Warum müssen wir am Laba-Fest Opfer darbringen? Welche Theorien stecken hinter den Opfern am Laba-Fest?
Einleitung: Das Laba-Fest ist ein wichtiges traditionelles Fest in unserem Land. An verschiedenen Tagen gelten unterschiedliche Bräuche. Warum müssen wir am Laba-Fest Opfer darbringen? Welche Traditionen gelten für die Opfer am Laba-Fest? Der zwölfte Monat des Mondkalenders ist allgemein als der schiefe Mond bekannt. Besuchen Sie die Website von Herrn Shui Mo, um mehr über den zwölften Monat des Mondkalenders im Jahr 2018 zu erfahren!Warum müssen wir am Laba-Fest Opfer darbringen? Welche Theorien stecken hinter den Opfern am Laba-Fest?In Ying Shaos „Bräuche und Praktiken“ heißt es: „Im „Buch der Riten“ bedeutet ‚La‘ Jagen, was bedeutet, Vögel und Tiere auf die Felder zu bringen, um sie ihren Vorfahren zu opfern. Manche sagen: ‚La‘ bedeutet Verbindung, die Verbindung zwischen dem Neuen und dem Alten, also wird ein großes Opfer dargebracht, um den Verdienst zu rühmen.“ Sein Ursprung liegt sehr früh. „Das Buch der Riten·Vorstädtische Opfer“ berichtet: „Yi Ji war der erste, der Wachs herstellte. Wa bedeutet bitten. Im zwölften Monat des Jahres werden alle Dinge gesammelt und gebeten, um gegessen zu werden.“ In „Aufzeichnungen des großen Historikers·Ergänzung zu den grundlegenden Annalen der drei Herrscher“ heißt es auch: „Der Yan-Kaiser Shennong war der erste, der sich der Landwirtschaft widmete, also brachte er ein Wachsopfer dar, um Himmel und Erde zu danken.“ In der Xia-Dynastie wurde das Lari-Opfer „Jiaping“ genannt, in der Yin-Dynastie „Qingsi“, in der Zhou-Dynastie „Dala“ und in der Han-Dynastie wurde es in „La“ geändert.Es gibt acht Objekte der Anbetung: den ersten Gott der Landwirtschaft, den Gott des Ackerbaus, den Gott des Tempels, den Gott des Feldbeamten, den Gott der Posten und Felder, der Bauernhäuser baut, den Gott, der Straßen öffnet und Grenzen zieht, die Katzen- und Tigergötter, den Gott der Deiche und Böschungen, den Gott des Wassers, den Gott der Gräben und den Gott der Insekten. In der Zeit vor Qin fand das La-Fest am dritten Xu-Tag nach der Wintersonnenwende statt. Nach der Zeit der Süd- und Norddynastien wurde es allmählich auf den achten Tag des La-Monats verlegt. In der Tang- und Song-Dynastie wurde diesem Fest eine Gottheits- und Buddha-ähnliche Bedeutung beigemessen. Der Legende nach übte Shakyamuni, bevor er den Buddhastatus erlangte, Abstinenz und wurde ohnmächtig vor Hunger. Eine Hirtin erweckte ihn wieder zum Leben, indem sie Getreidemischungen mit Wildfrüchten mischte und Brei mit Quellwasser kochte. Shakyamuni meditierte tief unter dem Bodhi-Baum und erlangte schließlich am 8. Dezember die Erleuchtung. Von da an bezeichnete die buddhistische Gemeinschaft diesen Tag als „Tag der Erleuchtung Buddhas“, und zur Erinnerung daran wurden Sutras rezitiert, und er wurde zu einem Fest. In der Ming- und Qing-Dynastie wurde die Ahnenverehrung durch die Anbetung von Göttern und Buddhas ersetzt. Erntedankfeste sowie die Abwehr von Epidemien und Katastrophen wurden zum Hauptthema des Laba-Festes. Die wichtigsten Bräuche des Festes bestehen darin, Laba-Congee zu kochen, zu verschenken und zu essen und eine gute Ernte zu feiern. Gleichzeitig haben viele Familien mit den Vorbereitungen für das Frühlingsfest begonnen. Sie sind damit beschäftigt, das Neujahrsschwein zu schlachten, Tofu und Fischmagen zuzubereiten und Neujahrsgeschenke zu kaufen. Die Neujahrsstimmung wird allmählich stärker. Das Datum des Rama 8-Festes im Jahr 2018:Sonntag, 13. Januar 2019 (achter Tag des zwölften Mondmonats im Jahr des Hundes, 5 Tage vor dem Laba-Fest 2018)Das Laba-Fest, allgemein bekannt als „Laba“, ist der achte Tag des zwölften Mondmonats. Die Alten hatten die Tradition, ihre Vorfahren und Götter anzubeten und für eine gute Ernte zu beten. In einigen Gegenden ist es Brauch, Laba-Brei zu trinken. Der Legende nach erlangte Buddha Shakyamuni an diesem Tag die Erleuchtung. Er wird „Dharma-Schatzfest“ genannt und ist eines der großen Feste des Buddhismus. |
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