Sie bitte die Artikel zum zwölften Monat des Mondkalenders 2018 auf Shuimoxiansheng.com!Der 23. Tag des 1. Mondmonats im Jahr 2019 ist das Küchengott-Fest:Der Legende nach ist die 23. Nacht des 11. Mondmonats der Tag, an dem der Küchengott in den Himmel aufsteigt. Daher das Sprichwort „Der 23. ist der Tag, um den Küchengott anzubeten“ und der Vers „Sprich Gutes zu Gott und bring Glück zurück in den Palast; es geht am 23. und kommt an Silvester wieder.“ An diesem Tag oder schon vorher liefen alle Haushalte auf die Straße, um „Opferbonbons“ aus Mais oder Hirse zu kaufen und sie am Abend dem Küchengott anzubieten, mit der Absicht, ihm den Mund mit der Paste zu füllen, um zu verhindern, dass der Himmel falsche Berichte verbreitet. Gleichzeitig werden Knallkörper gezündet, um den Küchengott zu verabschieden. Die restlichen Süßigkeiten, die für das Opfer des Küchengottes verwendet werden, werden normalerweise mit frittiertem Taro vermischt und zu Kugeln gerollt, die dann an die Kinder oder Erwachsenen in der Familie verteilt werden. Der Tag des Küchengottes ist dem traditionellen Glauben zufolge der Auftakt zum neuen Jahr. In der späten Qing-Dynastie lautete die im Norden mündlich überlieferte Formel: Am 21. die Konkubine verabschieden; am 22. das vierte Kind verabschieden; am 23. den Küchengott anbeten; am 24. die Aschedornen fegen (d. h. die Sanitäranlagen reinigen); am 25. Kohle und Erde mischen; am 26. das Fleisch schneiden; am 27. zur Versammlung gehen (auch kleine Mahlmühle genannt, wo Reis und Mehl gemahlen werden); am 28. die Mahlmühle halten (gedämpfte Neujahrskuchen); am 29. einen Topf Wein füllen; am 30. einen dicken Jungen an die Wand kleben; am ersten Tag mit erhobenem Hintern verbeugen.Welcher Gott wird am 23. Tag des Mondmonats zur Anbetung des Küchengottes verwendet?1. Küchenbonbons In seinem Aufsatz „Zufällige Gedanken zum Abschied von Küchengott“ sagte Herr Lu Xun: „Am Tag, als Küchengott in den Himmel aufstieg, wurde auf der Straße eine Art Bonbon verkauft. Es war so groß wie eine Mandarine. Wir haben dieses Ding hier auch, aber es ist flach, wie ein dicker kleiner Pfannkuchen. Das ist das sogenannte ‚Geleebonbon‘. Die ursprüngliche Absicht war, Küchengott einzuladen, es zu essen, damit seine Zähne zusammenkleben und er nicht in der Lage wäre, andere nachzuahmen und dem Jadekaiser böse Dinge zu sagen.“ Die Anspielung auf ‚gelbe Schafe‘, die in Lu Xuns Gedicht erwähnt wird, ist Daher steht im „Buch der späteren Han-Dynastie · Biographie von Yin Shi“: „Zur Zeit von Kaiser Xuan war Yin Zifang äußerst kindlich und gütig. Am Morgen des Ramle-Festes, als er kochte, erschien der Küchengott. Zifang verbeugte sich zweimal, um die Glückwünsche entgegenzunehmen. Seine Familie hatte ein gelbes Schaf, also brachte er damit dem Küchengott Opfer dar. Von da an wurde er extrem reich. In der dritten Generation von Shi war die Familie wohlhabend. Daher brachten spätere Generationen dem Küchengott beim Ramle-Fest oft Opfer dar und empfahlen gelbe Schafe.“ Yin Zifang sah den Küchengott und tötete ein gelbes Schaf als Opfer. Später hatte er Glück. Von da an wurde der Brauch, gelbe Schafe zu töten, um dem Küchengott Opfer darzubringen, weitergegeben.Die Opfergaben zum Küchengott-Fest während der Tang- und Song-Dynastien waren recht reichhaltig. In seinem „Lied der Opfergaben an den Küchengott“ beschreibt der Dichter Fan Chengda aus der Song-Dynastie sehr anschaulich, wie die Menschen damals dem Küchengott opferten: Einer alten Legende zufolge blickte der Küchengott am 24. Tag des Monats Ramadan zum Himmel auf und wollte sprechen. Der Wolkenwagen und das Windpferd verweilen eine Weile, während im Haus Becher und Teller für reiche Opfergaben bereitstehen. Selten gegarter Schweinskopf, zwei frische Fische, rote Bohnenpaste, süße Kiefer und Reisknödel. Männer bieten Wein an, Frauen meiden das. Wein einschenken und Geld verbrennen wird dem Küchengott gefallen. Hören Sie nicht auf den Streit der Dienstmädchen; seien Sie nicht böse, wenn Katzen und Hunde streiten. Ich schicke dich betrunken zum Himmelstor. Sag mir nicht, ob der Löffel lang oder kurz ist. Ich werde nach dem Gewinn fragen und ihn mit dir teilen, wenn du zurückkommst. 2. Der Brauch, den Küchengott mit einem gelben Ochsen zu verschicken, ist in ganz China weit verbreitet. Herr Lu Xun schrieb einst ein Gedicht mit dem Titel „Verabschiedung des Küchengottes im Jahr Gengzi“: Ein Huhn und Kaugummibonbons, Kleider werden verpfändet, um Räucherblütenblätter anzubieten. Im Haus gibt es nichts Wertvolles, warum also nicht einfach das gelbe Schaf? Welche Voraussetzungen müssen erfüllt sein, um dem Küchengott Opfer darzubringen? Wie betet man den Küchengott an?Der Altar des Küchengottes befindet sich normalerweise an der Nord- oder Ostseite der Küche, wobei die Statue des Küchengottes in der Mitte platziert ist. Manche Familien, die über kein Küchen-Ovoid verfügen, kleben die Götterstatue einfach direkt an die Wand. Einige Statuen stellen nur den Küchengott dar, während andere sowohl einen Mann als auch eine Frau darstellen. Die Göttin wird „Frau des Küchengottes“ genannt, was wahrscheinlich eine Nachahmung des Bildes eines menschlichen Paares ist.Auf den meisten Abbildungen des Küchengottes ist der Jahreskalender aufgedruckt und mit Worten wie „Meister der östlichen Küche“, „Aufsichtsgott der Menschenwelt“ und „Oberhaupt der Familie“ eingraviert, um den Status des Küchengottes anzuzeigen. Auf beiden Seiten sind Reime mit der Aufschrift „Möge Gott uns mit guten Dingen segnen und uns in der Welt da unten beschützen“ angebracht, um die Sicherheit der ganzen Familie zu segnen. Die Zeremonie der Anbetung des Küchengottes findet normalerweise nachts statt. Wenn der Gläubige dem Küchengott Opfer darbringt, kniet er vor der Statue des Küchengottes nieder und hält einen Hahn in seinen Armen. Manche Leute lassen die Kinder auch das Huhn halten und hinter den Erwachsenen knien. Es heißt, dass das Huhn das Pferd ist, auf dem der Küchengott reitet, wenn er in den Himmel aufsteigt. Deshalb wird das Huhn nicht Huhn, sondern Pferd genannt. Handelt es sich um einen roten Hahn, wird er gemeinhin als „rotes Pferd“ bezeichnet, handelt es sich um einen weißen Hahn, wird er gemeinhin als „weißes Pferd“ bezeichnet. Nachdem er Weihrauch angezündet hatte, schenkte der männliche Gastgeber Wein ein, verneigte sich und murmelte etwas. Nachdem die Person mit dem Lesen fertig ist, ruft sie „Ling!“ und gießt dann Wein über den Kopf des Huhns. Wenn der Kopf des Hahns ein summendes Geräusch macht, bedeutet dies, dass der Küchengott Ihre Freundlichkeit geschätzt hat. Wenn sich die Hühnerkopfstruktur nicht bewegt, müssen Sie sie erneut gießen. Nachdem die Zeremonie der Küchengottverehrung beendet ist, beginnen die Menschen, Speisen der Küchengottverehrung wie Küchenzucker und Feuerkuchen zu essen. An manchen Orten essen die Menschen auch Zuckerkuchen, Ölkuchen und trinken Tofusuppe. |
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