Frühlingsfestgeschichte: Einfügen des Wortes „Fu“, um den Gott des Reichtums und die Maus, die seine Tochter heiratet, willkommen zu heißen

Chinesische Neujahrsgeschichte: Lavendel 30. Silvester

Der Legende nach gab es im alten China ein Monster namens „Nian“. Es hatte ein grünes Gesicht, Reißzähne, scharfe Hörner und Klauen und war äußerst wild. Sie leben das ganze Jahr über tief in den Bergen und kommen nur in der Silvesternacht herunter, um Vieh zu fressen und Menschen zu töten. Aus diesem Grund verließen an jedem Silvesterabend die Menschen aus allen Haushalten ihre Häuser, um dem Monster Nian zu entgehen. Dies wurde als „Neujahrsfeier“ bezeichnet.
Eines Jahres waren die Menschen an Silvester gerade dabei, Alte und Kinder in die Berge zu bringen, um dort Schutz zu suchen, als ein alter Bettler von außerhalb des Dorfes kam. Einige Leute schlossen ihre Fenster und verriegelten ihre Türen, andere packten ihr Gepäck, und überall herrschte Eile und Panik. Niemand kümmerte sich um den Bettler. Nur eine alte Frau am östlichen Ende des Dorfes machte Knödel für den alten Mann und riet ihm, schnell den Berg hinaufzugehen, um dem Nian-Biest zu entgehen. Um der alten Frau ihre Freundlichkeit zu vergelten, erzählte ihr der alte Mann, dass Nian am meisten Angst vor der Farbe Rot, vor Feuer und Explosionen habe, und forderte sie auf, rote Kleidung zu tragen, rotes Papier an die Tür zu kleben, rote Kerzen anzuzünden und Bambus im Hof ​​zu verbrennen, um Explosionen zu erzeugen.
Um Mitternacht brach das Nian-Biest in das Dorf ein. Es stellte fest, dass das Dorf hell erleuchtet war und musste wegen des grellen Rots die Augen schließen. Außerdem hörte es den lauten Knall von Feuerwerkskörpern aus einem Haus und rannte zitternd davon. Von da an wussten die Menschen, wie sie das alte Jahr loswerden konnten. An jedem Silvesterabend hängte jede Familie rote Reime auf und zündete Knallkörper an; in jedem Haus zündete man Kerzen an und blieb die ganze Nacht wach, um auf das neue Jahr zu warten. Am frühen Morgen des ersten Tages des neuen Jahres besuchten die Menschen Verwandte und Freunde, um einander zu gratulieren und ihnen alles Gute für das Überleben der Verwüstungen durch das Nian-Monster zu wünschen. Später verbreitete sich dieser Brauch immer weiter und wurde zum feierlichsten traditionellen Fest der Chinesen.

Frühlingsfest-Geschichte: Die Geschichte von Laba Congee

Am achten Tag des zwölften Mondmonats ist es in unserem Land Brauch, Laba-Brei zu essen. Es wird gesagt, dass Laba-Brei aus Indien eingeführt wurde. Der Begründer des Buddhismus, Shakyamuni, war der Sohn von König Suddhodana von Kapilavastu im Norden Indiens (heute Nepal). Da er sah, dass alle Lebewesen unter Geburt, Alter, Krankheit und Tod litten und mit der theokratischen Herrschaft der Brahmanen zu dieser Zeit unzufrieden war, gab er den Thron auf und wurde Mönch. Zunächst erlangte er nichts, doch nach sechs Jahren der Askese erlangte er unter dem Bodhi-Baum Erleuchtung und wurde am achten Tag des Rama 8 zum Buddha. Während dieser sechs Jahre der Askese aß er täglich nur ein Hanfkorn und ein Reiskorn. Spätere Generationen vergaßen sein erduldetes Leid nicht und gedachten seiner jedes Jahr am achten Tag des zwölften Mondmonats des Herrn, indem sie Haferbrei aßen. Aus „Laba“ wurde der „Jahrestag der Erleuchtung Buddhas“.
„Laba“ ist ein großes Fest im Buddhismus. Vor der Befreiung führten buddhistische Tempel im ganzen Land Badezeremonien und Sutra-Rezitationen des Buddha durch und ahmten die Legende von der Hirtin nach, die Sakyamuni vor seiner Erleuchtung Haferbrei anbot, indem sie Haferbrei mit aromatischen Körnern und Früchten kochten, um ihn dem Buddha anzubieten. Er gab seinen Jüngern und Gläubigen Laba-Brei und später wurde dies zu einer Tradition unter den Menschen. Es wird gesagt, dass Mönche in einigen Tempeln vor dem achten Tag des ersten Mondmonats Schalen in den Händen hielten und auf der Straße um Almosen bettelten. Sie sammelten Reis, Kastanien, Datteln, Nüsse und andere Zutaten und kochten daraus Laba-Brei, der dann an die Armen verteilt wurde. Man sagt, dass das Essen den Segen des Buddha bringen kann, weshalb die armen Leute es „Buddha-Brei“ nennen. Es heißt auch, dass es im berühmten Tianning-Tempel in Hangzhou ein „Reislagergebäude“ zur Lagerung von Reisresten gibt. Normalerweise trockneten die Mönche im Tempel den Reisrest jeden Tag und sammelten so den Nahrungsüberschuss eines Jahres. Am achten Tag des 11. Mondmonats kochten sie daraus Laba-Brei und verteilten ihn an die Gläubigen. Er wurde „Fu Shou-Brei“ oder „Fu De-Brei“ genannt, was bedeutet, dass sein Verzehr Segen und Langlebigkeit erhöhen kann.
Es gibt auch eine Legende über Laba Congee. Als Zhu Yuanzhang ein Kind war, war seine Familie arm und musste oft befürchten, nicht genug zu essen zu haben. Eines Tages kam er vom Viehhüten zurück und war sehr hungrig. Plötzlich sah er in der Ecke der Wand ein Rattenloch. Er wollte die Ratte fangen, um seinen Magen zu füllen, aber unerwartet grub sie Klebreis, Hirse, Sojabohnen, rote Bohnen, Weizenkörner, Erdnüsse und andere Dinge aus. Er wusch die Körner, kochte Brei daraus und hatte eine köstliche Mahlzeit. Später wurde er Kaiser und aß jeden Tag Köstlichkeiten von Land und Meer, was ihn krank und verärgert machte. Plötzlich erinnerte er sich an die Zeit, als er als Kind Rattenlöcher gegraben und Haferbrei gekocht hatte. Er befahl den Leuten, sein Rezept nachzuahmen, und alle Minister probierten es und lobten es als köstlich. Da dieser Tag der achte Tag des Ramadan war, nannte Zhu Yuanzhang diesen Brei Laba-Brei. Später verbreitete es sich unter der Bevölkerung und wurde zu einer Sitte.

Frühlingsfestgeschichte: Die Legende vom Aufkleben des chinesischen Schriftzeichens „Fu“

Kaiser 朱璋 (Zhu Zhang), der erste Kaiser der Ming-Dynastie, verwendete einst das Zeichen „福“ als verstecktes Signal, um die Tötung einer Person vorzubereiten. Um diese Katastrophe zu verhindern, befahl die gutherzige Königin Ma allen Haushalten in der Stadt, vor Tagesanbruch das Wort „Fu“ an ihre Türen zu kleben. Natürlich wagte es niemand, dem Befehl von Kaiserin Ma zu missachten, und so wurde an jeder Haustür das Wort „Fu“ angebracht. Eine Familie war jedoch Analphabetin und klebte das Etikett mit dem Wort „Fu“ verkehrt herum auf. Am nächsten Tag schickte der Kaiser die Leute zur Kontrolle auf die Straße und stellte fest, dass jede Familie das Wort „Fu“ aufgeklebt hatte, mit Ausnahme einer Familie, die das Wort „Fu“ verkehrt herum aufgeklebt hatte. Als der Kaiser die Nachricht hörte, war er außer sich vor Wut und befahl den kaiserlichen Wachen sofort, die gesamte Familie hinzurichten. Als Kaiserin Ma sah, dass die Dinge nicht gut liefen, sagte sie hastig zu Zhu Yuanzhang: „Diese Familie wusste, dass Sie heute zu Besuch kommen würden, deshalb haben sie das Wort „Fu“ absichtlich verkehrt herum aufgeklebt. Bedeutet das nicht „das Glück ist da“?“ Als der Kaiser hörte, dass das Sinn ergab, ordnete er die Freilassung der Menschen an. Eine große Katastrophe wurde schließlich abgewendet. Von da an begannen die Menschen, das Wort „Fu“ verkehrt herum aufzukleben, einmal, um für Glück zu beten, und einmal, um Königin Ma zu gedenken.

Frühlingsfest-Geschichte: Die Legende von der Hochzeit der Maus

Die Volkslegende „Die Hochzeit der Maus“ erfreut sich in unserem Land großer Beliebtheit. Das Datum der „Rattenhochzeit“ variiert jedoch von Ort zu Ort.
Volkslegenden aus der Region Jiangnan zufolge sind Mäuse schädlich und bringen Unglück. Deshalb müssen sie in der Nacht des letzten Tages des Mondjahres verheiratet werden, um Frieden und Glück im kommenden Jahr zu gewährleisten. In manchen Vororten von Shanghai heißt es, dass die Tochter der Maus am 16. Tag des ersten Mondmonats heiratet. An diesem Abend werden in jedem Haushalt Sesambonbons gebraten, die Hochzeitsbonbons, die für die Hochzeit der Maus zubereitet werden.
Im Norden findet die Hochzeit der Mäusetochter in der Nacht des 25. Tages des ersten Mondmonats statt. In dieser Nacht brannte in keinem Haushalt das Licht. Die ganze Familie saß schweigend auf dem Kang und aß im Dunkeln „Rattenkrallen“, „Skorpionschwänze“ und frittierte Sojabohnen aus Mehl. Die Lampe nicht anzuzünden und keinen Lärm zu machen, bedeutet, für die Hochzeit der Mäusetochter zu sorgen, aus Angst, das freudige Ereignis zu stören. Das Essen von „Rattenkrallen“ bedeutet, dass die Menschen hoffen, dass die Krallen der Maus jucken, damit sie früher aufstehen und sich bewegen können; das Essen von „Skorpionschwänzen“ soll verhindern, dass die Maus vom Skorpion verletzt wird, wenn sie ihre Tochter aus dem Loch heiratet. Das knackige Geräusch beim Essen frittierter Sojabohnen klingt wie das Zünden von Knallkörpern zu einer Mäusehochzeit.
In der Nacht der Mäusehochzeit werden an manchen Orten Kerzen in den Ecken des Hauses und in den Fluren aufgestellt, um den Mäusen während der Hochzeit den Weg zu erleuchten.

Frühlingsfestgeschichte: Die Legende von der Begrüßung des Gottes des Reichtums während des Frühlingsfestes

Der Legende nach ist der fünfte Tag des ersten Mondmonats der Geburtstag des Gottes des Reichtums, und nach dem ersten Tag des neuen Jahres muss der Gott des Reichtums willkommen geheißen werden. In der Nacht vor dem Geburtstag des Gottes des Reichtums veranstaltet jede Familie ein Bankett, um den Gott des Reichtums zu feiern. Es gibt viele Legenden über den Gott des Reichtums:
Cai Jing aus der Song-Dynastie war sehr reich. Der Volkslegende zufolge war er die Reinkarnation des Gottes des Reichtums. Er wurde am fünften Tag des ersten Mondmonats geboren, daher verehrten ihn die Menschen als Gott des Reichtums. Später wurde die Anbetung des Gottes des Reichtums in der Hauptstadt herabgestuft und durch einen anderen Gott des Reichtums ersetzt. Zu dieser Zeit war der Nachname des Kaisers der Song-Dynastie Zhao, daher erhielt der Gott des Reichtums den Namen Zhao Xuantan und wurde verehrt. Xuantans Gesicht sieht aus wie der Boden eines Topfes, er hält eine Stahlpeitsche in der Hand und reitet auf einem schwarzen Tiger. Dabei sieht er äußerst majestätisch aus. Neben Zhao Xuantan, der als „Hauptgott des Reichtums“ verehrt wird, gibt es auch den „Teilgott des Reichtums“ Wuxian God of Wealth, den „zivilen Gott des Reichtums“ Caibo Xingjun und den „Militärgott des Reichtums“ Guandijun.
Zusammenfassung: Die fünf im obigen Artikel vorgestellten Geschichten handeln von einigen Bräuchen des Frühlingsfestes. Sie können mehr darüber erfahren. Wenn Sie mehr wissen möchten, wenden Sie sich bitte an Herrn Shui Mo!
Das ist es! Weitere spannende Inhalte gibt es im Frühlingsfest-Special, schauen wir mal rein!