Ist der achte Tag des zwölften Mondmonats im Jahr 2018 ein glückverheißender Tag? Der Ursprung der Legende vom Laba-Fest
Ist der achte Tag des zwölften Mondmonats im Jahr 2018 ein glückverheißender Tag? Ist dieser Tag ein glückverheißender Tag oder nicht? Qinglong, Tiande, Yutang, Siming, Mingtang und Jingui werden die Sechs Gelben Wege genannt. Die sogenannten glückverheißenden Tage sind die Tage, an denen diese sechs Götter anwesend sind. Erfahren Sie mehr darüber im Sonderbeitrag von Shuimoxiansheng.com zum zwölften Monat des Mondkalenders im Jahr 2018.Ist der achte Tag des zwölften Mondmonats im Jahr 2018 ein glückverheißender Tag?8. Dezember 2018 (Mondkalender)13. Januar 2019, Sonntag Steinbock (Sonnenkalender) 【Heutiger Lao Huang-Kalender】 Um Segen beten, heiraten, umziehen, Reichtum anhäufen, in ein neues Haus ziehen, ein Bett und einen Ofen aufstellen, einen Heiratsantrag annehmen, ein Haus bauen, Opfer darbringen, einen Posten antreten, für Nachkommen beten, Säulen errichten, Balken anbringen, Feldfrüchte anbauen, Vieh züchten, Tiere fangen und zur Schule gehen. [Heutige Tabus im Almanach] Gräber reparieren, begraben, Lagerhäuser öffnen, bohren, reisen, den Boden aufbrechen, den Markt öffnen. Sechs Ruhm: Wer zuerst gewinnt. Zwölf Götter nehmen ihre Positionen ein. Gott im Dienst: Blauer Drache (Tierkreistag) Der achte Tag des zwölften Mondmonats im Jahr 2018 ist ein glückverheißender Tag, an dem der Blaue Drache als Gott der Anbetung gilt. Es ist auch ein traditionelles chinesisches Volksfest, das Laba-Fest. Was ist das Laba-Festival?Heute ist der achte Tag des achten Monats des Mondkalenders, allgemein bekannt als das Laba-Fest. Seit der Antike ist Laba eine Opferzeremonie, bei der Vorfahren und Götter (einschließlich Türgötter, Hausgötter, Küchengötter und Brunnengötter) verehrt werden, um für eine gute Ernte und viel Glück zu beten. Laut dem „Buch der Riten: Vorstädtische Opfer“ findet das Rattenfest „im zwölften Monat des Jahres statt, wenn alle Dinge zusammengetragen und verzehrt werden“. Der Rattentag hieß in der Xia-Dynastie „Jiaping“, in der Shang-Dynastie „Qingsi“ und in der Zhou-Dynastie „Dala“. Da er im Dezember stattfand, hieß dieser Monat Rattenmonat und der Tag des Rattenfestes Rattentag. In der Zeit vor Qin fand das Laba-Fest am dritten Xu-Tag nach der Wintersonnenwende statt. Später, als der Buddhismus eingeführt wurde, knüpfte er an die traditionelle Kultur an und erklärte das Laba-Fest zum Tag der Erleuchtung Buddhas, um seinen Einfluss in der Region auszuweiten. Mit der zunehmenden Popularität des Buddhismus wurde der Tag der Erleuchtung Buddhas mit dem Laba-Tag zusammengelegt und im buddhistischen Umfeld als „Dharma-Schatzfest“ bekannt. Erst unter den Nord- und Süddynastien wurde das Datum auf den achten Tag des zwölften Mondmonats festgelegt.Der Ursprung und die Legende des Laba-Festes:1. Das Laba-Fest ist der achte Tag des zwölften Monats im Mondkalender. Es hat seinen Ursprung in der späten Yuan-Dynastie und frühen Ming-Dynastie. Es heißt, als Zhu Yuanzhang im Gefängnis war und litt, war es ein kalter Tag. Zhu Yuanzhang, der fror und hungrig war, holte tatsächlich rote Bohnen, Reis, rote Datteln und sieben oder acht andere Getreidesorten aus dem Rattenloch im Gefängnis. Zhu Yuanzhang kochte daraus Brei, und weil dieser Tag der achte Tag des Monats La war, nannte Zhu Yuanzhang diesen Topf mit Mischkornbrei „Laba-Brei“. Habe ein wunderbares Essen genossen. Später befriedete Zhu Yuanzhang das Land und wurde Kaiser. Um diesen besonderen Tag im Gefängnis zu ehren, erklärte er ihn zum Laba-Fest und nannte den Mischkornbrei, den er an diesem Tag aß, offiziell Laba Congee.2. Der Begründer des Buddhismus, Shakyamuni, war der Sohn von König Suddhodana von Kapilavastu im Norden Indiens (heute Nepal). Da er sah, dass alle Lebewesen unter Geburt, Alter, Krankheit und Tod litten und mit der theokratischen Herrschaft der Brahmanen zu dieser Zeit unzufrieden war, gab er den Thron auf und wurde Mönch. Zunächst erlangte er nichts, doch nach sechs Jahren der Askese erlangte er unter dem Bodhi-Baum Erleuchtung und wurde am achten Tag des Rama 8 zum Buddha. Während dieser sechs Jahre der Askese aß er täglich nur ein Hanfkorn und ein Reiskorn. Spätere Generationen vergaßen sein erduldetes Leid nicht und gedachten seiner jedes Jahr am achten Tag des zwölften Mondmonats des Herrn, indem sie Haferbrei aßen. Aus „Laba“ wurde der „Jahrestag der Erleuchtung Buddhas“. „Laba“ ist ein großes Fest im Buddhismus. Vor der Befreiung hielten buddhistische Tempel im ganzen Land Badezeremonien für Buddha und Sutra-Rezitationen ab. Außerdem kochten sie Haferbrei mit wohlriechenden Körnern und Früchten, um ihn dem Buddha anzubieten. Dieser wurde „Laba-Brei“ genannt und erinnerte an die legendäre Geschichte der Hirtin, die Sakyamuni Haferbrei anbot, bevor er die Erleuchtung erlangte. Er gab seinen Jüngern und Gläubigen Laba-Brei und später wurde dies zu einer Tradition unter den Menschen. Es wird gesagt, dass Mönche in einigen Tempeln vor dem achten Tag des ersten Mondmonats Schalen in den Händen hielten und auf der Straße um Almosen bettelten. Sie sammelten Reis, Kastanien, Datteln, Nüsse und andere Zutaten und kochten daraus Laba-Brei, der dann an die Armen verteilt wurde. Man sagt, dass das Essen den Segen des Buddha bringen kann, weshalb die armen Leute es „Buddha-Brei“ nennen. Historische Aufzeichnungen des Laba-Festes:Unabhängig vom Ursprung der Legende ist das Laba-Fest ein besonderes Fest in China. Es gibt ein Volkssprichwort, das besagt: „Nach Laba ist Neujahr“, daher ist Laba-Brei an diesem Tag unverzichtbar. In der südlichen Song-Dynastie schrieb Lu You in seinem Gedicht „Spaziergang zum Westdorf am 8. Dezember“: „Die Brise in Lama ist sanft und ich habe das Gefühl, der Frühling ist da. Ich gehe an meinen Nachbarn vorbei. Hinter der Holztür raucht das Gras und am wilden Wasser sind zahlreiche Kuhspuren zu sehen. Viele Krankheiten erfordern nur Medikamente, aber diejenigen, die keine Medikamente genommen haben, sind untätig. Heute füttern wir uns gegenseitig mit Buddha-Brei, was mir das Gefühl gibt, dass die Festartikel im Dorf am Fluss neu sind.“ Dies zeigt, dass das Lama-Fest bereits in der südlichen Song-Dynastie ein sehr beliebtes Fest war. In „Shuowen“ steht: „Am dritten Xu-Tag nach der Wintersonnenwende werden allen Göttern Opfer dargebracht.“ Man erkennt, dass der dritte Xu-Tag nach der Wintersonnenwende einst ein La-Tag war. Später wurde das Fest durch das Eingreifen des Buddhismus auf den achten Tag des zwölften Mondmonats verlegt und ist seitdem zu einer Tradition geworden. |
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