Welche Bräuche gibt es zur Frühlingstagundnachtgleiche? Welche Bräuche und Praktiken gibt es während der Frühlings-Tagundnachtgleiche?
Einleitung: China ist seit der Antike ein traditionelles Land und verfügt daher auch über viele Bräuche und Etiketten. Als eine der traditionellen Kulturen gibt es viele Bräuche, die mit den Sonnenzeiten in Zusammenhang stehen. Was sind also die Bräuche zur Frühlings-Tagundnachtgleiche? Der Winter ist vorbei und der Frühling ist da. Der Februar im Mondkalender ist bereits in den Frühling eingetreten. Fortune Teller Network bietet Ihnen detailliertere Informationen zum Februar im Mondkalender 2018!Welche Bräuche gibt es zur Frühlingstagundnachtgleiche? Welche Bräuche und Praktiken gibt es während der Frühlings-Tagundnachtgleiche?1. FrühlingseiEs wird gesagt, dass jedes Jahr am Tag der Frühlingstagundnachtgleiche zig Millionen Menschen auf der ganzen Welt das Experiment mit dem „vertikalen Ei“ durchführen. Schon vor 4.000 Jahren gab es in China die Tradition, zur Frühlingstagundnachtgleiche Eier aufzustellen, um die Ankunft des Frühlings zu feiern. Später entwickelte sich daraus allmählich eine Tradition des Betens um Glück.Wenn Sie erfolgreich ein Ei aufrecht hinstellen möchten, können Sie ein glattes und gleichmäßiges Ei auswählen, das gerade vier oder fünf Tage alt ist, und versuchen, es auf einem flachen Tisch aufrecht hinzustellen. Obwohl es viele Misserfolge gibt, gibt es auch viele Erfolge. Einige erklären dies damit, dass die Erdachse zur Zeit der „Frühlingstagundnachtgleiche“ um 66,5 Grad geneigt ist und sich somit in einem Zustand relativen Kräftegleichgewichts mit der Ebene der Erdumlaufbahn um die Sonne befindet, was dem „vertikalen Ei“ sehr förderlich ist. Man sagt, dass die Eier der Lisun ohne äußere Einflüsse länger als zehn Tage überleben können. 2. Essen Sie FrühlingsgemüseIn einigen Gegenden von Lingnan gibt es zur Frühlings-Tagundnachtgleiche einen inoffiziellen Brauch, der „zur Frühlings-Tagundnachtgleiche Frühlingsgemüse essen“ heißt. Als „Frühlingsgemüse“ bezeichnet man eine Art wilden Amarant, den die Einheimischen „Frühlingsgrüne Artemisia“ nennen. Am Tag der Frühlingstagundnachtgleiche gehen die Menschen Frühlingsgemüse ernten. Beim Suchen auf den Feldern sieht man meist hellgrüne, dünne Pflanzen, die etwa so lang wie eine Handfläche sind.Das geerntete Frühlingsgemüse wird meist mit Fischfilets in einer Suppe namens „Frühlingssuppe“ gekocht. Dazu gibt es auch einen Volksreim: „Frühlingssuppe bewässert die Eingeweide und reinigt Leber und Darm; alle in der Familie sind wohlauf und gesund.“ Der Plan für das Jahr liegt im Frühling, wenn die Frühlingstagundnachtgleiche eintritt. Angesichts der aktuellen Lage beten die Menschen ganz selbstverständlich für Frieden in ihren Häusern und für gute Gesundheit. 3. FrühlingsfestZur Frühlingstagundnachtgleiche im Februar beginnt das Grabfegen und die Ahnenverehrung, auch Frühlingsfest genannt. Bevor die Einheimischen die Gräber fegten, hielten sie zunächst eine große Zeremonie zur Verehrung ihrer Vorfahren in der Ahnenhalle ab. Dabei schlachteten sie Schweine und Schafe, luden Trommler zum Musizieren ein und ließen Ritualisten Opfertexte rezitieren und die drei Opferzeremonien leiten. Wenn zur Frühlingstagundnachtgleiche die Zeremonie des Grabfegens beginnt, besteht das Erste darin, die Gräber der Stammväter und entfernter Vorfahren zu fegen und ihnen Opfer darzubringen. Der gesamte Clan und das ganze Dorf müssen in großem Stil aufbrechen, wobei das Team oft Hunderte oder sogar Tausende von Menschen erreicht. Nachdem die Gräber der Stammväter und entfernter Vorfahren gefegt wurden, wird jede Familie die Gräber ihrer Vorfahren fegen und dort Opfer darbringen. Abschließend wird jede Familie ihr privates Familiengrab fegen und dort Opfer darbringen.In den meisten Hakka-Gebieten beginnt die Ahnenverehrung und das Grabfegen im Frühling zur Tagundnachtgleiche im Frühling oder früher und wird spätestens zu Qingming abgeschlossen. An verschiedenen Orten gibt es ein Sprichwort, das besagt, dass nach dem Qingming-Fest die Grabtüren geschlossen werden und die Geister der Vorfahren keinen Nutzen mehr daraus ziehen können. 4. Klebriges VogelmaulAm Tag der Frühlingstagundnachtgleiche haben die Bauern einen Feiertag nach Brauch. Jede Familie isst Klebreisknödel und sie kochen mehr als zehn oder zwanzig bis dreißig Klebreisknödel ohne Füllung. Sie verwenden dünne Bambusgabeln, um sie draußen am Rand des Feldes aufzuspießen. Dies wird „die Schnäbel der Spatzen fangen“ genannt, um zu verhindern, dass Spatzen die Ernte zerstören.Die Tagundnachtgleiche im Frühling ist für Kinder auch eine gute Zeit, um Drachen steigen zu lassen. Besonders zur Frühlingstagundnachtgleiche. Auch Erwachsene mischen mit. Es gibt viele Arten von Drachen, darunter den Wang-förmigen Drachen, den Aaldrachen, den Mottendrachen, den Donnerwanzendrachen und den Mondlichtdrachen. Die größten sind zwei Meter hoch und die kleinsten zwei oder drei Fuß. Auf dem Markt werden Drachen verkauft, die meisten davon sind relativ klein und zum Spielen für Kinder geeignet, die meisten Leute basteln sich aber selbst größere Drachen und konkurrieren miteinander, um herauszufinden, wer am höchsten fliegen kann. 5. GedenktagIn der Zhou-Dynastie gab es zur Frühlingstagundnachtgleiche Zeremonien zur Anbetung der Sonne. In der Qing-Dynastie heißt es in Pan Rongbis „Annalen der kaiserlichen Hauptstadt“: „Die Frühlings-Tagundnachtgleiche und die Herbst-Tagundnachtgleiche sind nationale Zeremonien, und den Gelehrten und dem einfachen Volk ist es nicht gestattet, nach eigenem Ermessen Opfer darzubringen.“ Die Orte, an denen die Kaiser der Sonne Opfer darbrachten, befanden sich meist in den Vororten von Peking. Während der Yuan-Dynastie wurde ein Sonnenaltar errichtet. Danach brachten die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastien am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche dem Großen Ming-Gott (der Sonne) am Sonnenaltar Opfer dar. Die Morgensonne ging zur Stunde Maos zur Frühlingstagundnachtgleiche unter. In den Jahren Jia, Bing, Wu, Geng und Ren brachte der Kaiser persönlich Opfer dar, während in den übrigen Jahren Beamte in seinem Namen Opfer darbrachten.Der aktuelle Sonnenaltar in Peking wurde im neunten Jahr der Jiajing-Herrschaft der Ming-Dynastie (1530) erbaut und ist der Ort, an dem die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastien den Sonnengott (in der Antike als „Gott des großen Ming“ bekannt) verehrten. Über einen Zeitraum von mehr als 400 Jahren, beginnend mit dem ersten Jahr der Herrschaft von Longqing während der Ming-Dynastie (1567), kamen fünf Kaiser, nämlich Tianqi, Chongzhen, Qianlong, Jiaqing und Daoguang, zum Sonnenaltar, um persönlich Opfer darzubringen. Nach dem 23. Regierungsjahr von Kaiser Daoguang in der Qing-Dynastie (1843) verschwanden die Aktivitäten zum „Opfertag“ allmählich und wurden vor mehr als 160 Jahren nicht mehr durchgeführt. Zusammenfassung: Der obige Inhalt handelt von [Was sind die Bräuche zur Frühlings-Tagundnachtgleiche? 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