Eine detaillierte Erklärung, wie das Feng Shui von Chiang Kai-sheks ehemaliger Residenz mit dem Erfolg oder Misserfolg seiner Karriere zusammenhängt
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Einleitung: Es ist tatsächlich sehr treffend, die Beziehung zwischen Chiang Kai-shek und Mao mit der zwischen Zhou Yu und Zhuge Liang während der Zeit der Drei Königreiche zu vergleichen. Zhou Yu sagte: „Warum wurde Liang geboren, wenn ich geboren wurde?“ Chiang Kai-shek muss dasselbe Gefühl gehabt haben, denn Chiang wurde im Kampf gegen Mao letztlich besiegt. In dieser Ausgabe möchte der Herausgeber Ihnen das Feng Shui von Chiang Kai-sheks ehemaliger Residenz vorstellen. Lassen Sie uns gemeinsam mehr darüber erfahren! Feng Shui ist ein Fachbegriff im Feng Shui. Lassen Sie uns unten einen Blick auf das Wissen über Feng Shui werfen. Nur wenige Meter von Chiangs ehemaliger Residenz entfernt verläuft der 100 Meter lange Shanxi-Fluss. Am gegenüberliegenden Ufer ist er auf beiden Seiten von Bergen umgeben. Auf der linken Seite befinden sich der Qinglong-Sand und der weiße Tigersand, die ihn symmetrisch bewachen, und in der Mitte befindet sich der endlose Chaoshan-Berg. Was die Form betrifft, kann es als Zhoumi Mingtang klassifiziert werden und es hat ein umarmendes Aussehen, es ist also ein Glücksmuster. Doch Shuilinshans früherem Wohnsitz zufolge mangelt es der Front an Großzügigkeit und Ebenheit, und von einer „großen Halle, die Tausende von Pferden aufnehmen kann“ fehlt jede Spur, geschweige denn von „drei Hallen“. Gemäß der Norm, dass „jedes Stück Land drei Hallen haben muss“, kann Chiangs ehemalige Residenz bestenfalls als durchschnittlicher Ort betrachtet werden. Die Drachenhöhle, in der große Weise und Gelehrte der Antike und Neuzeit ihr Vermögen gemacht haben, kann als Ort großen Reichtums und großer Ehre bezeichnet werden, doch ihr Mingtang erfüllt häufig nicht die Anforderungen der Theorie der „drei Hallen“, die vorschreibt, dass die drei Hallen zuerst aufgeführt werden. Wenn man sich beim Feng Shui an die Schriften der Vorgänger hält und nicht weiß, wie man sich an Veränderungen anpasst, wird man oft „Augen haben, aber den Berg Tai nicht erkennen“ und seltene und großartige Orte verpassen. Bei der Analyse des Mingtang von Chiangs früherer Residenz können wir den Shanxi-Fluss als Trennlinie verwenden. Der Bereich von der ehemaligen Residenz bis zum Shanxi-Fluss ist die innere Halle. Darüber hinaus können auch die Bereiche nördlich, links, rechts und hinter der ehemaligen Residenz in die innere Halle einbezogen werden. Der Bereich südlich des Shanxi-Flusses mit seinen Tausenden majestätischen Bergen und einer Mischung aus Anspannung und Entspannung kann als äußere Halle betrachtet werden. Die Größe, Erhabenheit und Pracht der inneren und äußeren Hallen von Chiangs ehemaliger Residenz, die beide über wunderschönen Sand und Wasser verfügen, sind so großartig. Welche „Drei-Hallen“-Anlagen können sich da schon mit ihnen messen? Für die Beurteilung und Erfassung des Mingtang gibt es keinen festen Maßstab. Zu den reichsten und wohlhabendsten Orten der Welt gehören solche mit drei kompletten Hallen und solche mit nur einer dominierenden Halle. Die Tatsache, dass Chiangs ehemalige Residenz nur über zwei Hallen verfügte, die innere und die äußere Halle, tat ihrem Status als geschätzter Ort in Ostchina, wo ein wahrer Drache geboren wurde, keinen Abbruch. Auch die Tatsache, dass es keine Anzeichen einer „großen Halle, die Tausende von Pferden aufnehmen konnte“ gab, hatte keinen Einfluss auf Chiangs Zukunft als mächtiger Befehlshaber der drei Streitkräfte. Diese Tatsache sagt uns, dass die Anzahl und der Umfang des Mingtang als wichtiger Beweis für die Noblesse des Drachen und die Errichtung der Drachenhöhle eine Referenzbasis haben sollten, diese muss jedoch angemessen und leicht zu erfassen sein. Auch hinsichtlich der Theorie der „drei Hallen“ waren die Vorgänger anderer Ansicht. Nachdem Xu Shanji und Xu Shanshu in „Geographical Knowledge for Sons of Man“ die Idee der „drei Hallen“ zitiert hatten, waren sie anderer Meinung und glaubten: „Es gibt zwei Mingtangs, das innere Mingtang und das äußere Mingtang, auch bekannt als das große und das kleine Mingtang.“ Neben dem besonderen Mingtang gibt es in Chiangs ehemaliger Residenz einen weiteren Ort, der nicht mit den traditionellen Feng-Shui-Techniken vereinbar zu sein scheint, nämlich die Berge Chaoshan und Anshan. In „Was ein Menschensohn wissen sollte“ heißt es: „Die beiden Berge, Chao und An, sind beide Berge vor der Höhle. Der nähere und kleinere heißt An, und der weiter entfernte und höhere heißt Chao. Der sogenannte An bedeutet einen Edelmann, der an einem Tisch sitzt, um Regierungsaufträge zu bearbeiten, und der sogenannte Chao bedeutet Gastgeber und Gast, die sich höflich gegenüberstehen. Daher ist der An-Berg nah und klein, während der Chao-Berg hoch und weit weg ist.“ Es wird allgemein angenommen, dass das Land Chao- und An-Berge haben muss, wobei die Vorderseite auf die Rückseite reagiert und die Rückseiten sich gegenseitig widerspiegeln. Nur auf diese Weise kann es einen größeren Maßstab haben, mit Schichten von Vorhängen, die es bedecken und schützen, und es wird äußerst edel erscheinen. Chiangs frühere Residenz liegt jedoch neben Daxi, und man kann nur die vordere Bergkulte sehen, in der die Kultstätte und der Tisch integriert sind. Es gibt keine klare Hierarchie und keinen allmählichen Verlauf der Kultstätte und des Tisches, aber das mindert nicht ihre Größe. Warum? Neben der außergewöhnlichen Dynamik von Lailong und der Großzügigkeit und Akribie von Luocheng ist der wichtigere und einzigartigste Beweis für die Noblesse der ehemaligen Residenz von Chiang Kai-shek ihre Hofreaktion, die wirklich ein besonderer Hof ist, der Ihnen die Augen öffnen wird. Auf dem Berg Chaoying gehen große, riesige Sterne auf, und Menschen aus sechzehn bis hundert Kilometern Entfernung kommen, um ihnen zu huldigen. Das ist die besondere Verehrung. Die Adern desselben Clans durchqueren die Berge, die vor der Höhle aufgereiht sind. Die Kraft des Drachen bewegt sich nicht nur vorwärts, sondern passiert auch die Berge, die die Richtung vorgeben. Es sind keine besonderen Richtungen. Techao ist die edelste Form der Antwort und bedeutet, dass man extra kommt, um seinen Respekt zu bekunden. Chaoying umfasst Chaobai, aber Chaoying kann nicht mit Chaobai gleichgesetzt werden. Obwohl sich die beiden nur durch ein Wort unterscheiden, liegen zwischen ihnen Welten. Der Berg gegenüber der Höhle in der Ferne ist unabhängig von seiner Höhe akzeptabel, solange er geeignet ist. Bei der Anbetung muss der Berg niedrig sein, wie ein sich verneigender Geistlicher. Vor dem Drachen- und Tigersand kann er sich hinlegen und aufschauen oder den Kopf senken und auf Befehle warten. Oder er kann sich in einen hockenden Tiger verwandeln oder einen Drachen anbeten und vor der Höhle niederknien, um das Ritual der Anbetung durchzuführen und so die Art eines Geistlichen zu erfüllen. Oder er kann rund und glatt sein wie ein goldener Stern, sich verneigen und nachgeben, dem Meister zugewandt sein und anbeten. Drei oder fünf Zahlen sind gewöhnlich, mehr als zehn sind besonders wertvoll. Oder er kann viele spitze und schöne Stifte haben, wie Feuerwerkskörper, Puder und Rouge und so weiter. In Band 3 von „Essentials of Geography“ heißt es in „Sand Method“: „Wir möchten, dass die Berge, die uns gegenüberstehen, Zuneigung zu uns haben, wie ein Gast, der den Gastgeber trifft, ein Minister, der dem König gegenübersteht, ein Sohn, der seinem Vater dient, und eine Frau, die ihrem Ehemann folgt.“ Weiter heißt es: „Es gibt verschiedene Arten von Bergen, die uns gegenüberstehen, die sorgfältig beobachtet werden müssen. Es gibt besondere Berge, die uns gegenüberstehen, horizontale Berge und falsche Berge. Die Berge, die mit Regen und Wasser von weit her kommen und sich vor uns verneigen, werden besondere Berge genannt, die uns gegenüberstehen.“ Wu Gong sagte: „Die Berge, die uns gegenüberstehen, kommen von Natur aus gerne.“ Yang Yunsong sagte: „Die Berge, die uns gegenüberstehen, sind so weit weg wie der Drache, und sie kommen, um uns mit denselben Vorfahren zu begleiten.“ Weiter heißt es: „Der Gastberg kommt von Tausenden von Meilen entfernt, um uns gegenüberzustehen, und es ist ein naher Fall, wenn er uns gegenübersteht. Die besonderen Berge vor Chiangs ehemaliger Residenz sind genau so, wie sie der sachkundige Feng-Shui-Meister Yang Yunsong beschrieben hat. Es ist eine Art Situation, die sich gewöhnliche Menschen kaum vorstellen können. Mehr als 50 Kilometer südwestlich von Xikou liegt der 1.098 Meter hohe Berg Tiantai. Der Techao-Berg vor der ehemaligen Residenz ist Hunderte von Meilen vom Tiantai-Berg entfernt. Zu Beginn sind mehrere über tausend Meter hohe Berge miteinander verbunden, gefolgt vom ersten Gipfel mit einer Höhe von 945 Metern, den ganzen Weg nach Norden, vorbei an Dayan, der seine Flügel ausbreitet und sich nach Norden erstreckt, und 10 Kilometer südlich von Xikou erhebt sich der Dalei-Berg mit einer Höhe von 809,3 Metern, der herabsteigt und seine Wand öffnet, sich auf einer Breite von 40 Meilen ausbreitet, sich niederwirft und anbetet. Während sich die Berge im Allgemeinen in Anbetung niederwerfen, erinnern sie sich auch an die Unterscheidung zwischen hoch und niedrig und werden in drei Kategorien unterteilt. Der vordere Zweig der mittleren Route kam direkt aus dem Norden des Dalei-Bergs, wie ein General, der seinen Herrn beschützen und nach Anerkennung suchen wollte. Er stand voll ausgerüstet vor dem Shanxi-Fluss, neigte den Kopf, um seinem Herrn zu dienen, und wartete auf Befehle; der linke Zweig überquerte den Shanxi-Fluss im Westen, passierte Juzhan und umkreiste ihn dann von Westen nach Nordosten und stand hoch und stark vor dem Pavillon auf der rechten Seite der ehemaligen Residenz, südlich des Xialan-Stausees, und bewachte ihn fest; auf der rechten Seite des Ostens sandte der Dalei-Berg einen weiteren Zweig aus, der sich nach Nordosten schlängelte, zuerst in der Stadt Fenghua endete, dann nach Nordwesten zurückführte und am Ende einen majestätischen goldenen Stern, einen einzigartigen Berg, der einen abstoßenden Schock für die äußeren Berge bildete, die östlich der Qinglong-Seite der ehemaligen Residenz verstreut waren, die Popularität stabilisierte und das Herz der Armee sammelte. Er steht westlich der Flussmündung und südlich des Shanxi-Flusses. Nachdem der Bach hier blockiert ist, macht er eine unerwartete Wendung und fließt nach Norden und Osten, was der typischen Form des Wasserauslasses der Stadt Beichenxing entspricht. Der kostbare Sand an der Wassermündung beweist auch aus einem anderen Blickwinkel, wie groß und selten die Binnenformationen sind. Der Nordstern erhebt sich hartnäckig etwa sieben Kilometer östlich der Bachmündung und interagiert mit Löwen und Elefanten etwa drei Kilometer nordöstlich des Tors der Bachmündung, was die verborgenen Probleme an der Wassermündung von Chiangs früherer Residenz erheblich verbessert hat. In dieser chaotischen Zeit mit zahlreichen Fraktionen und mächtigen Männern vernichtete Chiang die Kriegsherren und gewann die Oberhand. Selbst nachdem er von mächtigen Feinden besiegt und hart getroffen worden war, gab er nicht nach. Er zog sich an eine neue Position zurück und plante sogar nach seiner Ankunft in Taiwan noch immer ein Comeback und vergaß nicht, „das Festland anzugreifen“. Dies ist der Grund für sein Feng Shui. Vor Jiangs ehemaliger Residenz erheben sich auf der Südseite des Flusses Tausende von Bergen, und Menschen aus dem ganzen Land kommen, um ihren Respekt zu erweisen und sich tief zu verneigen. Das Seltsame ist jedoch, dass die Berge von Techao zwar voller edler Gipfel sind, wie Tausende galoppierender Pferde, aber wenn man genau hinsieht, erkennt man nur ein paar Schichten schönen Sandes und keine Tausenden von Bergen. Wie wird dieses Phänomen im Feng Shui interpretiert? Feng-Shui-Meister der Antike und der Neuzeit legen großen Wert darauf, die Situation zu beobachten, wenn sie sich in der Nähe der Cenote befinden. In der Praxis ist es üblich, vor der Cenote eine Mauer oder eine Sichtschutzwand zu errichten, um das Feng Shui zu verbessern. Sollten wir also die eingeschränkte Sicht und das Sehen mit unseren eigenen Augen als Maßstab verwenden, um die Glücks- oder Unglücksverheißung der beiden Berge gegenüber der Höhle zu bestimmen? Wenn dies der Fall ist, wird der davor blockierte Anbetungsberg dann noch funktionieren? Die Methode zum Bau einer Umfassungsmauer und einer Sichtschutzmauer ist leichter zu verstehen. Wenn das Wasser von Yuanchen fließt und der Verdacht auf Wildnis davor besteht oder es ein unheilvolles Zeichen darstellt, ist es notwendig und erforderlich, das Feng Shui vor Ort vor der Höhle zu verbessern. Auch wenn sich dadurch die ursprünglichen Feng Shui-Mängel nicht grundsätzlich beseitigen lassen, kann hierdurch zumindest ein gewisser Beitrag zur Verbrauchsreduzierung und Beseitigung von Nachteilen geleistet werden und es kommt auch zu deutlichen Verbesserungen des Sinneserlebnisses. In Bezug auf Chaoshan Angong sind sich alle Feng-Shui-Meister der Vergangenheit einig, dass seine Natur dieselbe ist, solange es objektiv existiert, egal, ob es in Sichtweite ist oder nicht. Darüber hinaus ist die Macht der verborgenen und geheimen Kräfte bis zu einem gewissen Grad etwas stärker als die der Ming-Dynastie. Der Vorhof von Chiangs ehemaliger Residenz ist ein wunderbarer Anblick, der zeigt, dass „die helle Dynastie nicht so gut ist wie die dunkle“! Die Art des dem Kaiser zugewandten Berges kann in eine spezielle Ausrichtung, eine geliehene Ausrichtung und eine falsche Ausrichtung unterteilt werden. Eine spezielle Ausrichtung ist sehr günstig, während eine falsche Ausrichtung bedrohlich ist. Die Form kann in eine gerade Ausrichtung und eine horizontale Ausrichtung unterteilt werden. Sowohl die gerade Ausrichtung als auch die horizontale Ausrichtung können Ehre bringen. Betrachtet man die Richtung der Höhle zum Berg hin, so sind acht bis neun von zehn horizontal oder geneigt ausgerichtet, während Sonderrichtungen äußerst selten sind. Die Baili-Sonderdynastie kann ohne einen großartigen und edlen Ort nicht vorbereitet werden. Baili Techao ist unter allen Charakteren in diesem Buch der einzige, und man kann sagen, dass er weltweit seinesgleichen sucht. Chiangs Gegner Mao kann, soweit es die Berge Chao und An im Shaoshan Feng Shui betrifft, nicht mit Chiangs Berg Siming als Akupunkturpunkt des Taizu und einem anderen Zweig des Berges Tiantai, der Hunderte von Meilen entfernt ist, als Chao verglichen werden. Zusammenfassung: Der obige Artikel handelt von der Feng-Shui-Analyse von Chiang Kai-sheks früherer Residenz. Chiang Kai-sheks Scheitern war unvermeidlich, und die Menschen sind die ultimativen Gewinner, nicht wahr? |
>>: Feng Shui-Analyse: fünf Möglichkeiten zur Verbesserung des Familienvermögens
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