Was sind die traditionellen Bräuche des Han-Chinesischen Neujahrs? Wie feiern die Han-Chinesen das Frühlingsfest?
Einleitung: Unser Land ist ein vereintes multiethnisches Land. Die Han-Nationalität ist die größte ethnische Gruppe in unserem Land. Das Frühlingsfest ist das traditionellste und großartigste Fest der Han-Nationalität. Einige ethnische Minderheiten feiern das Frühlingsfest ebenfalls. Also, wie feiern die Han-Chinesen das Frühlingsfest? Welche Bräuche gibt es bei den Han-Chinesen während des Frühlingsfestes? Lassen Sie uns mit dem unten stehenden Editor mehr darüber erfahren! Neues Jahr, neue Stimmung. Es gibt unzählige Themen rund um das Frühlingsfest. Wenn Sie mehr über das Neujahrsfest erfahren möchten, lesen Sie weiterhin die exklusiven Sonderartikel von Herrn Shui Mo zum Frühlingsfest!Brennende Tür Gott PapierFrüher wurden am dritten Tag des neuen Jahres Kiefern- und Zypressenzweige sowie während des Festes aufgehängte Türgötter und Türrollen gemeinsam verbrannt, um anzuzeigen, dass das neue Jahr vorbei war und es Zeit war, ein neues Leben zu beginnen. Es gibt ein Sprichwort, das besagt: „Wer Türpapier verbrennt, strebt nach persönlichem Vorteil.“ Hirsegeburtstag: Die Menschen glauben, dass der dritte Tag des ersten Mondmonats der Geburtstag der Hirse ist. An diesem Tag bringen die Menschen Opfer dar, beten für eine gute Ernte und essen keinen Reis.Kleines NeujahrDas ist das Tianqing-Fest. Ein Hoffest in der Song-Dynastie. Im ersten Jahr von Dazhong Xiangfu während der Herrschaft von Kaiser Zhenzong von Song gab es Gerüchte, dass ein Buch vom Himmel in die Menschenwelt herabgestiegen sei. Daher erließ Kaiser Zhenzong ein Edikt, das den dritten Tag des ersten Mondmonats zum Tianqing-Fest erklärte, und die Beamten erhielten einen fünftägigen Feiertag. Später hieß es Xiaonianchao, und die Leute fegten nicht den Boden, bettelten nicht um Feuer und schöpften kein Wasser, genau wie in Suichao.Beitrag "Roter Mund"In Südchina kleben die Menschen am Morgen des dritten Tages des chinesischen Neujahrsfestes einen Aufkleber mit der Aufschrift „Roter Mund“ auf, weil sie glauben, dass es an diesem Tag wahrscheinlich zu Streit kommt und es kein guter Zeitpunkt ist, Neujahrsgrüße zu übermitteln. Der sogenannte „rote Mund“ ist normalerweise ein roter Papierstreifen von etwa sieben bis acht Zoll Länge und einem Zoll Breite, auf dem einige glückverheißende Worte für einen sicheren Ein- und Ausgang stehen (der Inhalt hat ein bestimmtes Format, z. B.: „Am dritten Tag des ersten Mondmonats im Jahr Jiaxu im Jahr 1994, an der Vordertür des Tempels, verbrennt Weihrauch vor den Göttern und nagelt den roten Mund von Männern und Frauen, Dieben und Dieben aus allen Richtungen zum Stern, und alle Katastrophen werden in den Himmel zurückkehren und viel Glück“), der oben an der Vorder- und Hintertür angebracht wird. Ein weiteres Stück wird auf den Müll gelegt und zum Wegwerfen herausgenommen. Dieser Müll wird am ersten und zweiten Tag des neuen Jahres gesammelt. Er muss am dritten Tag aufgeräumt und weggeworfen werden. Andernfalls wäre es, als würde man das Gold, Silber und die Schätze im Haus auslaufen lassen. Kurz gesagt, das Aufkleben des „Roten Munds“ soll den Menschen das psychologische Gefühl vermitteln, dass sie das ganze Jahr über sicher ein- und ausgehen können, ohne Streit mit anderen oder verschiedene unglückliche Katastrophen, und dass die Familie über mehr Reichtum und Schätze verfügen wird und alles so sein wird, wie sie es sich wünschen."Senden Sie neues Jahr"Normalerweise wird nachts eine Abschiedszeremonie abgehalten, um die Götter und Vorfahren zurück in den Himmel zu schicken. Der fünfte Tag des ersten Mondmonats ist allgemein als Po Wu bekannt. Der Volksbrauch besagt, dass viele Tabus, die vor dem fünften Tag des neuen Jahres verhängt wurden, nach diesem Tag gebrochen werden können. Nach altem Brauch muss man fünf Tage lang „Wasserknödel“ essen, die im Norden „gekochte Knödel“ heißen. Heutzutage essen es manche Familien nur drei oder zwei Tage lang, manche essen es jeden zweiten Tag, aber es gibt niemanden, der es nicht isst. Dies gilt sowohl für die Villen der Fürsten als auch für die kleinen Haushalte auf der Straße und sogar für die Bewirtung von Gästen. Frauen vermieden es nicht länger, einander zu besuchen und begannen, sich gegenseitig zu besuchen, um einander ein frohes neues Jahr zu wünschen und zu gratulieren. An diesem Tag kehrt eine frisch verheiratete Frau in das Haus ihrer Eltern zurück. Es heißt, dass es nicht ratsam sei, am fünften Tag des neuen Jahres irgendetwas zu tun, da man sonst im neuen Jahr einen Misserfolg erlebe. Neben den oben genannten Tabus umfassen die Bräuche am fünften Tag des neuen Jahres vor allem die Vertreibung der Armut, die Begrüßung des Gottes des Reichtums und die Eröffnung neuer Geschäfte.Bete den Gott des Reichtums anDie Menschen im Süden verehren den Gott des Reichtums am fünften Tag des ersten Mondmonats. Der Legende nach ist der Gott des Reichtums der Gott der fünf Wege. Die sogenannten fünf Straßen beziehen sich auf Osten, Westen, Süden, Norden und Mitte, was bedeutet, dass Sie Geld verdienen können, indem Sie eine der fünf Straßen verlassen. Gu Lu aus der Qing-Dynastie schrieb in „Qing Jia Lu“: „Der fünfte Tag des ersten Mondmonats ist der Geburtstag des Straßengottes. Goldene Gongs und Feuerwerkskörper, Opfergaben und Wein werden aufgestellt. Um als Erster ein Vermögen zu gewinnen, müssen die Leute früh aufstehen, um ihn willkommen zu heißen, was als „Willkommen zum Straßengott“ bezeichnet wird. Er sagte auch: „Der heutige Straßengott ist der wandernde Gott unter den Fünf Opfern. Die sogenannten fünf Straßen sind Osten, Westen, Süden, Norden und Mitte.“ Im alten Shanghai gab es den Brauch, den Straßengott zu ergreifen. Bereiten Sie um Mitternacht des vierten Tages des ersten Mondmonats Opfertiere, Kuchen, Früchte, Weihrauch und Kerzen vor, läuten Sie Gongs und Trommeln, verbrennen Sie Weihrauch und beten Sie den Gott des Reichtums mit Aufrichtigkeit und Respekt an. Es wird angenommen, dass der fünfte Tag der Geburtstag des Gottes des Reichtums ist. Um um Gewinne zu konkurrieren, begrüßen ihn die Menschen am vierten Tag, der „抢路头“ oder „迎财神“ genannt wird. Die Fünf Opfer sind die Hausgötter, Küchengötter, Erdgötter, Türgötter und Reisegötter. Das sogenannte „Lu Tou“ bezieht sich auf den Gott unter den Fünf Opfern. Wenn man den Gott des Reichtums begrüßt, muss man einen Schafskopf und einen Karpfen opfern. Das Opfern eines Schafskopfes symbolisiert Glück, während das Opfern eines Karpfens die Homophonie von „Fisch“ und „Überschuss“ darstellt, was Glück bedeutet. Die Menschen sind fest davon überzeugt, dass sie reich werden, wenn sie nur den Gott des Reichtums erscheinen lassen können. Aus diesem Grund öffnen die Menschen jedes Jahr zum chinesischen Neujahrsfest um Mitternacht am fünften Tag des ersten Mondmonats ihre Türen und Fenster, verbrennen Räucherstäbchen, zünden Knallkörper und zünden Feuerwerk, um den Gott des Reichtums willkommen zu heißen. Nach dem Empfang des Gottes des Reichtums muss jeder Wein für das neue Jahr trinken, was normalerweise bis zum Morgengrauen dauert. Jeder möchte reich werden und hofft, dass der Gott des Reichtums Gold, Silber und Schätze in sein Zuhause bringt, damit er im neuen Jahr vermögend ist. Es wird allgemein angenommen, dass es besser ist, je früher man den Straßenkopf erhält. Derjenige, der ihn zuerst erhält, ist der wahre Gott und besonders wirksam, daher wird er „抢路头“ genannt. Mancherorts stürmen die Menschen am vierten Tag des neuen Jahres regelrecht nach vorne, und das ist zu einer Art Brauch geworden. Da der Gott der Straße nicht länger der Beschützer der Reisenden war, verehrten ihn die Menschen auf Reisen nicht mehr. Im Norden ist das Essen von Knödeln ein Brauch, der Glück bedeuten soll. Lu Tou Shen Lu Tou Shen ist ein Gott des Reichtums, der vom Volk von Wu verehrt wird. Der fünfte Tag des Mondmonats gilt als sein Geburtstag und die Zeremonie mit Opfergaben und Sonnenbädern zu Ehren seiner Geburt ist ein ziemlich spektakulärer Anblick. Lu Tou ist auch als „Fünf Straßengötter“ bekannt. Es heißt, dass es am Ende der Yuan-Dynastie einen He Wulu gab, der im Kampf gegen ausländische Invasoren starb. Die Menschen verehrten ihn daher als Gott und nannten ihn „Wulu-Gott“. Dieser Gott der Fünf Wege scheint jedoch nichts mit den Göttern der Fünf Wege von Lu Tou zu tun zu haben, der der Gott des Reichtums ist. Manche Menschen glauben auch, dass die Fünf Straßengötter eigentlich die Fünf Heiligen Götter oder die Fünf Tong-Götter sind. Nachdem Tang Bin während der Herrschaft von Kaiser Kangxi den Wutong-Tempel auf dem Berg Shangfang zerstört und verboten hatte, wagten die Menschen nicht, den Wutong-Gott anzubeten, also änderten sie seinen Namen in Lu Tou und beteten ihn an. Im Allgemeinen wird dieser Weg als der reisende Gott unter den fünf alten Opfern angesehen. Die sogenannten fünf Wege sind Osten, Westen, Süden, Norden und Mitte. Alle Reichtümer und Güter reisen über Wege, daher betrachten die Menschen den reisenden Gott als den Gott des Reichtums und bringen ihm Opfer dar, in der Hoffnung, dass er Reichtum ins Haus bringt oder auf Reisen Gewinn bringt. In alten Zeiten brachten die Menschen auf Reisen dem Straßengott Opfer dar, um für Sicherheit zu beten. Dies war der Brauch des „Zudao“. Nach dem Brauch der Wu brachten die Menschen auf Reisen auch dem Straßengott Opfer dar, und dieser Straßengott wurde zum Gott des Reichtums. Der Gott der Straßen wurde durch die Entwicklung des Handels und die Intensivierung der Zirkulation von Reichtum und Gütern zum Gott des Reichtums. Geld und Güter fließen zwischen Land und Wasser, und die Menschen glauben intuitiv, dass Straßen Geld und Güter irgendwie kontrollieren. Der Grund, warum die Menschen den Gott der Straßen am fünften Tag des ersten Mondmonats anbeten und diesen Tag als seinen Geburtstag betrachten, liegt darin, dass die „Fünf“ unter den Fünf Göttern der Straßen mit der „Fünf“ am fünften Tag des ersten Mondmonats zusammenhängt. Das Gleiche gilt auch für den Norden, wo die Menschen an diesem Tag den „Fünf Armen“ Opfer darbringen. Das Neujahrsfest wird im ersten Monat und nicht in anderen Monaten gefeiert, um die neue Atmosphäre des neuen Jahres heraufzubeschwören. Man hofft auf ein erfolgreiches Jahr mit reichlich Finanzmitteln und Reichtum, der aus allen fünf Himmelsrichtungen kommt: Osten, Westen, Süden, Norden und Mitte.Schickt die Armen„Armut vertreiben“ am fünften Tag des ersten Mondmonats ist ein sehr ausgeprägter Volksbrauch im alten China. Die Bedeutung besteht darin, den armen Geistern (armen Göttern) Opfer darzubringen. Armes Gespenst, auch „armer Mann“ genannt. Laut Sui Shi Guang Ji von Chen Yuanjing aus der Song-Dynastie, das Wen Zong Bei Wen zitiert, „wurde während der Herrschaft von Kaiser Zhuanxu und Kaiser Gao Xin im Palast ein Sohn geboren. Er trug keine vollständige Kleidung und wurde im Palast der arme Sohn genannt. Später starb er am letzten Tag des ersten Mondmonats. Der Palast begrub ihn und sagte: ‚Heute verabschieden wir den armen Sohn.‘“ Der Legende nach ist der arme Geist der Sohn von Zhuanxu. Er war schwach und klein, trug gerne zerlumpte Kleidung und aß Haferbrei. Selbst wenn er neue Kleider bekam, zerriss er sie oder brannte Löcher hinein, bevor er sie trug. Deshalb nannte man ihn im Palast „den armen Mann“. An diesem Tag bastelt jede Familie eine Frau aus Papier, die „Sonnenscheinfegerin“, „Armutsfegerin“ oder „Armutsfegerin“ genannt wird. Sie trägt eine Papiertüte auf dem Rücken und fegt den Schmutz im Haus in die Tüte, die dann nach draußen geschickt wird, um mit Feuerwerkskörpern in die Luft gesprengt zu werden. Dieser Brauch wird auch „die arme Erde hinausschicken“ oder „die arme Schwiegertochter aus dem Haus schicken“ genannt. In Hancheng, Shaanxi, ist es den Menschen am fünften Tag des neuen Jahres verboten, das Haus zu verlassen. Stattdessen rösten sie frisches Fleisch in einem Topf und braten getrocknete Kartoffeln, bis sie knacken und Geräusche machen. Sie glauben, dass dies Unglück vertreiben und Reichtum bringen kann. Darüber hinaus aßen die Menschen früher an Silvester oder am fünften Tag des ersten Mondmonats sehr viel, was im Volksmund als „Füllung der Armutsgrube“ bezeichnet wurde. Der weit verbreitete Brauch, die Armut zu verabschieden, spiegelt den traditionellen Wunsch der Chinesen wider, sich vom Alten zu verabschieden und das Neue einzuläuten, sich von der Armut und Not der Vergangenheit zu verabschieden und ein besseres Leben im neuen Jahr willkommen zu heißen.ÖffnungGemäß dem traditionellen Brauch sind alle Geschäfte, egal welcher Größe, ab dem ersten Tag des Neujahrsfestes geschlossen und am fünften Tag des ersten Mondmonats wieder geöffnet. Es ist üblich, den fünften Tag des ersten Mondmonats als den Tag des Reichtums zu verehren und zu glauben, dass die Wahl dieses Tages zur Eröffnung des Marktes sicherlich Reichtum bringen wird. Zusammenfassung: Der obige Artikel ist eine ausführliche Einführung in die Bräuche und Traditionen, mit denen das Han-Volk das Frühlingsfest feiert. Sie können mehr darüber erfahren und den Charme der traditionellen Han-Kultur spüren!Sie haben diesen Artikel fertig gelesen. Das Frühlingsfest-Special enthält noch mehr spannende Inhalte. Werfen wir einen Blick darauf! |
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