Warum heißt der fünfte Tag des ersten Mondmonats „Po Wu“? Welche Bräuche gelten an Po Wu?
Einleitung: Der erste Monat des Jahres ist der erste Monat und auch ein sehr wichtiger Monat. Aus diesem Grund finden viele volkstümliche und kulturelle Feste im ersten Monat des Mondjahres statt, und bei den verschiedenen Festen gelten unterschiedliche Bräuche. Welche Bräuche gelten also am fünften Tag des ersten Mondmonats und warum wird der fünfte Tag des ersten Mondmonats „Po Wu“ genannt? Folgen wir dem Herausgeber, um es herauszufinden. Über das Frühlingsfest gibt es so viel zu sagen. Möchten Sie mehr darüber erfahren? Lassen Sie uns weiterhin durch den besonderen Ozean des Frühlingsfests von Herrn Shui Mo streifen!Warum wird der fünfte Tag des Neujahrsfestes auch „Po Wu“ genannt?Der fünfte Tag des ersten Mondmonats ist allgemein als Po Wu bekannt. An diesem Tag ist vielerorts der Brauch „Armen einholen“ beliebt. Die Leute stehen im Morgengrauen auf, zünden Knallkörper und räumen auf. Aus jedem Haus wurden Knallkörper gezündet und die Leute verließen das Haus, als diese zündeten. Es heißt, alle Unglücksbringer und alle Dämonen und Monster sollten vertrieben und so weit wie möglich von uns ferngehalten werden. Als „Zusammenbruch der Armut“ wird insbesondere das Zünden von „Double-Kick-Krachern“ (zwei Geräusche) bezeichnet, wodurch „Pech“ und „Armut“ aus dem Haus vertrieb werden können. Vom ersten bis zum vierten Tag des neuen Jahres haben die Menschen vier Tage lang nicht gearbeitet. Nachdem sie vor Sonnenaufgang Knallkörper gezündet haben, müssen sie einen ganzen Tag lang hart arbeiten, was als „Hassarmut“ bezeichnet wird. „Po Wu“ bedeutet, dass Sie ein gutes Leben führen können, solange Sie im neuen Jahr hart und fleißig arbeiten. Am Morgen des „Po Wu“ beten die arbeitenden Menschen um Glück und Freude. An diesem Tag ist es nicht gestattet, Verwandte oder Freunde zu besuchen oder andere Leute zu Hause aufzusuchen, da es heißt, dass der Besuch von Verwandten den Häusern anderer Leute Unglück bringt. Beim Putzen handelt es sich um eine gründliche Reinigung. Fegen Sie den Müll aus jedem Haus. Vom 30. Tag des 11. Mondmonats bis zum 5. Tag des 1. Mondmonats ist es den Menschen grundsätzlich nicht gestattet, sanitäre Einrichtungen zu betreiben. Sie dürfen den Boden fegen, aber nur innerhalb des Hauses, und der Müll darf nur in die Ecke des Hauses gestellt werden. Besonders am ersten Tag des neuen Mondjahres darf nicht einmal ein Besen bewegt werden, denn es heißt, dass sonst das Glück verloren geht. Doch am fünften Tag im neuen Jahr steht ein gründlicher Hausputz an. Nachdem der Müll aus der Tür in eine Ecke gefegt worden war, wurden auch die Knallkörper aus dem Haus gebracht. Dann wurde ein riesiger Knallkörper genommen, auf den Müllhaufen gelegt und angezündet. Mit einem lauten Knall war die Zeremonie beendet. Man sagt: Jetzt sind alle Armen und Notleidenden vertrieben! Also haben wir zu Abend gegessen.Welche Bräuche gibt es am fünften Tag des neuen Jahres?Dieser Brauch ist in Guanzhong, Dongfu und Xifu fast derselbe. Doch nach dem Abfeuern der Kanone ist die verzehrte Nahrung nicht mehr genau dieselbe. Der ganze Landkreis Long in Xifu isst Huotuan und sagt, dass sie mit diesem klebrigen Nahrungsmittel alles Unangenehme wegkleben wollen. Es wird gesagt, dass die Menschen an einigen Orten im Wei-Flusstal auch während des chinesischen Neujahrs Tuan essen, allerdings nicht am fünften Tag des Po Po-Festes, sondern am 30. Tag des Lama, wie beispielsweise in den Kreisen Sanyuan und Wugong. Das Gleiche gilt für Long County. Die Menschen im Kreis Long essen während des chinesischen Neujahrs dreimal Tuantuan: am 30. Tag des 12. Monats, am 5. Tag des 1. Monats und am 7. Tag des 1. Monats. Die Menschen im Kreis Bin essen am fünften Tag des ersten Mondmonats ebenfalls Tuan. Ihrer Aussage nach bedeutet dies „den armen Reis essen und die Wurzel der Armut loswerden“, und sie sagen auch, es bedeute „die arme Grube ausschlämmen“ oder „die arme Grube füllen“. Auch ist es möglich, Lebensmittel wie Teig zu verkleben oder aufzufüllen. Die Menschen im Kreis Bin sagen, dass sie ohnehin kein Fleisch essen und keinen Alkohol trinken können. Im Kreis Chunhua, der auf dem Weibei-Plateau liegt, essen die Menschen an diesem Tag ebenfalls Tuan, was angeblich dazu dient, die Armut zu überwinden. Die Menschen dürfen an diesem Tag auch nicht ihre Verwandten besuchen, da sie sagen, dass sie nicht wollen, dass ihre Verwandten von Armut betroffen sind.Am interessantesten ist der Kreis Fengxiang, der Geburtsort des Qin-Volkes. Er wird auch Po Wu genannt. Die Leute stehen ebenfalls früh auf, machen große Aufräumarbeiten und zünden Kanonen. Allerdings ist das Essen, das sie essen, ganz anders als das der Einheimischen. Sie essen Knödel. Es heißt nicht Knödel, sondern gekochte Ecke. Wickeln Sie es am Vorabend ein und kochen Sie es am nächsten Morgen. Auch mit Fleisch gefüllt. Der Trick dabei ist, dass man bei der Knödelzubereitung zunächst ein Räucherstäbchen anzünden und über der Schüssel mit der Knödelfüllung hin und her schwenken muss, bevor man die Knödel zubereiten kann. Warum ist das so? Die Leute von Fengxiang sagten: Das dient dazu, die „Armen“ und dergleichen zu fangen, sie einzuwickeln, sie zu kochen und sie zu essen. Die Qin waren mutig und wagemutig und gingen gründlich vor. Dabei ging es nicht nur darum, die „fünf Armen“ zu vertreiben, sondern sie alle zu töten, was ein bisschen so war, als würde man „ihr Fleisch essen und auf ihrer Haut schlafen“. „Fünf Arme“ wird auch „Fünf Geister“ genannt. Es bezieht sich auf fünf Arten armer Geister: arm an Intelligenz, arm an Bildung, arm an Literatur, arm am Leben und arm an sozialen Beziehungen. Dies war einmal in Han Yus „Sending Off Poverty“ zu sehen. Dieser große Dichter sagte: „Diese fünf Geister sind meine fünf Probleme“, also müssen sie weggeschickt werden. Ganz gleich, was ein Autor im Herzen denkt, sein Schreiben ist immer ruhig. Obwohl es für mich ein großes Problem ist, werde ich es trotzdem höflich abschicken. Wenn es um das einfache Volk ging, sprachen sie die Wahrheit, „jagten die Armen fort“ und „füllten die Armutsgruben“, und sie benutzten Knallkörper und Besen, ohne höflich zu sein. Schließlich handelt es sich hierbei nicht um eine Belohnung oder ein Geschenk. Sie alle schnell zu töten, ist die leidenschaftlichste und gründlichste Methode. Am fünften Tag des Silvesterabends essen die Menschen in Tianjin in jedem Haushalt Knödel. Das Schneidebrett muss laut klappern, damit die Nachbarn es hören können, um zu zeigen, dass sie "Bösewichte" hacken. Die Menschen in Tianjin schreiben alles Schlechte, das schiefgeht, den „Bösewichten“ zu. Nur wenn sie diese „Bösewichte“ loswerden, können sie Glück und Erfolg haben. Das Zünden von Feuerwerkskörpern in der fünften Nacht des neuen Jahres hat auch die Bedeutung, das Böse abzuwehren und Katastrophen zu vermeiden. Es stellte sich heraus, dass die Menschen am Silvesterabend, als sie die Götter einluden, den schmutzigen Gott vergaßen. Sie war so wütend, dass sie dem Buddha Maitreya Ärger machte. Maitreya Buddha lächelte, sagte aber kein Wort. Dieser dreckige Kerl war so wütend, dass er sich auf die Brust schlug und mit den Füßen stampfte, und aus seinen sieben Körperöffnungen kam Rauch. Als Maitreya Buddha sah, dass die Dinge außer Kontrolle zu geraten drohten, ergriff er das Wort und sagte: „Wie wäre es damit! Heute ist der fünfte Tag des ersten Mondmonats. Die Leute sollen noch ein paar Knallkörper für dich zünden, ein paar Knödel machen und etwas Geld für dich ausgeben!“ – Das ist der Ursprung von „Po Wu“. Zusammenfassung: Durch die ausführliche Erklärung des obigen Inhalts haben wir ein gewisses Verständnis vom Ursprung des fünften Tages des ersten Mondmonats, der „Po Wu“ genannt wird, und wir kennen auch die Bräuche von Po Wu. Ich hoffe, Ihnen gefällt der obige Inhalt. Ich wünsche Ihnen allen Frieden, Gesundheit und viel Glück im neuen Jahr! Sie haben diesen Artikel fertig gelesen. Das Frühlingsfest-Special enthält noch mehr spannende Inhalte. Werfen wir einen Blick darauf! |
>>: Der vierte Tag des neuen Mondjahres ist der „Tag des Schafes“? Gibt es irgendwelche Bräuche?
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