Was ist die Frühlingstagundnachtgleiche? Welche Bräuche gibt es zur Frühlingstagundnachtgleiche?
Einleitung: Wir alle wissen, dass die Frühlingstagundnachtgleiche einer der 24 Sonnentage ist. Zu dieser Zeit steht die Sonne direkt über dem Äquator und markiert die Herbsttagundnachtgleiche auf der Südhalbkugel und die Frühlingstagundnachtgleiche auf der Nordhalbkugel. Was also bedeutet die Frühlings-Tagundnachtgleiche, einer der vierundzwanzig Sonnenbegriffe? Welche Bräuche gibt es im Zusammenhang mit der Frühlingstagundnachtgleiche? Was ist der Ursprung der Frühlings-Tagundnachtgleiche? Folgen Sie dem Herausgeber, um mehr darüber zu erfahren! Herr Shui Mo fasst viele Feste und Sonnenbegriffe im zweiten Monat des Mondkalenders zusammen, um den Menschen zu helfen, besser zu verstehen, wie sie jeden Tag im Februar angehen sollen.Was bedeutet die Frühlingstagundnachtgleiche?Die Frühlingstagundnachtgleiche ist der Mittelpunkt der neunzig Frühlingstage. Es ist einer der 24 Sonnenbegriffe und findet jedes Jahr um den 20. März des Gregorianischen Kalenders statt, wenn die Sonne bei 0° ekliptischer Länge steht (Frühlingstagundnachtgleiche). Am Tag der Frühlingstagundnachtgleiche scheint die Sonne direkt auf den Äquator der Erde. Die Jahreszeiten auf der Nord- und Südhalbkugel sind entgegengesetzt. Auf der Nordhalbkugel ist es die Frühlingstagundnachtgleiche und auf der Südhalbkugel die Herbsttagundnachtgleiche. Die Frühlingstagundnachtgleiche ist das Neujahrsfest im Iran, in der Türkei, in Afghanistan, Usbekistan und anderen Ländern und hat eine 3.000-jährige Geschichte.In „Gesammelte Erklärungen der 72 Jahreszeiten des Mondkalenders“ heißt es: „In der Mitte des Februars bedeutet das Wort ‚fen‘ die Hälfte, was der Mitte eines 90-Tage-Zeitraums entspricht, daher wird es fen genannt. Der Herbst hat dieselbe Bedeutung.“ In „Frühlings- und Herbstannalen: Yin und Yang rein und raus, Teile 1 und 2“ heißt es: „Die Frühlingstagundnachtgleiche ist, wenn Yin und Yang halb und halb sind, also Tag und Nacht gleich groß sind und Kälte und Hitze im Gleichgewicht sind.“ Die Frühlingstagundnachtgleiche ist zugleich ein Fest und Opferfest. Die alten Kaiser pflegten das Ritual, im Frühling die Sonne und im Herbst den Mond anzubeten. Das Sonnenaltarfest des Kaisers in Zhou Li. Im „Buch der Riten“ heißt es: „Opfer an die Sonne auf dem Altar.“ In Kong Yingdas Kommentar heißt es: „Es bezieht sich auf die Frühlingstagundnachtgleiche.“ Pan Rongbi aus der Qing-Dynastie schrieb in der Chronik der Hauptstadt: „Opfer an die Sonne zur Frühlings-Tagundnachtgleiche und an den Mond zur Herbst-Tagundnachtgleiche sind große nationale Zeremonien, und Gelehrten und einfachen Leuten ist es nicht gestattet, selbst Opfer darzubringen. Welche Bräuche gibt es zur Frühlingstagundnachtgleiche?Bei volkstümlichen Aktivitäten wird es im Allgemeinen als offizieller Beginn eines Ausflugs angesehen. Zu den Aktivitäten gehören:(1) Drachen steigen lassen. Frauen und Kinder lassen Drachen steigen. Und schreiben Sie Segenswünsche auf den Drachen, in der Hoffnung, dass die Götter im Himmel ihn sehen. (2) Blumen im Haar tragen und Wein trinken: Männer, Frauen, Jung und Alt, alle tragen Blumen im Haar. (3) Wildgemüse in der Natur pflücken: Zhu Shuzhens „Zehn Gedichte über den Frühling“: Ich bin nicht in der Stimmung zu schreiben oder Klavier zu spielen, und ich bin nicht in der Stimmung, rauszugehen und Gemüse zu pflücken. An Speisen gibt es Frühlingsgemüse, Frühlingssuppe, Frühlingswein etc. Vertikales EiJedes Jahr am Tag der Frühlingstagundnachtgleiche führen zig Millionen Menschen auf der ganzen Welt das Experiment „vertikales Ei“ durch. Wie aus diesem sogenannten „chinesischen Brauch“ ein „Weltspiel“ wurde, ist bis heute schwer nachzuweisen. Die Spielmechanik ist jedoch einfach, leicht und macht Spaß: Wählen Sie ein glattes und gleichmäßiges frisches Ei, das gerade vier oder fünf Tage alt ist, und stellen Sie es vorsichtig aufrecht auf den Tisch. Obwohl es viele Misserfolge gibt, gibt es auch viele Erfolge. Die beste Zeit, um das vertikale Eierspiel zu spielen, ist die Frühlingstagundnachtgleiche, daher auch das Sprichwort „Wenn die Frühlingstagundnachtgleiche kommt, werden die Eier hübsch.“ Das aufrecht stehende Ei sieht so schön aus.Das Geheimnis des aufrecht stehenden Eies Warum stehen Eier zur Frühlingstagundnachtgleiche meist aufrecht? Obwohl es viele Theorien gibt, stehen viele wissenschaftliche Gründe dahinter. Erstens ist die Frühlingstagundnachtgleiche ein Tag, an dem Tag und Nacht auf der Nord- und Südhalbkugel gleich lang sind und sich die um 66,5 Grad geneigte Erdachse und die Ebene der Erdumlaufbahn um die Sonne in einem Zustand relativen Kräftegleichgewichts befinden, was der vertikalen Ausrichtung des Eis förderlich ist. Zweitens liegt die Frühlingstagundnachtgleiche mitten im Frühling, wenn es weder zu kalt noch zu heiß ist, mit roten Blumen und grünem Gras. Die Menschen fühlen sich entspannt, ihr Geist ist schnell, ihre Bewegungen sind wendig und es ist leicht, erfolgreich zu sein. Noch wichtiger ist, dass die Oberfläche des Eies uneben ist und viele hervorstehende „Hügel“ aufweist. Der „Berg“ ist etwa 0,03 mm hoch und der Abstand zwischen den Spitzen beträgt zwischen 0,5 und 0,8 mm. Gemäß dem Prinzip, dass drei Punkte ein Dreieck bilden und eine Ebene bestimmen, kann das Ei aufrecht stehen, solange wir drei „Hügel“ und das durch diese drei „Hügel“ gebildete Dreieck finden und den Schwerpunkt des Eies durch dieses Dreieck verlaufen lassen. Darüber hinaus sollten Sie Eier wählen, die 4 bis 5 Tage alt sind. Denn dann ist das Dotterband des Eies lockerer, das Dotter sinkt und der Schwerpunkt des Eies sinkt, was der aufrechten Position des Eies förderlich ist. Es gibt nicht nur viele wissenschaftliche Gründe für das aufrechte Ei, sondern es enthält auch viele reichhaltige und tiefgründige philosophische Gedanken. Der berühmte italienische Seefahrer Kolumbus überquerte den riesigen Atlantik und entdeckte den neuen Kontinent Amerika. Manche Leute nahmen seine Entdeckung nicht ernst und machten sich sogar über sie lustig, weil sie „rein zufällig“ war. Bei einer Festveranstaltung forderte Kolumbus die anwesenden Herren, Damen und Mädchen auf, zu versuchen, die Eier aufrecht auf dem Tisch hinzustellen, doch niemandem gelang es. Columbus sagte: „Schau dir meine Show an.“ Er schlug das Ei herunter, die Schale zerbrach und das Ei blieb aufrecht stehen. Dann sagte er: „Das habe ich herausgefunden. Es ist zwar ganz einfach, aber warum kannst du es nicht?“ Die sanfte Rundung des Eies ist der Grund, warum es schwierig ist, aufrecht zu stehen, und zugleich sein Charme. Leonardo da Vinci, ein berühmter Maler der europäischen Renaissance, vernachlässigte mehr als zwei Jahre lang seinen Schlaf und seine Nahrung und übte jeden Tag das Zeichnen von Eierkurven. Dies legte eine solide Grundlage für seinen späteren Erfolg bei der Schaffung des geheimnisvollen Lächelns der Mona Lisa. In meinem Land nennen die Menschen das Gesicht „Gesichts-Ei“ und verwenden die Eiform als Maßstab dafür, ob ein Gesicht schön ist oder nicht, was das hohe Maß an ästhetischer Wertschätzung der Chinesen und die ästhetischen Eigenschaften der Eiform deutlich zeigt. Allerdings konnte man lange Zeit keinen mathematischen Ausdruck für die eiförmige Kurve finden. Selbst Mathematiker konnten die eiförmige Kurve nur mit Lineal und Zirkel annähernd beschreiben. Kein Wunder, dass der Künstler, der Tausende von Eierkreisen gemalt hat, auch sagte, dass keine zwei genau gleich sind. Erst in der Neuzeit fanden Mathematiker die folgende mathematische Gleichung für die Ei-Kurve: x^2/a^2 + y^2/(ky+b)^2 = 1, wobei |k|>1. Damit war endlich das Problem des Zeichnens der Ei-Kurve gelöst, das die Menschen über Generationen hinweg verwirrt hatte. Heute sind eiförmige Autos, Luftschiffe, Brücken, Tunnel, Stadien, Konzerthallen und andere Gebäude auf der ganzen Welt zu sehen, die die Verbindung von Wissenschaft und Kultur, Wissenschaft und Kunst sowie Wissenschaft und Ästhetik perfekt verwirklichen. Dies ist die Computerdarstellung. Die genaue Gleichung lautet (x^2 + z^2) / 16 + y^2 / (0,2y + 5)^2 = 1 Essen Sie FrühlingsgemüseLingnan-Bräuche Die Familie Xie in der Stadt Cangcheng, Kaiping, einem der ehemaligen Vier Landkreise (einschließlich Heshan als die Fünf Landkreise), hatte einen inoffiziellen Brauch namens „Frühlingsgemüse essen zur Frühlings-Tagundnachtgleiche“. Als „Frühlingsgemüse“ bezeichnet man eine Art wilden Amarant, den die Einheimischen „Frühlingsgrüne Artemisia“ nennen. Am Tag der Frühlingstagundnachtgleiche geht das ganze Dorf los, um Frühlingsgemüse zu ernten. Beim Suchen auf den Feldern sieht man meist hellgrüne, dünne Pflanzen, die etwa so lang wie eine Handfläche sind. Das geerntete Frühlingsgemüse wird meist mit Fischfilets in einer Suppe namens „Frühlingssuppe“ gekocht. Es gibt ein Sprichwort, das besagt: „Frühlingssuppe bewässert den Darm und reinigt Leber und Darm. Alle in der Familie, ob jung oder alt, sind sicher und gesund.“ Seit dem Frühling beten die Menschen noch immer für Frieden zu Hause und gute Gesundheit.Senden FrühlingsochseDie Frühlingstagundnachtgleiche steht vor der Tür und die Menschen beginnen, Bilder des Frühlingsochsen an alle Haushalte zu schicken. Das Bild besteht aus rotem oder gelbem Papier, auf dem der Mondkalender und die Sonnenbegriffe des gesamten Jahres aufgedruckt sind, sowie ein Bild eines Bauern, der die Felder pflügt. Es wird das „Frühlingsochsenbild“ genannt. Die Leute, die die Bilder schickten, waren allesamt Volkssänger, die gut reden konnten. Sie sprachen hauptsächlich über das Pflügen im Frühling und glückverheißende Dinge, die nicht im Widerspruch zur Erntezeit standen. Jedes Mal, wenn sie zu einem Haus gingen, ließen sie sich von der Szene inspirieren und sagten, was sie sahen, bis der Besitzer zufrieden war und ihnen Geld gab. Obwohl die Worte locker hervorkommen, ist jeder Satz rhythmisch und angenehm für das Ohr. Er ist allgemein als „Shuochun“ bekannt und die Person, die über den Frühling spricht, wird „Chunguan“ genannt.Klebriger VogelmundAm Tag der Frühlingstagundnachtgleiche haben die Bauern einen Feiertag nach Brauch. Jede Familie isst Klebreisbällchen, und sie kochen auch ein Dutzend oder zwanzig bis dreißig Klebreisbällchen ohne Füllung, stechen sie mit dünnen Bambusgabeln auf und legen sie draußen am Rand des Feldes aus. Dies wird „die Schnäbel der Spatzen fangen“ genannt, um zu verhindern, dass Spatzen die Ernte zerstören.Drachen steigen lassenDie Tagundnachtgleiche im Frühling ist für Kinder auch eine gute Zeit, um Drachen steigen zu lassen. Besonders zur Frühlingstagundnachtgleiche. Auch Erwachsene mischen mit. Es gibt viele Arten von Drachen, darunter den Wang-förmigen Drachen, den Aaldrachen, den Mottendrachen, den Donnerwanzendrachen und den Mondlichtdrachen. Die größten sind zwei Meter hoch und die kleinsten zwei oder drei Fuß. Auf dem Markt werden Drachen verkauft, die meisten davon sind relativ klein und zum Spielen für Kinder geeignet, die meisten Leute basteln sich aber selbst größere Drachen und konkurrieren miteinander, um herauszufinden, wer am höchsten fliegen kann.FrühlingsfestZur Frühlingstagundnachtgleiche im Februar beginnt das Grabfegen und die Ahnenverehrung, auch Frühlingsfest genannt. Vor dem Fegen der Gräber muss in der Ahnenhalle eine große Zeremonie der Ahnenverehrung abgehalten werden. Schweine und Schafe werden geschlachtet, Trommler werden eingeladen, um Musik zu spielen, Ritualschüler rezitieren Opfertexte und leiten die drei Opferzeremonien. Wenn zur Frühlingstagundnachtgleiche die Zeremonie des Grabfegens beginnt, besteht das Erste darin, die Gräber der Stammväter und entfernter Vorfahren zu fegen und ihnen Opfer darzubringen. Der gesamte Clan und das ganze Dorf müssen in großem Stil aufbrechen, wobei das Team oft Hunderte oder sogar Tausende von Menschen erreicht. Nachdem die Gräber der Stammväter und entfernter Vorfahren gefegt wurden, wird jede Familie die Gräber ihrer Vorfahren fegen und dort Opfer darbringen. Abschließend wird jede Familie ihr privates Familiengrab fegen und dort Opfer darbringen. In den meisten Hakka-Gebieten beginnt die Ahnenverehrung und das Grabfegen im Frühling zur Tagundnachtgleiche im Frühling oder früher und wird spätestens zu Qingming abgeschlossen. An verschiedenen Orten gibt es ein Sprichwort, das besagt, dass nach dem Qingming-Fest die Grabtüren geschlossen werden und die Geister der Vorfahren keinen Nutzen mehr daraus ziehen können.VerehrungZu den Volksfesten rund um die Frühlingstagundnachtgleiche gehört der Geburtstag von König Kaizhang am 15. Februar: König Kaizhang, auch bekannt als „König Chen“, war ein Militärgelehrter namens Chen Yuanguang in der Tang-Dynastie. Er leistete große Verdienste um Zhangzhou und wurde nach seinem Tod zum Schutzpatron von Zhangzhou. Der 19. Februar ist der Geburtstag des Bodhisattva Guanyin. An jedem Geburtstag essen viele Gläubige vegetarisches Essen und gehen zum Beten in verschiedene Guanyin-Tempel. Am 25. Februar findet das Fest der Drei Bergkönige statt: Die Drei Bergkönige sind die Berggötter von Dushan, Mingshan und Jinshan im Kreis Jieyang, Präfektur Chaozhou, Provinz Guangdong. Sie wurden in den frühen Jahren von Hakka-Einwanderern aus Chaozhou als Schutzheilige angenommen, daher sind ihre Gläubigen hauptsächlich Hakka.VolkstrauertagIn der Zhou-Dynastie gab es zur Frühlingstagundnachtgleiche Zeremonien zur Anbetung der Sonne. Im „Buch der Riten“ heißt es: „Opfer an die Sonne auf dem Altar.“ In Kong Yingdas Kommentar heißt es: „Es bezieht sich auf die Frühlingstagundnachtgleiche.“Der Sonnenaltar befindet sich auf der Ostseite der Ritan Road, südöstlich von Chaoyangmenwai in Peking. Er wird auch Chaoyang-Altar genannt. Es ist der Ort, an dem die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastien am Tag der Frühlingstagundnachtgleiche den Großen Ming-Gott (die Sonne) anbeteten. Die Morgensonne ging zur Stunde Maos zur Frühlingstagundnachtgleiche unter. In den Jahren Jia, Bing, Wu, Geng und Ren brachte der Kaiser persönlich Opfer dar, während in den übrigen Jahren Beamte in seinem Namen Opfer darbrachten. Die meisten Gedenkstätten für die alten Kaiser befanden sich in den Vororten Pekings. Der Sonnenaltar in Peking wurde während der Yuan-Dynastie erbaut. Dieser hier wurde im neunten Jahr der Jiajing-Herrschaft der Ming-Dynastie (1530 n. Chr.) erbaut. Es war von einer quadratischen Außenmauer umgeben. Vor jedem Opfer kam der Kaiser in die Jufu-Halle im Nordaltartor, um sich auszuruhen, dann zog er sich um und ging zum Chaori-Altar, um das Opfer darzubringen. Der Altar des Asahi befindet sich im südlichen Teil des gesamten Gebäudes und ist nach Osten und Westen ausgerichtet. Dies liegt daran, dass die Sonne im Osten aufgeht und die Menschen im Westen stehen und nach Osten grüßen müssen. Der Altar ist kreisförmig, hat eine ebene Plattform und einen Durchmesser von 33,3 Metern. Er ist von niedrigen Mauern umgeben und hat im Osten, Süden und Norden ein Sternentor. Der Haupteingang befindet sich auf der Westseite und ist durch die drei Sterntore gut zu erkennen. In der Mitte der Mauer befindet sich eine quadratische Plattform aus weißen Steinen, die als Altar zur Anbetung der Götter bezeichnet wird. Sie ist 1,89 Meter hoch und hat einen Umfang von 64 Metern. Als er in der Ming-Dynastie erbaut wurde, bestand der Altar aus rot glasierten Ziegeln, um den Ming-Sonnengott zu symbolisieren. Dies war ursprünglich eine sehr romantische Anordnung, aber in der Qing-Dynastie wurde er mit quadratischen Ziegeln gepflastert, was den Altar weniger schön machte. Obwohl der Gedenktag nicht so großartig ist wie die Opferzeremonien für Himmel und Erde, ist die Zeremonie dennoch ziemlich großartig. Wenn die Kaiser der Ming-Dynastie ihren Tod feierten, brachten sie Jade und Seide als Opfer dar, führten drei Opfergaben durch, spielten sieben Musikstücke, führten acht Tänze auf und führten eine große Zeremonie mit dreimaligem Knien und neun Verbeugungen durch. Die Gedenkzeremonien der Kaiser der Qing-Dynastie umfassten neun Punkte: die Begrüßung der Götter, das Niederlegen von Jade und Seide, das erste Opfer, das zweite Opfer, das letzte Opfer, die Antwort auf das gesegnete Opfer, die Zubereitung von Speisen und Getränken, das Verabschieden der Götter und das Verabschieden der Götter. Auch diese Zeremonie war sehr prachtvoll. Heute hat sich der Sonnenaltar von der Ära der Götterverehrung verabschiedet und ist zu einem Park geworden, in dem die Menschen sich entspannen und vergnügen können. Lesetipp: Was ist Frühlingsanfang und welche Bräuche gibt es zum Frühlingsanfang? Ein kurzer Bericht über den Ursprung der FrühlingstagundnachtgleicheDie Frühlingstagundnachtgleiche wurde in der Antike auch „die Mitte des Tages“, „die Trennung von Tag und Nacht“ und „der Monat der Frühlingsmitte“ genannt. In „Die Geschichte der Ming-Dynastie · Kalender, Band 1“ heißt es: „Die Tagundnachtgleiche ist der Punkt, an dem sich Ekliptik und Rot schneiden. Wenn die Sonne diesen Punkt erreicht, sind Tag und Nacht gleich lang.“ Die Bedeutung der Frühlingstagundnachtgleiche ist daher erstens, dass Tag und Nacht an einem Tag gleich lang sind, also jeweils 12 Stunden lang; zweitens dauerte in der Antike der Frühling vom Frühlingsanfang bis zum Sommeranfang, und die Frühlingstagundnachtgleiche fällt in die Mitte der drei Frühlingsmonate, wodurch die Frühlingszeit gleichmäßig aufgeteilt wird.„Yi Zhou Shu·Zhou Yue“ sagt: „Das mittlere Wetter im dritten Frühlingsmonat ist: Jingshen, Frühlings-Tagundnachtgleiche, Qingming.“ Dong Zhongshu aus der Han-Dynastie schrieb in Chunqiu Fanlu: Yin und Yang: Rein und raus, rauf und runter: „Im zweiten Frühlingsmonat steht das Yang genau im Osten und das Yin genau im Westen. Das nennt man Frühlings-Tagundnachtgleiche. Die Frühlings-Tagundnachtgleiche ist, wenn Yin und Yang gleich groß sind, also Tag und Nacht gleich lang sind und Kälte und Hitze im Gleichgewicht sind.“ In Su Shis Gedicht „Schnee nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche“ aus der Song-Dynastie heißt es: „Nach der Frühlings-Tagundnachtgleiche gibt es selten Schnee und die halb geöffneten Pfirsich- und Aprikosenblüten sind zu majestätisch.“ Wang Ao aus der Ming-Dynastie schrieb in „Zhenze Changyu·Xiangwei“: „Zwei Sonnenperioden ergeben eine Jahreszeit, und die Yang-Energie steigt insgesamt 42.000 Meilen auf, was genau der Mitte zwischen Himmel und Erde und der Frühlingstagundnachtgleiche entspricht.“ Xing Shubens „Vierundzwanzig Solarbegriffe und Landwirtschaft: Frühlings-Tagundnachtgleiche“: „Während der Frühlings-Tagundnachtgleiche ist das Land Hebei bunter, die Temperatur steigt und die Niederschlagsmenge nimmt zu.“ In den „Gesammelten Erklärungen der zweiundsiebzig Jahreszeiten des Mondkalenders“ heißt es: „In der Mitte des zweiten Monats (im Xia-Kalender) bedeutet fen die Hälfte, was der Mitte der neunzig Tage entspricht, daher wird es fen genannt. Qiu hat dieselbe Bedeutung.“ Dong Zhongshu aus der Han-Dynastie schrieb in Chunqiu Fanlu: Yin und Yang: Rein und raus, rauf und runter: „In der Mitte des Frühlings steht das Yang genau im Osten und das Yin genau im Westen. Das nennt man Frühlings-Tagundnachtgleiche. Die Frühlings-Tagundnachtgleiche ist, wenn Yin und Yang gleich stark sind, also Tag und Nacht gleich lang sind und Kälte und Hitze im Gleichgewicht sind.“ Das entsprechende phänologische Phänomen im alten Becken des Gelben Flusses war: „Wenn der schwarze Vogel ankommt, ertönt ein Donner und es beginnt zu blitzen“ (siehe „Nongsang Tongji“). Zu dieser Zeit treten in den meisten Teilen meines Landes die Winterfrüchte in die Frühjahrswachstumsphase ein. Ein Bauernsprichwort in Zentralchina lautet: „Zur Frühlingstagundnachtgleiche beginnt der Weizen zu wachsen, und jeder Augenblick davon ist eine Tonne Gold wert.“ Die Frühlingstagundnachtgleiche ist auch ein traditionelles Fest. In der Zhou-Dynastie gab es zur Frühlingstagundnachtgleiche Zeremonien zur Anbetung der Sonne. Im „Jingchu Sui Shi Ji“ von Liang Zongmin aus den Südlichen Dynastien heißt es: „Zur Frühlingstagundnachtgleiche pflanzten die Menschen feuerverhinderndes Gras auf die Dächer. Es gab einen Vogel wie eine Krähe, der vor den Hähnen zwitscherte, und die Menschen warteten darauf, dass der Vogel die Felder betrat, und betrachteten dies als Omen.“ In der Ming-Dynastie pflanzten die Menschen in Zibo, Shandong, an diesem Tag Bäume, stellten Frühlingswein her und brauten Ku. Im Wenshui County Chronicle heißt es: „Zur Frühlingstagundnachtgleiche brauen die Menschen Wein, mischen ihn mit Wein und verpflanzen Blumen und Bäume.“ Im alten China wurde die Frühlingstagundnachtgleiche in drei Phasen unterteilt: „Die erste Phase ist die Ankunft des ersten Vogels; die zweite Phase ist das Geräusch des Donners; die dritte Phase ist der Beginn des Blitzes.“ Das bedeutet, dass nach der Frühlingstagundnachtgleiche Schwalben aus dem Süden fliegen und es bei Regen am Himmel Donner und Blitze gibt. Die Frühlings-Tagundnachtgleiche wird im alten chinesischen Kalender wie folgt festgehalten: „Drei Tage vor der Frühlings-Tagundnachtgleiche erreicht die Sonne den Äquator.“ Zusammenfassung: Oben finden Sie den Inhalt zur Frühlingstagundnachtgleiche in den 24 Sonnenperioden. Sie können den Bräuchen der Frühlingstagundnachtgleiche folgen. Ich hoffe, der obige Inhalt ist für alle hilfreich! |
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